企者不立的企什么意思

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踮着脚尖。

老子讲“企者不立，跨者不行”，认为踮着脚尖不可能长久的站立，迈起大步想要前进的快，反而不能远行。

《企者不立》出自老子的《道德经》第二十四章。

《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”，道教称其是太上老君的第十八个化身；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种

老子道德经导读:苦恩
答：老子道德经导读：苦恩 【经文】企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也曰「余食赘行」，物或恶之，故有道者不处。帛书甲本：炊者不立，自视不章，□见者不明，自伐者无功，自矜者不长。其在道曰「食赘行」，物或恶之，故有欲者□居。帛书乙...

企求的企是什么意思(企是几声调)
答：企 qǐ 踮着脚看，今用为盼望的意思：～盼。～足而待。～及（盼望达到，希望赶上）。～图（图谋）。开启。姓。会意。从人，从止。甲骨文字形，上面是一个人，下面是“止”(脚)，表示这个人在踮起后脚跟，有企立、企足的意思。本义:踮起脚跟 同本义 企，举踵也。——《说文》企者不立。

老子四章翻译及原文企者不立
答：老子道德经 第二十四章 企者不立 原文：企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。老子道德经 第二十四章 企者不立 译文：踮着脚尖立不稳，张着双腿难成行。执求成名的，不明于道；自以为是的，不善辨析；...

企者不立有没有通假字
答：企者不立四个字没有明确的通假字。一、企者不立的意义 企者不立是一句成语，意为“有志向的人不能坐以待毙，应该积极行动”。这句成语中的每个字都具有特定的含义，没有明确的通假字。二、近义词 1、成事在人：指成功与否取决于人的努力和能力。2、愚公移山：比喻意志坚定、勇往直前的精神。3...

“企”在“企业”一词中是什么意思?
答：◎ 企 qǐ 〈动〉(1) (会意。从人,从止。甲骨文字形,上面是一个人,下面是“止”(脚),表示这个人在踮起后脚跟,有企立、企足的意思。本义:踮起脚跟)(2) 同本义 [stand on tiptoe]企,举踵也。——《说文》企者不立。——《老子》日夜企而望归。——《汉书·高帝纪》渠黄不能企其景...

“企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长...
答：这段话的意思是垫起脚尖想站得更高一些，反而站不稳；迈着大步想走得更快一些，反而走不远；经常自我表现反而名声大不起来，经常自我夸耀反而没有功劳，自以为自高自大反而不能被认可并获得尊重。（语出 老子《道德经》24章）【原文】企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功...

道德经之道经——第二十四章物或恶之
答：第二十四章——道德的自然之道：物或恶之 在老子的道德经中，第二十四章揭示了自然法则与人行为之间的微妙关系，以生动的寓言阐述了“物或恶之”的深刻道理。【原文】老子指出，试图踮起脚尖（企者不立）或跨越常规（跨者不行），只会导致不稳定与失败。自以为是者（自见者不明）往往遮蔽了真实，...

含(不企)两字的成语有哪些
答：含(不 企)两字的成语有：不可企及（没有希望达到。形容远远赶不上）企者不立（踮脚而立的人难以久站。比喻不踏实工作的人站不住脚。）

《老子》第二十四章
答：二十四章 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘行。物或恶之，故有道者不处。译文：踮起脚尖想站得更高，结果只会很快跌倒；脚步跨得太大，想走得更快，结果只会走得更慢；总以为自己的眼睛看得最分明，结果是什么也看不清楚；总...

企是什么动物
答：2. 开启.3. 姓.详细字义 〈动〉1. (会意.从人,从止.甲骨文字形,上面是一个人,下面是“止”(脚),表示这个人在踮起后脚跟,有企立、企足的意思.本义:踮起脚跟)2. 同本义 [stand on tiptoe]企,举踵也.——《说文》企者不立.——《老子》日夜企而望归.——《汉书·高帝纪》渠黄不能...