世间万物由心而生，万法自然，境由心生。

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世间万物由心而生，万法自然，境由心生，这句话应该是指见到的感受到的都是心中所想的意思，心中有则有，心中无则无。

陆九渊曾说：“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。物理学早已经明确：物质的本质，与其说是坚固的粒子，不如说是波动的能量。而念头，也是能量。一切能量都有共振的频率，在一个极其精微的频率上，意识与物质就能够发生共振。

不管你现在过得是什么样的生活，是落破潦倒，是病痛悲苦，是一无所有，都没有关系，重要的是你的意念，只要常发正念，并深信不疑，那就会带来物质相上的相应。

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肉眼所见到的并非真实存在，肉眼看不到的才是真实的存在。看到房屋、墙壁、身体都不是绝对真实的，本质上只是纯粹的能量。

身体看起来好像是由固体物质所构成，而这些固体物质可以分解成分子和原子，但每一个原子的内部有99.999%是空的，以闪电般的速度穿梭在这些空间中的次原子，其实是一束束振动的能量。

这些能量并不是随便任意振动，振动其实就是携带讯息，整个讯息场会把讯息传送到宇宙量子场，创造物质世界，即所看到的实相。

世间万物由心而生,万法自然,境由心生。
答：世间万物由心而生，万法自然，境由心生，这句话应该是指见到的感受到的都是心中所想的意思，心中有则有，心中无则无。陆九渊曾说：“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。物理学早已经明确：物质的本质，与其说是坚固的粒子，不如说是波动的能量。而念头，也是能量。一切能量都有共振的频率，在一个极其精微...

心生法生,境随心转,是唯心论吗?
答：“唯心"本身就是一种唯心论，世间万物由心而生，万法自然，境由心生，这句话应该是指见到的感受到的都是心中所想的意思，心中有则有，心中无则无。更深层的意思你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，...

万法自然是什么意思
答：老子所说，即“道法自然”，大道以其自身为原则，自由不受约束。万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”。这包括自然之道，社会之道，人为之道。每一件事物都有着它本身的天性和本质，每...

怎样理解圣人王阳明说的随心而动,万法自然,便是圣贤之道?
答：随心而动：就是说，你的直觉要怎么做，你就怎么做。因为这是你心的声音 万法自然：世界上的一切变化都是自然的，就是道法自然。万事顺从心声，遵循自然规律，这就是圣人的准则。

万法唯心,心性自然成自在是什么意思
答：1、意思是，世间的一切佛法都是由心而生，如果心性能够万法自然，就会水到渠成。2、语出一个蕴涵佛理的对联：万法唯心，心性自然成自在；三车济众，众生如实见如来。

佛教万物由心生观点是否错误?著名名言,烛未动,风未动,心在动。我有疑 ...
答：问题的关键——您把自性本心与六意识心混淆在一起。“万法由心生”是指自性本心。绝不是指胡思乱想的六意识心，否则，我想黄金黄金就来了……《六祖坛经》上有句经文“何期自性能生万法”，就是讲自性本心能产生万事万物宇宙虚空。宇宙虚空、山河大地、万事万物，都是自性本心幻化的影像，是自...

“万法自然”的出处是哪里
答：出自：《老子》第25章中书： 人法地，地法天，天法道，道法自然。无生有，有归无。这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。无外无他，无蕴含有且是有。无生有，是无动而有然，也就是说，无自然而有然。解释：有源于无而归无。有归无是有动而无然，也就是说，有自然而无然。无...

身是菩提树,心如明镜台;时时勤佛拭,莫使惹尘埃!
答：像流水一样,都是由于无数接连不断的前后念的因缘凑成了一条线,其中毕竟没有真正的东西存在,所以你会自然而然地觉到山不是山、水不是水、身不是身、心不是心,这一切的一切,都是只像梦幻般的浮沉起伏在世间而已,因此你会自然而然的了解“应无所住而生其心”,其实就是“本无所住而生其心”的妙用了。

佛教说的 心生万法是什么意思。。。
答：能否产生神仙鬼怪、佛菩萨，佛教徒是这么解释的：万法唯心造，唯心所现，唯识所变。假若离了自心，就无法可说。而心生则种种法生，心灭则种种法灭。心有如画家，画佛成佛，画魔成魔，画鬼成鬼，画众生成众生。所以心生法生，心灭法灭。心就是法，法就是心。离心无法，离法无心。

万法唯心造,诸相由心生
答：宇宙万象，皆由心造这句话深刻揭示了我们内心的主观能动性，它传达的观念是：世间万物虽客观存在，但其价值与意义并非固定，而是由我们的心境和观念赋予的。我们所感知到的世界之美丑、善恶、高低、贵贱，皆源自内心的评判，这就是所谓的“心生万法”。以山为例，对于一位旅者，它可能是风景秀丽的...