道家求的就一个道字请问何为天道何为地道何为人道
《老子》第八十一章 ：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 《易传》最早提出人“与天地合德”的理想和“裁成天地之道，辅相天地之宜”的原则。反之，如违背了天道与人道，就会遭到报应。主张人按照天预示的征兆进行活动。《周易�6�1说卦》中说：“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”《易�6�1谦》中也说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”
倡导天地人和谐之道，最具代表性的是老子自然哲学。以老子、庄子为代表的道家，要求人回归自然、顺应自然。主张“天道自然无为”的老子认为自然界是独立于人的意识之外而不停运动着的，“独立而不改，周行而不殆”，人要顺应事物自己生长变化的原则，不要生硬勉强去做。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的命题，认为人取法地，地取法天，天取法道，道的法则是自然规律，追溯的是天地万物的总和及根本，讲的是顺应自然的行为准则，是“天人合一”的和谐整体观，有助于人们克服人类与自然的对抗，在天地人和谐相处的基础上求得社会进步和可持续发展。 附：世间万物皆有其存活之法，是为天道。
处理事务均要遵循其规则，是为地道。
事情不能做的太绝，要有一颗仁慈的心，是为人道。
道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派道家、儒家等所重视，也被宗教流派道教等所使用。 《道德经》中的“道” “道”字见于道家最早的著作《道德经》。 不可言说 《道德经》第一章一开始就写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。” 王弼氏对此的解释是：“可道之道，可名之名，指事造形；非其常也。故不可不道，不可名也。” 一般来说，这里第一个、第三个“道”字解作“终极真理”；第二个“道”字解作“言语，说话”。意思大概是：“可以用言语解释妥当的‘道’，就不可能是真正的‘道’；若果我们给予‘道’一个名字，这个名字也肯定不能把‘道’形容妥贴。” 由于人认识的局限性，我们所说的道都只是真正道的一部分，无法窥见道的全貌，故无法反映道的本质。例如我们说这是一张桌子，可那是我们的说法，它是什么呢？是一堆木头，还是一堆原子，都只反映了它的一个侧面。 正因为“道”本身是不可言说，所以老子在《道德经》后来写道：“吾不知其名，强名曰‘道’。”也就是说：“这个‘道’字虽然不肖，但我（老子）还是先把这个终极真理叫作‘道’好了。” 衍生万物 《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 意指“道”是宇宙运行，自然变化的法则，是事物的规律，因此，“道”是一切的本源。 [编辑] 道在万物之中 《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 这就是说，人的法则在地里头，地的法则在天里头，天的法则在道里头，而只有道的法则是自在的，本源的。 道也是道路的意思。是事物发展路径。路径是事物规律的外在体现。因此，道理与道路就统一了。 [编辑] 《庄子》中的道 《庄子》是道家另一部经典作品，里头也有述及“道”的概念。 无处不在 《庄子》外篇《知北游第廿二》中，有这么一段： 东郭子问于庄子曰：“ 所谓道，恶乎在？”庄子曰：“旡所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“ 在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。庄子曰：“夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。汝唯莫必，旡乎逃物。至道若是，大言亦然。周咸三者，异名同实，其指一也。”“尝相与游乎旡何有之宫，同合而论，旡所终穷乎！尝相与旡为乎！澹而静乎！漠而清乎！调而闲乎！寥已吾志，旡往焉而不知其所至。去而来而不知其所止，吾已往来焉而不知其所终；彷徨乎冯闳，大知入焉而不知其所穷。物物者与物旡际，而物有际者，所谓物际者也。不际之际，际之不际者也。谓盈虚衰杀，彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀，彼为本末非本末，彼为积散非积散也。” 庄子在此回答东郭子问“道是什么”，大意是说：“‘道’是无始无终，无所不包，无处不在。人要学道的话，当看鼻涕虫，当看屎尿便溺，所有事物都不放过，才能观见‘道’的法则与伟大。” 《周易》中的“道” 《周易》是中国古道占卦筮卜之书。《周易》起源相当早，相传“文王居尔演周易”，所以坊间认为西周初年由文王所著，因此较春秋时代的哲学著作（老子的道德经和孔子的论语）为早。其实，现今多数学者均认为，《周易》七卷书中最早的《易传》，应是战国时代的作品。 阴阳就是道(老子认为阴阳可能不会不是道的一部分,因为道可道,非常道) 系辞传说：“一阴一阳之谓道。”，“ 天之道，曰阴与阳。”并引用孔子的话：“形而上者谓之道,形而下者谓之器.”所以说儒家认同：道者，阴阳变化之理也。道，即宇宙运行，自然变化的法则。 道的衍生与变化 系辞传说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”易经中的“太极”与“道”字相通，正因为万物由“道”所生，因此万物变化均由太极，化成两仪、四象、八卦。所以易经的卦象才能盖括所有变化，成为筮卜的依据。 《吕祖明道说》对“道”字的解释 《吕祖明道说》认为“道”字从“首”从“辵”，“首”指“先天一炁”；“辵”义为乍行乍止。“有先天一炁之道存焉。何言之？性非此道不能圆，命非此道不能了，其事非人不敢言。故道家巧譬曲喻，而有玉液了性，金液了命之说。夫玉液金液者，即先天一炁之道也。其所以生天生地生人生物者，此道也。鬼神所以能为造化之迹，而为二气之良能者，亦此道也。” “首者先也，取先天一炁之义也；辵者乍行乍止也。”
天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精，不知道你懂了没有！！天道就是讲一个人的天份和勤奋，地道是讲一个人的所作所为，而人道是告诉你一个人的品性！！~t『‘xm▆pbdャfhй≥j{r取 单位向量就是长4度（模）为61的向量，n维向量，满足a6^6+a2^3+……+an^3=5 比6如（3,0,0），（6。0,6。8,7。根号2）就是三n维单位向量
孔子讲的就是人道
道家求的就一个道字请问何为天道何为地道何为人道
答：天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精，不知道你懂了没有！！天道就是讲一个人的天份和勤奋，地道是讲一个人的所作所为，而人道是告诉你一个人的品性！！~
何为道?何为法?何为自然?修道不是讲究逆天吗??
