有关于海瑞的作文啊
丘 浚（公元1421年～公元1495年） 海南琼山人.明代中叶著名的学者和政治家、经济学家,著有《大学衍义补》等著作.他为官40年,历任编修、经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职.是一位从边陲海南岛到京城的布衣卿相,史称海南四大才子之一.其主要成果在经济理论方面,他提出的劳动决定价值的观点,比英国古典经济学派创始人威廉•配第17世纪60年代提出的“劳动价值论”还要早170多年,被现代经济理论界称为“15世纪卓越的经济思想家”.
海 瑞（公元1514年～公元1587年） 海南琼山人.明代名臣、政治家.曾任浙江淳安县知县、云南司主事、兵部武库司主事、右佥都御史、应天巡抚等职,后辞官闲居.他一生刚直不阿,被人产称为“南包公”、“海青天”,史称海南四大才子之一.
邢 宥（公元1416年～公元1481年） 海南文昌人.明代的政治家、学者.为官20余年,历任四川站定临察御史、浙江台州知府、浙江布政司左参政、右佥都御史、都察院左佥都御史等职.著有《湄丘集》.他与丘浚、海瑞齐名,合称海南“一鼎三足”.清代海南探花张岳崧将其同海瑞、邱浚誉为海南三贤.
钟 芳（公元1476年～公元1544年） 海南三亚人.明代著名的学者、政治家,是一位在明代当过文官、武官、法官、学官和财官的著名人物.他“上继文庄（丘浚）,下启忠介（海瑞）”,具有承先启后的作用.著有《春秋集要》、《学易疑义》等著作,被人尊称为“岭海巨儒”.
唐 胃（公元1474年～公元1539年） 明代著名的政治家、学者,历任户部山西司主事和河南司主事、员外郎、广西提学佥事、云南按察司副使、云南右参政、云南右布政使、广西左布政使、都察院右副都御史、南京户部右侍郎等职,后调任北京户部右侍郎,又转为右侍郎.著有《琼台志》等.
王弘海（公元1541年～公元1617年）定安人,明朝进士,教育家.又名王宏海,字绍传,号忠铭.定安人.嘉靖十四年（1561）乡试第一名（解元）.四十四年进士,选入翰林院任庶吉士.时海瑞被捕入狱,他不畏避狱吏恫吓,朝夕探望,调药护理.隆庆二年（1568）授翰林院检讨.万历四年（1576）,鉴于琼州士子赴考路途遥远,渡海有风险,特上《请改海南兵备道兼提学疏》,请求朝廷授权广东驻海南的兵备副使兼管海南科考事宜,允许在海南单独设立院试,乡试考场,得到万历皇帝的允准.此后历任翰林院遍修、会试同考官、春坊谕德、南京国子监祭酒、南京吏部右侍郎、北京吏部右侍郎兼翰林院侍读学士、经筵讲官加太子宾客、吏部左侍郎、掌詹事府、教习庶吉士、会试副总裁、南京礼部尚书.万历二十七年请求致仕.隐居家乡后建造尚友书院教育后学,还造桥修井,绿化荒山.生前,琼州学子已在定安县城立生祀纪之.
死后,百姓为之罢市,朝廷追赠太子少保.著有《天池草》、《尚友堂稿》、《吴越游记》、《来鹤轩集》、《南溟奇甸集》、《文字谈苑》、《南礼奏犊》等.
王 佐(公元1428年～公元1512年)字汝学,号桐乡,明代海南临高人.丘浚的学生,明正统十二年(1447年),年仅20岁参加乡试中举人,入京师国子监读书,每试名列前茅.先后任广东高州府、福建邵武府、江西临江府同知,为官三省几任政绩昭著.他的成就主要在文学方面,和丘浚、海瑞、张岳崧并称为“海南四绝”.著有《珠崖录》、《鸡肋集》.
薛 远(公元1414年～公元1495年),字继远.琼山人,正统四年(1439) 28岁登进士,任户部主事.景泰(1450～1457)时,徙官郎中.天顺元年(1457)出使交趾.归京,擢升右侍郎.因治水、赈灾有功,历任户部侍郎、左侍郎、吏部尚书、兵部尚书等职.他对礼、乐、兵、刑、天文、律数造诣颇深,尤精于国家典故.在户部时,奏章、行文、悉出其手.做官40年,食不兼味,家无攻长物.
廖 纪(公元1455年～约公元1534年),陵水人,弘治三年(1490) 35岁中进士,历任工部右侍郎、吏部左、右侍郎、吏部尚书,著有《献皇实录》.
