当代哲学主要的思想是什么？
当代中国的哲学思想就是——钱可通神，权可通天！
哲学的历史
古希腊时期的自然派哲学家被认为是西方最早的哲学家，不管他们认识世界的方式是否正确，但是他们的想法之所以有别于迷信的原因在于，这些哲学家是以理性辅佐证据的方式归纳出自然界的道理。苏格拉底，柏拉图与亚里斯多德奠定了哲学的讨论范畴，他们提出了有关形而上学，知识论与伦理学的问题，至今依然。某些现代哲学家认为，直到今日的哲学理论依旧只是在为他们三人做注脚而已，仍离不开他们所提出的问题。换言之即使数千年后，我们依旧在试著回答他们所提出的问题，这也代表著我们依然为这些问题或是这些问题所延伸的更多问题而感到困惑。
“哲”一词在中国起源很早，历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近世“哲学家”，“思想家”之谓。
一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。
19世纪70年代，日本最早的西方哲学传播者西周借用古汉语译作“哲学”，1896年前后康有为等将日本的译称介绍到中国，后渐渐通行。在西方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为）。而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。
最早哲学的范围涵盖所有的知识层面。它一直是人类最抽象的知识研究。对哲学一词的介绍最初来自希腊思想家毕达哥拉斯。
哲学的基础
古希腊哲学家透过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科， 形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)。
最初的三类问题分别是:
* 有关世界的本质与真理的问题。
* 有关我们如何知道或认识真理的问题
* 有关生命意义与道德实践的问题
必须要注意的是，这三门主要学科并非壁垒分明，事实上在许多方面他们互相覆盖到彼此的领域，一个具有说服力的形而上学主张不可能忽略知识论的理论基础。同样的的知识理论就是在架构主体与形而上学事实之间的关系。而道德的实践往往与道德真理的存在与否和我们怎么去了解它息息相关。哲学的困难在于，一个完整的理论通常必须在形而上学与知识论都有良好的说服力。多数的哲学家不是只有专精一个领域，或是是他在形而上学领域的主张很具说服力，知识论上却无法说服我们。只有少数具有热情与天赋的哲学家才能精通各个领域并且提出一套自己的理论。只有这样的哲学家才能名留青史，她们的理论通常非常具有说服力并且横扫历史改变了人类对于世界的看法，
哲学与科学的关系
从西方学术史看，科学是哲学的衍生物。后来，科学独立为与哲学并行的学科。科学与哲学有互动关系。科学产生知识，哲学产生思想。马克思主义认为，哲学也是一种社会意识形态。现代西方哲学中有科学哲学，是专门研究有关科学的理论。这种理论研究了科学的历史，为科学总结了许多理论模型，但这也只是解释了科学，并不是可以指导科学。哲学是人类了解世界的一种特殊方式，是使人崇高起来的一门学问。
从某种意义上说，哲学不具有或很少具有“现世”用途。有人认为，离开哲学，各门学科也可以发展得很好，或者会更好。哲学并不关注各门学科中实例、概念或定理的具体内容，它所关注的，是这些具体科学的“基本常识”，或是其中被人们惯常使用因而视作理所当然的概念、准则、定律等。这包括：促使它们出现的原因是什么？它们在哪些范围上有效？它们的威权是由什么来得到保证？它们是否已经是这门具体学科中所要求的足够的基本前提？它们对人有什么意义？等等。以及将这些疑问运用于哲学自身。
因此：
物理学研究物体现象、结构和运作规律，寻求一种解释现象的客观最优方法；而形而上学要求对规律的有效性以及最优方法何以成立作出说明。
知识多被视为经验以及方法的整合；而知识论关注的是知识自身是否可以获得、是否可以划界以及是否具有意义。