答：“人法天”（神法于天）、“人法道（仙法于道）”、“人法自然”（圣法于自然），这三个层次都是先天中之先天，是人体生命中三元返归和三源再造，复返高级层次的先天，通过性命双修，实现形神俱妙，达到人体小宇宙内环境与大宇宙外环境的相应相合，进而达到更高的佛道圣层次，终而达到人与自然大道...
天之道,何为天道???天之道损有余而补不足
答：把天道解为天神,是往祖宗头上泼迷信的脏水!管子对道的理解是“尔序其成谓之道。”;关尹子对道的理解是“曰天、曰命、曰神、曰玄,合曰道。”;老子对道的理解是“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改。周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰“道”。”老子对“道”的定义,与现代“规律”一...
道教如何解“道”
答：二仪：指天、地。《易系辞》：“是故易有太极，是生两仪”。“不言天地面言两仪者，指共物体，下与四象相对，故日两仪，谓两体睿仪也”。道教认为，宇宙原来是浑沌一片，在神灵的作用下，浑沌初开天便分为天、地（阴飞阳)两仪，而后，由天地配合变化，滋润衍生为万事万物。三才：指天、地、人...
道家中的道怎么理解?
答：概念：道家的“道”是中国古代哲学的基本范畴，道包含天道、人道、地道等 道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。构成世界的本体；促使万物运转的规律；作为人类行为的准则；创造宇宙的原动力。老子所说的“道 ”有以下几层意思：...
什么是道啊???
答：“道”是推动宇宙运行最根本的规律，是“天”的意识，它不受时空的限制。意识分为意和识，意就是思考，就是基于概念达成目的的过程，识就是感受，就是诠释概念的过程。当我们去思考“道”时，它从一个巨巢中生生不息，于是万物生，当我们去感受它时，天人合，于是万物静。道是宇宙最根本的力，它...
人法地 地法天 天法道 道法自然 什么意思(不要太笼统的解释,可以用几行...
答：“天法道”阶段,主要是修“理脉窍”。因为道不可言,而言于理。圣人行不言之教,也是以大道之理教化天下。“理”在此处意为先天大道的意思。修证理脉窍,就是一个“天法道”的修证阶段,是在完成“人天合一”修证以后,才能进入的“天人合一”的全真修证过程。 天以道为母,从道中获能而生存。修真者若能像“...
什么是“道”,“道”为何物?
答：道，太初有道，道就是上帝，生命在他里头，这生命是人的光（《圣经》）。(学者梁燕城访谈)太初有道_道(Logos)是信息的意思_神的话成为万有的根据_也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现_万有事实上是根据很多信息的秩序组成_这主要是由DavidBohm,著名的量子力学大师提出_说万有有一个...
道是什么.什么是道,
答："道"是中国哲学的最高范畴。1、"道"的概念是老子第一个提出来的：”道生一，一生二，二生三，三生万物。“(《道德经》第二十五章)。由此可见：天地万物都是由”道“生出来的。”道“字的本义是运动的源头，即太阳，上帝。这就是天地万物的本源，即终极真理；2、道，为中华哲学独有的哲学思想，...
道家最讲求的是什么?修道为的是什么?
答：故曰“天法道”。 “天法道”阶段,主要是修“理脉窍”。因为道不可言,而言于理。圣人行不言之教,也是以大道之理教化天下。“理”在此处意为先天大道的意思。修证理脉窍,就是一个“天法道”的修证阶段,是在完成“人天合一”修证以后,才能进入的“天人合一”的全真修证过程。 天以道为母,从道中获能而...
