古语云，“劳心者治人，劳力者治于人”。请运用社会知觉原理予以解释。

~ 【答案】：社会知觉，知觉是指人对外界事物的整体反映，是人将感觉获得的信息进行选择、组合，从而形成完整映象的过程。普通心理学研究的知觉大多是物知觉或一般知觉，而社会心理学所研究的社会知觉，是指个体对他人、群体以及自己的知觉。它包含三个方面的内容：(1)对人的知觉(包括对他人和自我的知觉);(2)对社会事件因果关系的知觉;(3)对人际关系的知觉。社会知觉也称为社会认知、人际知觉，指在社会情境中以人为对象的知觉。社会知觉的过程是依据知觉这得过去经验及有关线索的分心进行的。社会知觉还必须依赖知觉者的思维活动，包括某种程度上的信息加工、推理、分类及归纳社会知觉的效应，指的是由于社会心理规律的作用，人们在社会知觉过程中，对人这种社会知觉对象的一些特殊的反应效果。包括1.社会刻板印象2.第一印象3.月晕效应4.投射作用“劳心者治人，劳力者治于人”这句话反映的是社会知觉效应中的社会刻板印象孟子所提出的“劳心者治人，劳力者治于人”论断是讲的社会分工问题。而且，《左传襄公九年》知武子已经说过：“君子劳心，小人劳力，先王之制也。”所以，体力劳动与脑力劳动的差别，在孟子的时代早已是一个普遍存在的现实现象，他不过是对这种现象加以概括，而在“或劳心，或劳力”的基础上进一步发挥为“劳心者治人，劳力者治于人”的著名“公式”而已。用今天的话说是：进行脑力劳动的管理他人，从事体力劳动的被别人所管理

劳于心者治人,劳于力者治于人
答：“劳心者治人,劳力者治于人”是我国古代思想家孟子提出的著名论述,;意思是脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治劳心者治人,劳力者治于人 【原文】 有为神农之言①者许行②,自楚之膝,踵③门而告文公曰:“远 方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓④。” 文公与之处。 其徒数十人,皆衣褐,捆屦,织席以为食...

劳心者治人,劳力者治于人
答：出自(孟子:滕文公上),原文:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也.就是说:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活;这是通行天下的原则.

古语云,“劳心者治人,劳力者治于人”。请运用社会知觉原理予以解释...
答：古代的一种价值观的体现，基本和现代的社会的价值观相同，脑力劳动比体力劳动更加有价值。管人的人比干活的人更有价值。

劳心而不劳力,治人而不治于人是什么意思?急急急
答：此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证.成为一个领导者...

“劳心者治人,劳力者治于人”出自谁人之口?
答：此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。” 劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证. 成为一个...

劳心者治人,劳力者治於人。 到底哪一种身份更苦?
答：决定权都在“劳心者”手中，而且又累又脏的，大多数人们不愿做的事都是劳力者去做，工资还没人家高，所以我认为劳力者会更苦一些。其实中国大部分人都属于劳力者，他们都在苦难线上挣扎，但要成为劳心者，就要先学会做劳力者。至于韩寒，我想他是劳心者，但似乎还没到“治人”这个地步。

“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”怎么解?谢谢...
答：进行脑力劳动的管理他人，从事体力劳动的被别人所管理 此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。

劳其力者受制于人,劳其心者有制于人。出自哪
答：这句话是来自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。”劳心者，其实就是脑力劳动者，劳力者，就是体力劳动者。劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者.劳心者是掌握方向目标和技能的人，是管理干活的人如何干和...

劳心者治人劳力者治于人意思
答：1、劳心者治人，劳力者治于人意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。2、劳心者治人，劳力者治于人出自《孟子》的《滕文公章句上》。3、原句：有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路 也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者...

提出“劳心者治人,劳力者治于人”思想的是孟子,是否正确?
答：【正确】本题考查人文历史。“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》，意思是脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。该论断讲的是如何区分社会工作的伦理问题。故表述正确。