上德不德啥意思

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形容 很有 德行 的人，不自夸其德。

成语出处： 《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”

成语例句： 可道非道，常道无名。

《老子》,上德无为而无以为也,上仁为之而无以为也,上义为之而有以为也...
答：《老子》第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德为之，而有以为。上仁为之，而无以为；上义为之，而有以为。上礼为之，而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首；前识者，...

老子曰:上德不德,是以有德。下德不失,是以无德…怎去理解?
答：“上德无德，是以有德。下德不失德，是以无德。”意思是：高层次的“德”不强调表面“有德”，因此才是真正“有德”。低层次的“德”，自认为不丧失“德”，因此实际上是没有“德”。真正有德行的人，不会把德行挂在嘴上，故意用某种行为证明自己的德行，这才是真正的有德之人。处在德之下...

上德不德是以有德下德不失德是以无德这句话什么意思
答：上德不德，是以有德。这句话的含义是，真正具有高尚道德的人并不刻意去表现自己的德行，正因为如此，他们才拥有真正的德。下德不失德，是以无德。这句话的意思是，那些自认为始终保持着德行的人，实际上并不拥有真正的德，因为他们过于刻意地维持自己的德行。上德无为而无以为。这句话解释了上德的...

上德无为而无以为,下德为之而有以为 是什么意思
答：《老子》第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之...

道德经·上德不德的译文
答：上德之人不德其德，故正真有德。下德之人追求德，故实际上达不到德。上德之人顺其自然而无心作为。下德之人强调作为而无以能为。上仁之人勉力博施于人，但无私心意图。上义的人勉力施为，但常有私心目的，上礼的人勉力施为而得不到回应，于是就扬着胳膊使人强从。所以，丧失了道以后才出现...

38 上德不德,是以有德
答：下德无业面是有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼者，忠信之薄，而乱之首...” 道作为产生一切的本体它本身不是再从什么东西而获得的（“德者，得也”），所以叫“上德不德”...

“上德不德,是以有德。下德不德,是以无德”是什么意思,通俗来讲
答：具备“上德”的人不表现为虚假的有德，因为这种人是真正的有“德”；具备“下德”的人表现为虚假的不离失“德”，其实这种人实质没有“德”的。品德高尚的上德者从不有意布施德惠，因而品德高尚而有德；而品德低下的下德者则总是忘不了布施德惠，因而品德低下而无德。

请问网友:什么是“上善若水”,“上德不德”:大善就必是“大伪”么...
答：意思大概是：上善之人，像水一样柔顺，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。上德不德，是以有德； 下德不失徳，是以无德。《道德经》（老子）原意：上德不德，是以有德：由自性所发，不执着不...

上德不德的争议?
答：上德不德：真正好的德性（上德）是言行举止全都具足功德，同时又不把这些功德看成是多么崇高的行为，视同平常（不德，或称不以为德而不是缺德）。心怀善意做了善事之后，就认为自己的行为很崇高。这叫下德。下德并非真正的德，自以为崇高这种想法本身就已经失德了。我认为只有上德才是真正的德。

上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德
答：“上德无德，是以有德。下德不失德，是以无德。”意思是：高层次的“德”不强调表面“有德”，因此才是真正“有德”。低层次的“德”，自认为不丧失“德”，因此实际上是没有“德”。真正有德行的人，不会把德行挂在嘴上，故意用某种行为证明自己的德行，这才是真正的有德之人。处在德之下...