符 确,宋代儋州昌化人,是海南第一个登进士的人.大观三年（1109年）登进士.符确后官至韶州、化州知州.
宋庆龄（1893年～1981年） 海南文昌人.孙中山夫人,中华人民共和国名誉主席.邓小平在宋庆龄追悼大会上的悼词中说：“她跟随历史的脚步不断前进,从伟大的革命民主主义者成为伟大的共产主义者.”被誉为“20世纪伟大的女性”.
张云逸（1892年～1974年） 海南文昌人.中国人民解放军大将、军事家,参加过辛亥革命、北伐战争、万里长征,与邓小平一起指挥百色起义.中华人民共和国建立后,先后在中国共产党的八大中央委员、中共中央监察委员会副书记等职.
周士第（1900年～1979年） 海南琼海人.黄埔军校第一期学员.参加过北伐战争、南昌起义、二万五千里长征.被授予中国人民解放军上将军衔,先后为中国共产党的七大、八大代表,第一、第二、第三届国防委员会委员,中央监察委员会委员、解放军总参谋部顾问.
冯白驹（1903年～1973年） 海南琼山人.海南革命领导人代表、革命家,琼崖革命武装和根据地创建人之一.历任琼崖抗日独立纵队司令员兼政委、中国人民解放军琼崖纵队司令员兼政治委员,在抗日战争和解放战争中,他始终是琼崖党组织、军队和海南革命的主要领导者,中华人民共和国成立后,他历任中共海南区委书记、海南军区司令员兼政委、海南行政区公署主任、广东省副省长、浙江省副省长等职.是中国共产党第八届中央候补委员.周恩来赞誉“冯白驹同志是琼崖人民的一面旗帜”,邓小平为他的雕像题写“冯白驹将军”五个大字
海瑞的祖先原籍福建，南宋时有个名叫海俅的人，从福建迁移到了广州，海俅的重孙海逊子在明朝开国之初是广州卫指挥（正四品武官名）。海逊子的儿子海答儿于1383年（洪武十六年）从军来到海南岛，就在琼山县落
海瑞画像[2]
了户籍。海答儿的儿子海宽，中举后曾任福建松溪县知县。有子侄海澄、海澜、海翰、海鹏、海迈五人，其中海澄官至四川道监察御史，其他还有三人中过举人。唯独海瑞的父亲海翰无所作为。[3]
海翰娶妻谢氏，谢氏于1514年（正德九年）生下海瑞。海瑞出生4年后，父亲海翰便死去了。从此孤儿寡母相依为命，靠祖上留下的几十亩田，勉强维持生活。谢氏性格刚强，对海瑞要求很严格，不让他像一般儿童那样嬉戏玩耍。海瑞自幼攻读诗书经传，他立志日后如果做官，就要做一个不谋取私利，不谄媚权贵，刚直不阿的好官，因此他自号“刚峰”，取其做人要刚强正直，不畏邪恶的意思。[4]
1549年（嘉靖二十八年），海瑞参加乡试，写了一篇《治黎策》，在这篇策论中，海瑞正对海南黎患不绝的
海瑞画像
现状，提出开通十字道路，设县所城池，中峙参将府兵备道的见解。海瑞得中举人。
1550年（嘉靖二十九年），海瑞上京城参加会试。在此期间，海瑞向中央朝廷上《平黎策》，再次重申了他的治黎策略。这一建议并没有引起朝廷的重视。这次会试海瑞落榜了。1554年（嘉靖三十三年），两次会试都没考中的海瑞决定放弃科举考试，同年闰三月，海南承宣布政使司（等于现代省级最高行政长官）指派海瑞到福建延平府南平县当教谕（中国古代的正式教师）。[5-6]
海瑞执教期间，有朝廷的御史到县学（中国古代秀才读书的学校）视察，其他教师都跪在地上地通报姓名，唯独海瑞长揖行礼，说：“到御史所在的衙门当行部属礼仪，这个学堂，是老师教育学生的地方，不应屈身行礼。”
四年一次的世界杯正在如火如荼般展开。
看球赛时，我常常喜欢自言自语，好像是对场上的双方，又像是对自己说：“终场哨音响起之前你什么也不是！”只要还有时间，你的对手还没有放弃，你的城池就有可能被攻陷，给你上演“黑色三分钟”甚至“绝杀三秒钟”。你瞧，法国人领先了近90分钟，韩国人最后还是用自己的努力与坚持逼平了强大的法国，他们在终场前的进球，正是对永不放弃、永不言败的大韩民族精神的回报。我想，韩国队员在扳平比分前一定互相在说：“还有两分钟，还有120秒，来，让我们再组织一次进攻！”
体育课后，有人买了一瓶水，周围的人“用尽吃奶的劲”都没有拧开，轮到你手里，你轻轻一拧，盖就开了。这是为什么呢？其实很简单，之前的每个人都用了很多力气松动了瓶盖，但就差拧开的那么一点点力量，而你拧的时候正好“接力”，瓶盖就轻松打开了——不是你的力气比别人大，而是你的位置使你成了坚持到最后的那个“成功者”。
“谁笑到最后，谁笑得最美”。登山的难度不在山脚下开头的几千米，而在即将登顶的几百米甚至几十米；走出死亡沙漠的，并不一定是跑得最快的人，而是坚信自己能活着走出去并朝一个方向坚定不移地走下去的那个人。“有志者，事竟成”，当多次努力而没有成功，当你在绝望地放弃之前，请你再试一次，再试一次，也许成功之门就会轰然打开。
所有的成功，其实都缘自成功者一点一点的坚持。在这里，坚持是一种可贵的人生态度，是一种宝贵的意志品质。每天，我们都要面对生活中形形色色、千奇百怪的困难与问题，为了能够站立，为了不断走下去，我们必须拿出那么点精神，坚持自我，坚持理想，不低头，不放弃，直到胜利.