数学利用逻辑形式来研究数量、结构以及模型；而逻辑学则关注那保证推理有效的威权是什么、逻辑推理的可靠性和完备性。
社会学试图以某种普适定律来概括并预测人类群体或其中个体的行动；而伦理学则更加关心这些行为的自由度与道德责任的相关性、其内在动机、意义所在以及如何使人们的行为朝向一个最优的趋势发展。
政治学关注权力的转移；而政治哲学对权力何以能够出现并成立更加关心。
艺术向人们展现美的魅力，却不曾说明这魅力的由来；而美学则追问美的本质和意义。
哲学的价值
哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，而是在于这些问题本身；原因是，这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念，丰富我们心灵方面的想象力，并且减低教条式的自信，这些都可能禁锢心灵的思考作用。此外，尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大，心灵会变得伟大起来，因而就能够和那成其为至善的宇宙结合在一起。
哲学也可以说是理性对于信仰的研究，同时还有理性对人与自然规律的总结。
哲学是对世界的关于终极意义的解释，它在解释中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰藉。
哲学还是对人的自我一种定位的工具。
哲学理论
利他主义 —— 反现实主义 —— 佛教哲学 —— 儒家思想 —— 享乐主义 —— 唯物主义 —— 唯心主义 —— 理想主义 —— 非现实主义 —— 逻辑正确主义 —— 悲观主义 —— 道家思想 —— 自我主义 —— 悲观主义 —— 理性主义 —— 现实主义 —— 唯美主义 —— 形而上学唯物主义 —— 辩证唯物主义 —— 客观唯心主义 —— 主观唯心主义 —— 非理性主义 —— 斯多噶主义 ——存在主义——形而上学——功利主义 —
哲学分支
由于研究领域的不同，哲学有很多分支。
* 哲学史
o 东方哲学史
+ 印度哲学
+ 中国哲学史
+ 伊斯兰哲学
+ 日本哲学
o 西方哲学史
+ 古希腊哲学
+ 中世纪哲学
+ 文艺复兴时期哲学
+ 德国古典哲学
+ 俄国哲学
* 马克思主义哲学
o 辩证唯物主义
o 历史唯物主义
o 马克思主义哲学史
* 科学哲学
* 现代哲学
o 生存哲学
o 分析哲学
o 人文哲学
o 解释学
o 符号学
o 实用主义哲学
* 伦理学
o 医学伦理学
o 教育伦理学
o 政治伦理学
o 家庭伦理学
o 生命伦理学
o 生态伦理学
* 美学
o 美学史
o 艺术美学
o 技术美学
* 形而上学
* 现象学
* 过程哲学
* 知识论
* 死亡哲学
* 人生哲学
* 法律哲学
* 心灵哲学
* 墨家哲学
* 当代英美哲学
* 比较哲学
* 当代法国哲学
* 哲学哲学
与哲学相关学科
* 相对论
* 量子力学
* 混沌学
* 弦理论
* 思维科学
* 人工智能
* 心理学
* 信息论
* 语义学
* 科学社会学
* 逻辑学
* 科学学
* 控制论
* 机械论
其他与哲学相关的学科
* 宗教哲学
* 政治哲学
* 法律哲学
* 物理哲学
* 天文哲学
* 化学哲学
* 语言分析哲学
* 佛教哲学
* 教父哲学
* 教育哲学
* 语言哲学
o 日常语言哲学
* 自然哲学
* 经济哲学
* 同一哲学
* 思辩哲学
* 生物学哲学
* 中国哲学史史料学
* 历史哲学
* 易学
* 经学
* 玄学
* 灵源泛哲学体系
哲学命题
* 自由意志
* 决定论
* 因果律
* 随机性
* 白马非马
* 百姓日用即道
* 悖论
* 变化日新
* 辩者二十一事
* 仁为万物之源
* 体用一源
* 天不变道亦不变
* 天道自然
* 万物皆备于我
* 物极必反
* 心统性情
* 心无本体
* 新故相除
* 形质神用
* 性即理
* 性日生日成
* 一分为二
* 一物两体
* EPR悖论
* 坚白相盈
唯物主义，联系发展，矛盾。
形而上学!
