农村很多地方流行七月半烧纸，为什么要给鬼烧纸？
农历的7月15日，民间称之为鬼节，也就是中元节，大家都会通过烧纸的方式来纪念先人，这个习俗是怎么来的？
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家. 每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神. 农历7月14/15日是阴间最大的节日----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。 书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。 由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。” 七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/34150650.html
烧的纸就是给故去人平时花销所用的钱，俗称“纸钱”。七月半又称“鬼节”，人们相信在这 一天，家中已故的亲人都会回家里来探望，给故去的亲人烧纸钱，是活人的一种心灵慰藉，也是给已故人的点亮回家的路灯，希望他们回家时不会迷路。
但是烧纸也有一定的讲究，首先是选址：最好到墓地去烧。不方便到墓地的话，就要在十字路口旁或空旷避静处烧纸钱，以减少周围干扰。
其次：女人烧纸的话，先画个大圆圈，这个圈还要开个口，开口的方向对着家乡或坟头的方向就行了。祭祀者应在圆圈的后面，向着先人坟头的方向下跪，三叩首，然后在说上几句祭祀祝愿的话，在开始烧纸钱。
第三：男人给亲人烧纸钱的步骤是：先在地上画一个十字。画十字是道家的一种符咒。也可以在“十字”外面，在画上个大圆圈（也须开个口，这叫双符咒），在符咒中央上烧纸钱，别的孤魂野鬼也是抢不走的。而且无论亡故亲人的魂魄在哪里，也是可以收到这些纸钱的。
最后，在烧纸钱的同时一定要上些香火，因为香点着之后的烟是向上去的，就是与你要拜的魂接通，这样你就可以与你所要拜的魂沟通。烧香磕头除了要求得已故的人庇佑之外，有很多话在这个时候说给他们听，他们也许会听的到烧香人的祷告。时间上也要注意，一般为傍晚以后再去烧，也是为了减少旁人的干扰。
七月半是鬼间的团圆节，鬼会来到亲人的身边，亲人就必须给鬼烧纸，鬼才可以用纸钱买东西。
中华文明的传统习俗，各地都有不同的表现形式。传说，七月半，鬼门大开，为了不让他们乱折腾，所以要烧一些纸钱。
都说人死了会变成鬼，所以烧纸就是想让阴间的鬼和人在阳间一样有钱花，冥币也是仿照阳间的真钱，所以才给鬼烧钱。
确保阴间亲人收到阳间送来的贡给，并不会找机会磨人，鬼不磨人了财运、健康自然也就不会受到干扰。福生无量。
为什么七月半要给仙人烧纸
答：在中国传统文化中，七月半给仙人烧纸的行为是对祖先的一种缅怀与尊敬。这种习俗不应被视为迷信，而是伦理道德的体现。作为新时代的青年，我们应当秉持无神论的立场，同时传承和弘扬尊老敬贤的传统美德。据传说，每年七月一日，阎王会打开地狱之门，让受苦的鬼魂暂时离开地狱，享受人间的供品。因此，七月被...
七月半为什么要烧纸
答：因为农历七月半是鬼节，烧纸是为了祭拜祖先，
七月半家家户户烧纸钱是怎么回事
答：中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋...
七月半为什么要烧纸
答：农历七月十五中元节（有些地方，尤以中国南方，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称鬼节，七月半。节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。 正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵...
七月半几点在十字路口烧纸合适七月半烧纸有何讲究
答：在七月半期间，许多地方有在十字路口烧纸的习俗，以祭奠先人。关于具体时间，一般来说，傍晚或晚上，且在子时（23:00至01:00）之前进行较为合适。中元节，亦称七月半祭祖节、施孤、鬼节、斋孤或地官节，其节日习俗包括祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。在这一节日中，民间普遍相信烧纸可以给亡故的亲人...
为何农村七月半这么热闹?
答：同时″有灵者向阳间的至亲托梦，找吃要穿的，困挠着很多正常人，百思不得期解。在这问题上，各地方″土地庙"，通常被人们尊为"福德老爷″显灵托梦于乡村族长，为了民众安居乐业.，不受阴阳魔界打扰，才统一定于每年"农历"七月十五日祭拜，俗称为"鬼节″。“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三...
七月半烧纸钱的规矩
答：中元节的风俗 1、祭祖 民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。2、吃鸭 全国很多地方都会选择在七月半...
7月半烧纸钱有什么讲究
答：圈内外都要烧：除了圈内烧纸钱之外，在圈外，我们最好也要烧几张纸，在传统风水中，这是安抚孤魂野鬼的最好方法，这样的话，它们不仅不会给你引来麻烦，反而会保佑你。7月半的由来 中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀...
七月半能烧纸吗?
答：可以，各地的风俗不尽相同，一般祭祀在农历七月初五日就陆陆续续的开始了。到七月十四日必须要祭祀完毕。看当地的风俗习惯了有地方提前，有地方当天，我们这一般当天或提前一天。在农村部分地方，上坟祭祖是除生产外最重要的事情之一，主要选在五个日子：清明、农历七月半、冬至、大年三十和正月初三。
七月半烧纸钱有什么讲究?快来看看吧
答：烧纸钱 七月半又俗称鬼节、中元节、盂兰节，在汉人生活的区域，历来都有在此节日为已逝先人烧纸的传统。在澳门，也称为烧街衣。只是各个地方的风俗，又有所区别。以前，七月半所烧的纸，都是草纸，就是用稻草或芦苇或嫩竹（即当年生的毛竹）为原料而制的纸张。这种纸，质地粗糙，一般呈黄色，以扎...