2.人要有那么点精神
勇敢、智慧、诚信、孝顺 ……中华上下五千年，流传下无数优秀品质。虽说“金无足赤，人无完人’’,但“礼义廉耻信”你总得占一样。人，总要有那么点精神，生命才会因此而美丽。礼“礼”是一颗心。是周文王静观姜尚钓鱼的耐心，是燕王高筑黄金台，招募人才的真心；是刘皇叔三顾茅庐的诚心；是皇太极亲劝洪承畴的善心……自古治国、平天下者，大都思贤如渴，对谋臣智士们礼遇有加，才换得他们对自己的耿耿忠心，才能成就他们的王霸之业，成就万世英名，所以，人要有“礼”，生命才会因此而美丽。义提到这个“义”字，绝不能不提及关羽。现在的关羽早已超越了人，而达到了神的境界。为什么北京城内有二百多座关帝庙？为什么关羽被称作“武圣”、“财神”，永受后世崇敬？因为人们看重关羽水淹七军的“智”；人们看重关羽过五关斩六将的“勇”；人们看重关羽“只降汉室，不降曹操”的“忠”，人们更看重关羽与刘、张“食则同器，卧则同榻”、土山约三事、千里走单骑、华容道捉放曹的“义”。正是这“义”，穿越了千年时空，成就了关羽的永垂不朽。所以人要有“义”，生命才会因此而美丽。廉明清两朝，腐败盛行。清朝时，逢三节两寿，官吏必互送红包（三节：春节、端午、中秋，两寿：官吏及其正妻的生日）。一次，一个下属欲巴结长官，因为长官属鼠，他便铸了一只金老鼠送给长官。长官很高兴，便扒在官吏耳朵上说：“我老婆属牛。”腐败之甚，大抵如此。明朝就一个不贪——海瑞海青天，老母一年只吃一顿肉：清朝不贪的也就一个——于成龙，身为封疆大吏终日只吃青菜，所以人称“于青菜”。他们正因为“廉”而名垂千古。所以人要有“廉”，生命才会因此而美丽。 耻耻，是一个人为人的底线，是一个人的良知，是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”庄子一席话就是人的准则。人生的目标亦莫过如此。所以人要有“耻”，人生才会因此而美丽。 信所谓“信”就是为人诚实且守信用。有人说“兵不厌诈”、“无奸不商”那么难道你想和一个不诚实的人玩吗？难道你想和一个骗子交朋友吗？难道你会信任一个背叛过你的人吗？很显然，自己的心里早有答案。一个人骗过你一次，你都会在脑海中留下深的印象，并下意识地对他留有一手。一次，孙策讨伐刘鲧时俘虏了太史慈，要他在六十天内招降余部。当时各个谋士都认为这是纵虎归山。但孙策说：“子义乃忠义之士，必不负我。”果然太史慈如期而归。他的守信使他终身受孙权重用。因此“信”是为人立世之本。所以人要有“信”，生命才因此而美丽。“金无足赤，人无完人”礼义廉耻信不可能全占尽，自古忠孝难两全。虽说如此，许多现代人似乎一条都占不上。粗鲁无礼、重财无义、专贪不廉、厚颜无耻、轻诺无信者大有人在。枉来人世走一遭。周文王、曹操未登大宝；关羽、太史慈壮年殒命；庄子、海瑞才不得抒……他们的人生都有缺憾。但就是因为他们身上有礼、义、廉、耻、信，所以才会万古长存。 人总要有那么一点精神、只要一点，就可以让生命因此而美丽。
3.人要有那么点精神
人是要有点精神的。
现如今，许多人似乎早已把“精神”二字抛到九霄云外去了，醉心于牛仔耐克中，沉浸在自我的小圈子里。我想：人，是需要有点精神的。因为我知道，精神是成功之本。三毛曾说过：“你想有益于社会，最好的法子，莫过于把自己塑成器；你想把自己塑成器，最好的法子，莫过于先有那么点精神。”鲁迅憎恨啊Q不争，骨子里没有一点儿精神。此时，我恨现实社会中某些人，没有一丁点的精神，只会大谈XXX的歌带劲，XXX的表演带刺激，嚷着人要有精神，混混日子最潇洒——这也许正是他们的洒脱所在。他们还真算是看破红尘，大彻大悟了。