王东岳讲哲学-030西方哲学思想的四因论概述
后现代主义(postmodernism)是20世纪60年代主要是80年代以来盛行于西方世界的一种泛文化思潮，也是对现代文化哲学和精神价值取向进行批判和解构(deconstruct)的一种哲学思维方式和态度。这一反现代性思潮虽然孕育于30年代现代主义的母胎，但主要是后现代社会（又称后工业社会、信息社会、晚期资本主义）适应科学技术革命发展需要的产物，也是美国社会危机和精神异化的反映。
后现代主义哲学的主要特点
(1)反主体性(counter subjectivity) 后现代主义哲学继尼采的“上帝死亡”的口号之后，提出“主体死亡”、“人已死亡”的口号，他们的意思是说主客二分式的主体和人的概念不现实，西方传统哲学特别是近代哲学的“人类中心论”已破灭。
(2)反普遍性及反同一性 后现代主义哲学认为差异无所不在，即使在重复中也有差异出现，无差异的世界是苍白枯燥的世界，传统哲学以普遍性(universality)、同一性(identity)为人的最高本质，只能使人成为丧失个性、无血无肉无情感的抽象的人。
(3)不确定性(uncertainty) 后现代主义哲学认为，没有独立自在的世界，世界是由语言构成的。这就是说，世界本身有语言的结构，语言不是人表达意义的工具，它有其自身的体系。每一件已知的事物都是由语言来中介着的，所谓事实、真理只是语言上的。在他们看来，“不是我说语言，而是语言说我”。这样，人就从西方传统哲学所讲的以人为中心的地位而退居到为语言所掌握的地位。但语言又总是不确定的，并且随言说者的不稳定的情绪而动摇不定。因此，一切都是不确定的、模糊的、多元的和解构的[4]。
(4)内在性(internality)如果说不确定性主要代表中心消失和本体论消失的结果，那么内在性则代表使人类心灵适应所有现实本身的倾向。这表明后现代主义哲学不再具有超越性(transcendence)，它不再对精神、价值或终极关怀、真理、美善之类超越价值感兴趣，相反，它是对主体的内缩，是对环境、现实、创造的内在适应。
后现代主义哲学是对现代主义质疑、反思和批判的一种新的认知范式。它的矛头指向传统哲学中的教条主义、形式主义、经验主义，是彻底反传统、反权威的。它由逻各斯中心主义转向非中心的多元主义，由深度模式转向平面模式，由以人为中心转向反传统人本主义。它可以促进我们拓展视野、观念更新，转变以往僵化、封闭的思维方式，实现学科交融，不断向大众化和现实生活贴近。
尼采不讲人生体验，对尼采来说，生命就是权力意志。
如果灵魂不洁净，干净的手又有什么用呢？《新约》："当手不干净时，砍掉它。"放弃污浊的东西，自己才能洁净。
权力意志——永恒轮回
海德格尔认为权力意志是尼采学说的核心，而后现代主义者认为永恒轮回是核心。
突然一天亢奋起来，发现了同一者的永恒轮回。永恒轮回的前提：同一者。
四季轮回、凤凰涅盘，西方人的观念。
海德格尔的解释：同一者的永恒存在，永恒轮回就是生成，所有存在的东西都在生成，同一者的永恒轮回意味着一个存在的有限存在。
按照黑格尔的看法，永恒轮回是螺旋上升，越升越高。在黑格尔的体系里，起点就是终点。尼采在写《悲剧的诞生》时是一个黑格尔主义者。
同一者的永恒轮回是一个生成的世界。存在：曾经存在的东西。我们是一个永恒的轮回，面对生成的世界，唯一的就是遗忘。
当我们还没有到永恒轮回的时候，记忆就是一切。超人世界，主动遗忘，儿童般的游戏，进入赫拉克利特永恒的活火之中。
《查拉斯图特拉如是说》 论救赎、乞丐、残废
所有的序言，隐含之意，对智力的挑战，尼采二十四岁就是巴塞尔大学的教授。
尼采：‘我这本书是写给所有人，但叶没有写给任何人。能理解我的大脑两千年后才会出现。"
尼采：小人会被淘汰掉，小人不可能不朽——永恒轮回。能真正进入永恒轮回的人，只能是一个高贵的人，拥有权力意志的人。
