“神”这个字可以怎么样理解，有几种理解，意思是什么
【神】
梵语 deva。超越人格的一种宗教信仰之对象。一般被视为不具物质躯体，然非不具躯体形象；不受自然规律所限制，能对物质世界施加影响，直至主宰物质世界之一定部分或全部。神的观念自原始宗教发展至高等宗教之历程中，依序有自然崇拜（animatism）、精灵崇拜（animism）、人格神崇拜等。所谓自然崇拜，即视自然界本身为神，如太阳崇拜等，对太阳的敬与畏兼而有之。精灵崇拜即对自然物之精灵产生敬畏心，进而视之如神；此系由前者逐渐进化而成者，然犹未臻至人格化。人格神崇拜即自然现象被人格化，或死者之灵魂被神化等两种情形所衍生者，且由此种多神教发展到交替神教（最高神由A交替成B）、单一神教（多神之中有一神为最高神）、唯一神教（信仰唯一存在的绝对之神）。此外，如泛神论则仅著重于理论性之反省而求发展，然却否定人格性。
雅利安人侵入印度后，至梨俱吠陀时代，于此一期间，自然现象被神格化而成为自然神，又因战争中歼灭敌人而有因陀罗（梵 Indra）之产生，其性格即属多神教或交替神教。及至社会生活安定之后，由于规约之制定而有律法神（梵 VaruN!a）之出现。其后，自古以来之多神教已无法满足一般之需要，遂又倾向于统一的最高神之探求。梵书时代，一方面由于最高神造物主（梵 Praja^pati）而产生创造说，另一方面则产生怀疑论、无神论，且泛神论之倾向亦于同时出现。进而亦产生“有（梵 sat）”、“无（梵 asat）”，及超越有无之一元原理，或如梵（梵 Brahman）、我（梵 a^tman）等宇宙或个体之原理，以上属于婆罗门教（Brahmanism）之思想。至后世，则融合土著之民间信仰而形成印度教（Hinduism），此教中有“梵天（梵 Brahma^，为梵之人格化，乃印度教之创造神）、毗湿奴（梵 Vis!N!u，维持神）、湿婆（梵 S/iva，破坏神）”的三神一体（梵 trimu^rti，三位一体）之说。
佛教则否定神创造说（神意说），主张因缘、缘起之法为世界之根本原理；基于此点而被评为无神论。及至后来，印度诸神被引入佛教中，各种天（梵 deva）界亦被摄入，所谓梵天即其代表。梵天在婆罗门教及印度教中皆为最高神，然佛教之最高者为佛；佛教认为天界虽高于人界，但仍然属于迷界（六道），尚不能脱离轮回转生，其果德一旦用尽，仍会堕至天界以下。相对者，佛则断迷悟道，脱离轮回转生，故超越诸天、诸神而存在， 称为超神（梵 atideva）、神中之神（梵 devadeva）、天中天（梵 deva^tideva）、天中之最胜尊、天人师等。
故知若以佛教立场观之，“神”一词可分为下列数义：
(一)神我，灵魂之义，即梵语之 a^tman，亦即数论学派所立二十五谛之一，惟佛教之观点异于数论学派。数论学派以之为实有、常住、独存之纯粹情神；佛教则以之为“离蕴之我”，而主张“诸法无我”，故反对数论派之神我说。
(二)精神之义，如孝子经（大一六·七八○中）：“命终神去，系于太山。”
(三)指具有生命者，如杂阿含经卷三十八（大二·二八一上）：“我于一切神，止思于刀杖。”
(四)指识别作用，如十二因缘之第三支“识”（梵 vijn~a^na，巴 vin~n~a^N!a）。
(五)指具有灵妙之作用者，即梵语、巴利语之devata^，如诸经中所常述及之龙神、阿修罗、鬼子母神、树神等。那先经（大三二·六九四上）：“其树大有神。”又灌顶经卷十二（大一二·五三三下）：“诸天善神。”
FROM:【佛光大辞典】
神癨的“癨”极有可能是乱码显示，查了又查，跟神灵扯不上半毛钱关系。倒是一些迹象表明：这个字显示在pdf文件转成页面显示时出现的，原文PDF为神祇，网页抓取后就显示为神癨，莫名其妙。
更新：以前“神祇”的“祇”，某些字库中没有造这个字体，于是编辑或作者用某些软件自造了个字体，PDF显示后又被自动抓取乱码，识别显示为“神癨”，现在不少网页直接错显示为“癨”。彼得.伯克《图像证史》59页出现的“神癨”可能就是这个情况，想必很多人查询“神癨“也是看了此书吧。
1. 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。
2. 不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。
3. 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。
4. 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。
5. 表情：～色。～采。～姿。～志。
6. 精神：～清气爽。
7. 姓。
神,从字面上理解就是无所不能的人,这种人,根本不需要你对他多好多_百度...