但，人生的列车终究会到终点。精神和汗水，这两条铁轨会送你到成功的大门，而那些如果过客匆匆晃过的人，车下已没有了铁轨，有的只是平庸飘飘落的腐叶。
人是需要有点精神的。有了精神，我们失去的是迷茫徘徊，失去平平淡淡庸庸碌碌的生活？失去的是内心深处的自责，失去失败。。。。。。不是吗？
人，还是需要有点精神的！
其一、俗话说：“团结就是力量。”官场中混迹，总要有几个帮手吧。人多力量大。但是海瑞为什么却独来独去，以寡搏众。
其二、人生在世，安身立命。按现在的话说，就是要对自己好一点。可是海瑞先生一生穷困潦倒。“卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籝，有寒士所不堪者。”临死的时候，最后的交代，是让老仆人还给吏部六钱银子，因为对方给多了。
其三、生命诚可贵。人生在世，保命要紧。没有性命，什么也谈不上。海瑞先生好像并不在意，他在官场上就是在“搏命”。他写给嘉靖皇帝的死谏书，痛骂嘉靖“至谓遐举可得，一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣。数年推广事例，名器滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返，人以为薄于夫妇。吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽。”虽然所骂属实，然而对方是九五至尊，这样辱骂及至不留一点颜面，不是找死是什么？
嘉靖四十四年(1565)十月,在京任户部主事的海瑞上疏,论朝政得失,实则专论今上嘉靖帝朱厚熄本人失德荒政,即“直言天下第一事疏”。他指责皇上“崇信道术”、“亲昵后宫”、“大兴土木,劳民伤财”,国家已处于“吏贪将弱”,“民不聊生”的地步。其中有几句话直冲今上的肺管子:“嘉靖者,言家家皆净无资财用也”。这句话在民间流传,人人心知肚明,但官吏谁也不敢在朝堂上点明。海瑞则是官场中的另类,他敢于在奏疏里,让皇帝当面知道“民怨舆情”,皇帝有错国家才出现危象。
海瑞的胆识何来?他青年时即苦读《汉书》,崇尚汉代人汲黯的铮铮铁骨和刚直不阿的品格。人仕后他遇事师法汲黯,要做大明“鲠介之臣”。这个汲黯当年见到炙手可热的汉武帝宠臣田蚧与张汤时,一般朝官都跪叩请安,他却不行大礼,只施以拱手礼,足见气节。他死谏汉武帝时只要认准死理,而不顾及其他。常以先斩后奏的风格行事。如大灾之年,他开官仓赈济饥民,却敢拿自己的脑袋作抵押。汉武帝以小过欲杀长安县令,汲黯站出来说:应该先杀我!帝王面前无戏言。这是何等的勇气!汉武帝多次要派汲黯做地方官,他坚辞不就,理由一条,给的官位太卑微,不足以做大事情。弄得武帝没办法,只得给他大官做。汉武帝所以未杀汲黯,除他所言之事多为民请命外,无私利可图,不贪为宝。正是这种刚正清廉品格,汉武帝当众臣说:“甚矣,汲黯之憨也!”他却接话茬云:“天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎:且已在其
高中高三作文3800字:要飞翔,就要靠自己的力量
答：本作文是关于高中高三3800字的作文,题目为:《要飞翔,就要靠自己的力量》,欢迎大家踊跃投稿。 题意分析: 这是一篇材料作文,材料中的叶子曾经被风吹上了天,但最终被风吹进了烂泥潭。题意不难理解,因为材料中鸟的感叹就是明显带有总结性质的议论。鸟的感叹包含了两个方面的内容:“风既可以把你吹上天,也可以把你...