讲尼采很难，讲尼采的东西首先要熟悉文本，不像讲柏拉图或者海德格尔
尼采达到了某种高度，才能写出这样的格言。尼采是真正的哲学家，处于疯狂赫孤独的状态。尼采思考整个西方的文化赫历史、思想，每天都处于痛苦之中，每天喝毒水，每天写作时，都处于痛苦——身体的痛苦。
三，抨击虚无主义
看透了历史，全部的历史——上帝死了！
真切经受到了欧洲文化的痛苦，伟大的无神论者，看到了一个东西正在来临——虚无主义
围绕着基督教及其文化、价值的艺术、文学的消亡。尼采的悲痛，王国维的悲痛。
尼采：埋葬死者，开辟欧洲200年的历史。只有他看到了历史的奥秘：欧洲文化崩溃了，已经走到了它的尽头，"欧洲已经陷入了崩溃，我哟阿使它崩溃，建立一个新的欧洲文化"！
诊断：认为他自己是和耶稣一样的先知，把在他之前的哲学一扫而空。他要以一种新的方式——修辞的方式来写作哲学。尼采是一位彻底的虚无主义者。
两种虚无主义：积极的虚无主义和消极的虚无主义！积极的虚无主义要建立新价值，以永恒轮回为基础的新的价值。
《查拉斯图特拉如是说》，三种变形：骆驼、狮子、孩子
精神——严肃的精神！骆驼：承载所有的文化，"愚蠢嘲笑它的智慧"，沙漠中，骆驼变成了狮子，孤独的荒漠中。康德："头顶的灿烂星辰，心中的道德律令。"实然和应然。为什么狮子要变成孩子？孩子是一个开端，神圣的开始。整个的欧洲文化就是骆驼，已经压跨了人类。需要一个凶猛的野兽，用铁锤去思考，砸碎所有的东西，产生出好钢。
鲁迅、毛泽东，积极的虚无主义，摧破一切，打破原有的价值，建立新的价值。
天真无邪的孩子，是一个新的开端，不再相信旧道德、旧礼教，所有的对立都不存在了，孩子那里只有一种天真的游戏，虽然还没有成长，但已经意味着开端，最中讲成为超人。
维持现状的人只能是渣滓，人是从动物到超人的绳索，放弃传统、意义，建立新的价值，成为超人。
孩子、酒神、超人 孩子在凤凰涅盘之后产生超人
彻底的虚无主义的态度摧毁虚无主义，建立了新的价值。
"迄今为止，他只干了思考的事情。""预言家要预言未来，必须回顾过去。："欧洲第一位彻底的虚无主义者。"
世界是毫无意义的世界，对理性主义的信仰乃是虚无主义的开端。
尼采：哲学家、先知，他看到"虚无主义"的历史，以前的欧洲历史是消极的虚无主义，他要用一种积极彻底的虚无主义打破旧世界，建立新的价值世界。"未来哲学"，他将自己定义为最伟大的哲学家。
以格言的方式来拒绝小人、猥琐的人来进入他的哲学，否则就将是他最痛苦的事情。
《查拉斯图特拉如是说》第二卷 谈女人 ：1，老了 2，会忘 3，老了，会印证
所有女人一切的奥秘：怀孕！
老太太："到女人那里去，带上鞭子！"自己千万不能丧失自己高贵的意志，有很多东西会妨碍哲学家的思想，男人靠近女人，并不是女人诱惑了男人，如果不抽打女人，就抽打自己吧！
尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。 《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精 髓即是重估一切价值，其“意志”是压倒一切的。正像“德国高于一切一样”，他的光辉与 黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行 为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力 意志》不可不读。�� 《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，“权力意志”造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张“重新估定一切价值”
我们现在的主要哲学思想是什么?