答：首先是籍着神给世人的启示<圣经>而知的,再就要全然的接受这启示.有限的人类不可能去证实那无限的上帝,要用心灵和诚实去接受,去相信.这就是信心.从世界万有中,也可以见证出那大能的神的作为.信的人,就能理解了,这其中同样有神的作为.不信的人也无从理解的,因为他们不接受神的工作.
神和仙谁的地位高
答：神大致可以分成四类：第一类是至高神。《说文解字》中解释“神”为：“天神，引出万物者也。” 这就是神的最初含义。 比如道教的老子，三清，元始天尊，玉皇大帝等等。第二类是自然神，比如日神，月神，山神，河伯等等。这应该是原始崇拜的残留。第三类是体内神。道教认为人身体内各个器官都有神明...
女生用一个“神”这一个字,来形容一个男生,说明这个男生很好吗?
答：不一定 有时候是觉着你特牛X 别人不会的你都会 就说神 也有时候是讽刺 比如她平时跟你说话就经常爱答不理 那这个“神”可能就什么好词了 多数是嘲笑你或者是叫你闭嘴 但如果你们关系还行 平时就开玩笑 “神”也可以是开玩笑的一种--无具体意思 只为博取吐槽什么的 挺复杂的 不知道我说的全不...
什么是道,什么是神,上帝是什么样的?为什么有人,人生命的奥秘是什么...
答：【约14:5】 多马对他说，主阿，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？这是圣经中最基本、最重要的经文之一。我们怎样到神那里去呢？惟有藉著耶稣，因为他是神，也是人，我们的生命若与他连合，便能与神合而为一。【约4:24】 神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。【...
神祗(zhi)和神祇(qi)各指什么意思?有什么不同?
答：神祗是一种误用，神祗这个词其实是并不存在的。可能是他确实比较像神祇，所以说人们就误用了这个词。那么神祇是什么意思啊？神祇其实就是人们对于超然于凡尘俗世的神仙的一种称呼。比如说古代那个时候人们都比较迷信，信鬼神，在许许多多的地方都有一些土地庙，什么观音庙之类的，这些东西都可以被称为神祇...
“神”是平音,还是仄音
答：仄音
百家姓中没有出现的“神”,到底是不是一个姓氏?
答：比如“紧张”、“神”等等。上帝正义也是一个非常幽默的人。他说:应该有一个姓鬼的。我希望我的儿子将来能和那个叫“鬼”的女孩结合，成为一个魔鬼。据说在山东枣庄就偶遇一个村子的人都是姓神，村民都是以神姓为骄傲，觉得这个姓氏非常的霸气，他们认为神仙、神奇等词语都是十分的美好的。
百家姓中没有出现的“神”,到底是不是一个姓氏?
答：一、 神姓的来源 神这个字真的是一个姓氏，但是他在宋代的百家姓中是没有记录的，但是在我们现在来说还是有这个姓氏的。他的来源要追溯到以前的时候。神农氏在当时的古典文集丹徒县志上就有记载那么在史记的首篇五帝本纪中。司马迁提到的第1个人就是皇帝，那么也提到了皇帝参与的一场着陆之战，根据...
神癨是什么,癨这个字在这个词中怎么理解
答：神癨的“癨”极有可能是乱码显示，查了又查，跟神灵扯不上半毛钱关系。倒是一些迹象表明：这个字显示在pdf文件转成页面显示时出现的，原文PDF为神祇，网页抓取后就显示为神癨，莫名其妙。更新：以前“神祇”的“祇”，某些字库中没有造这个字体，于是编辑或作者用某些软件自造了个字体，PDF显示后又被...
新华字典中神袛怎么念?
答：神袛读作：shén dī，声母sh和d，韵母en和i，声调二声和一声。这是个错词，正确的是（神祇）。神祇（qí）宗教观念之一，但有其躯体形象。一种象征，一种寄托，它象征着吉祥、威力和正义，寄托着人们的愿望、幸福和慰藉。在古代的民间信仰中，《左传》记载有天神、地祇、人鬼三类，此外还有物魅、...