以磨练的话题作文600字大全
答：有人说青春像朵花,需阳光雨露的滋润才会明媚动人;有人还说,青春像璞玉,需细心研磨,才会精致珍贵;而我认为青春是一把刀,需常常磨砺,才会锐利无比,所向披靡。这里给大家分享一些关于以磨练的 话题 作文 600字,供大家学习。 以磨练的话题作文600字1 成长贵在磨练 只有经历地狱般的磨练,才能练出创造天堂的力量;...
半命题那束……的目光满分作文600
答：“如果我重回人间，我定会依然有一颗仁爱之心!”第二次，在千百年后我做了一个震惊朝野的清廉官吏一一海瑞……突然一天，正在我埋头查阅案卷的时候，书童跌跌撞撞地跑了进来，神情恐慌地喊道“海大人，不好了，你的奏折惹恼了皇上，要拿你下狱呢!您快想想法子吧!”无妨，我为民请命，匡正皇上错误...
四年级写我的爸爸作文500字
答：我就问爸爸:“你有那么多奖状,为什么妈妈还总是说你不好呢?”爸爸笑嘻嘻地说:“那是因为在家里,妈妈只给子梁发奖状。” 这就是我的爸爸! 四年级写我的爸爸作文500字10 我的爸爸名叫抗海瑞,年龄是个秘密,别问,问就40岁。“咩一”这个动物的叫声听过吧?对,我的爸爸属羊,是一个海鲜公司的大老板。我的...
致敬时代英雄作文7篇
答：听到袁隆平爷爷去世的那一瞬间,我泪崩了,如果没有袁隆平爷爷,就没有我们现在来之不易的今天,向袁隆平爷爷致敬! 致敬时代英雄作文篇6 在我们每天匆匆忙忙的工作中,昨天可能抱怨今天工作的繁忙,今天可能抱怨明天工作的无趣,最后打开手机发现信息里有一条点击量很高的信息“卫国戍边英雄”,本着好奇的心态点了进去,最后...
求有关“亲情”话题作文正反面各两个例子。 急!!!马上要的!_百度知 ...
答：正面：孟母三迁。林肯的后母对他的教导、影响。反面：伤仲永。海瑞逼死自己5岁的女儿，他小女儿在饥饿之时，接受了一个男仆人给予的一块饼，恰巧被父亲海瑞看见了。他破口骂道：“一个好女子怎能随便地接受男人的东西呢?只有你饿死了，才是我海瑞的女儿!”在此番羞辱之下，小女孩竟然铁下心绝食七天...
关于清正廉洁的作文
答：自古以来，包公、海瑞等清官廉吏的故事在民间广为流传，他们以廉洁奉公的形象成为了人们心中的楷模。同样，现代社会中的孔繁森、牛玉儒、任长霞等人民公仆，他们廉洁自律、为民服务的事迹也深深打动了人民群众。廉洁不仅是历史的呼唤，也是现代社会人民共同的期盼。有人可能会问，我们只是一所学校，与政府机关...
自画像作文
答：我相信全班肯定没有一个人画的好。刘思宇一看到我的画,眼睛都直了,一边笑一边拍着桌子,像个小疯子。 “哈哈哈……”笑声还在继续,我却在心里想,看来没有眼睛,什么事都干不成,我可要好好保护眼睛。 自画像作文15 大家好,我叫郭海瑞,我的个子高高瘦瘦的,一张圆圆的脸蛋,长着一双又大又黑的葡萄般的大...
以慎对自己为话题 作文
答：慎对自己 有的人为了适应这个瞬息万变的世界，埋藏了自己的软弱、天真和任性；有的人为了迎合这个日益更新的社会，抛弃了自己的诚实、善良与热心；而我却认为，应该慎对自己，忠于自己内心的选择，做真实的自我。埋藏自己软弱、天真、任性的人，成了坚强、现实和理性的代表，他们信奉“有泪不轻弹”，...
忆江南三年级下写作文
答：1. 忆江南改写成作文怎么写,300字以上,这关系到我这个假期玩的好的 改写《忆江南》白居易听说现代有汽车、飞机等交通工具;人们有电话、电脑等通讯工具。 人们过着舒服的生活,就迫不及待地来到了二十一世纪,便来到自己最喜欢的地方?江南。他来到了江南,他看到了江南的风光令他非常的失望。 地面上有人们随便丢的...