答：唯物辩证法。
当代哲学主要的思想是什么?
答：当代哲学主要是英美分析哲学，科学哲学和德法的存在主义和解释学流派。具体的若有需要，可以追加补充，我再详细解释咯。因为每个流派都有不同的宗旨和分析方法，概括也不好说。
当代中国哲学思想是什么
答：当代中国的哲学思想就是——钱可通神，权可通天！
...谁的哲学上得了本时代的台面,他的主要观点是什么?
答：中国乃至世界的一流哲学是联系理论。理论模型已经快要实现了，估计未来20年内会出现联系理论指导的高度智能机器人，会听说写，智能超过一般人。联系理论引领智能时代，指导时代变革。作为人类哲学的最高成就，联系理论鼓励人们勇于尝试，促进觉醒。正如联系理论阐述的：寻找真正属于自己的精神、追求理想的人生过...
当代主要的哲学思潮有哪些?
答：当代的主要哲学大多批判传统哲学的基本问题研究,它们阐释哲学自身的涵义、主题及研究方式则很为歧异。亚里土多德说过哲学研究作为存在的存在全体,存在有多样性意义。海德格尔曾批判“本体加属性”的传统存在模式说.当代一些哲学不袭用对存在的传统理解,然而,仍然是以新的视角,在探究新时代存在的新的多样性意义。经历科...
哲学的根本思想是什么?
答：所以，哲学的根本思想，唯物主义认为是物质，唯心主义认为是精神，宗教认为是上帝，存在主义认为是人的非理性的思维。所以，世界需要哲学家，需要在这些不可调和的学说之间进行思考，以给出人类一份能够普遍同意的学说标准，从而指导人类过一种善的生活。
什么是中国的哲学思想?
答：中国的哲学思想是一个源远流长、丰富多样的体系，包括了众多学派和思想家的观点和理论。以下是中国的几个重要哲学思想：1. 儒家思想：儒家思想强调人际关系、道德伦理和社会秩序。儒家经典《论语》和《大学》提倡个人修养、孝道、仁爱和社会责任。2. 道家思想：道家思想强调人与自然的和谐，追求无为而治、...
当今世界的主流哲学思想是什么?
答：所谓实用主义、功利主义的观点，其实你是想说人现在只重视物质生活吧？ 个人认为，这不存在所谓哲学观点甚至流派的问题，随便抓个路人，你问他信什么哲学流派，他必然会觉得你的问题很可笑。 为什么？人的生活不是被“哲学化”的，不需要被一种明确的所谓理念所掌控，理念永远是死的，永远只是历史的总结...
哲学思想是什么?有什么特点?
答：概念分析。哲学是要考察人们的思想与行动的理据。此过程常会引导我们去釐清自己所使用的概念。推理及证立。当人们考虑某些理据能否支持自己的见解。自然会追问:什麼是好的理由、理由又怎样支持见解,以及在思考过程中有哪些常见的错误。所以,哲学探究的另一类工作就是研究推理及见解之确立的过程。哲学- 基础学 马克思...
目前国际哲学界的主要思想有那些方面?
答：在目前的国际哲学界内,有那些主要的思想,他们在国际哲学界的真正地位如何?由于在国内的哲学了解中,马克思主义的文章较多,而对其他哲学思想了解比较少,所以想近一步了解当前的国际哲学... 在目前的国际哲学界内,有那些主要的思想,他们在国际哲学界的真正地位如何?由于在国内的哲学了解中,马克思主义的文章较多,而对...
