道德经第四章：道冲，而用之或不盈
我们常常会问，我从哪儿来，我要到哪里去，我为什么活着。有时候觉得，这真是一个超级高深的话题，特别是在混沌迷茫的时候。我曾经听过好几个孩子对我说，不知道自己是不是妈妈亲生的，不知道自己为什么要在这个世界存在……听到孩子说的时候，我的心是紧的。
我不知道小小的孩子，为什么会有这样多的反思；我甚至觉得这是好事，孩子在表达自己的情绪，孩子有对自己的思考，也是一种成长。现在的我，欣赏这样爱探求的孩子。
小时候，在老家的那一方天地里，只要能去赶个集市，我就觉得无比高兴，似乎看到了比自家的那个院子更大的天地，呵，我就是那井底之蛙。后来，搬家到乡里、城里，我发现，哇哦，原来，外面的世界，跟小时候的院子有太多的不一样。山的那一边，还有更高更大的山。
我清楚地记得，我大学要毕业的时候，我的老师帮我找工作，帮我约他们学校的某领导喝茶，喝的一壶茶，一个人一个杯子那种，看着壶下面点的蜡烛，我却十分茫然，我想要给大家倒茶，但我不知道那壶茶什么时候煮好，什么时候可以喝，又怎么样倒给其他人；我一直在那儿想，很想要问老师，可是又觉得很不好意思，我在想如果我问他，会不会被对面的领导嘲笑啊！会不会让老师觉得看错了人啊！
我不知道怎么办，我开始有了各种内心戏，我在想我的老师也可能觉得我有些奇怪，这样的机会我没有珍惜，给人倒茶送水都不会，我还能去别人的学校当老师么？我在猜，那位领导也应该比较计较这个事，往小里说是不熟悉，往大了说呢？我不知道，反正我最终没有应聘成功，当然与我教学经验不足有关。
突然就想起了这个故事，只是觉得那时候我没有像孩子们那样问怎么样、为什么的勇气，我会害怕被人嘲笑，我会觉得没有面子……然后，我退回自己的圈子里，我始终看不到外面的天。
其实我想说的是，我已经长大了，我当然可以真实地问自己，我当然可以去探求、去爬山涉水、去探秘西藏，去台湾~~呃，一切我想问的，我都可以问！昨天一个小伙伴在群里分享，往后余生，做自己、爱自己！我喜欢！
《道德经》第四章读后感
答：原文：道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛（zhàn）兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。【译文】大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际...
道德思辨——道冲而用之或不盈
答：【原文中关于“挫其锐解其纷和其光同其尘”这段内容有人认为与上下文不符合,应该移到第五十六章。我个人也觉得放这里不合适】每次读到这一段,我都会忍不住想:“是谁把原文里的‘盅‘字‘改成了‘冲’字?” 通行本中写作: 道冲而用之或不盈。 据传,帛书版《道德经》中的这一段写作: 道盅,而用之又弗...
道中瓦砾小古文的道理
答：老子」第四章：道在瓦砾 激流中的迟疑者，繁华里的愚钝人 道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛（zhàn）兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。首先讲讲「冲」这个字，有些人读「盅」，通假字，皿上面一个中这个字的意思是：在器物的当中间。「老子」说...
道冲而用之——《道德经》4
答：或，常也。道常谦虚不盈满。道渊深不可知，似为万物之宗祖。锐，进也。人欲锐精进取功名，当挫止之，法道不自见也。纷，结恨也。当念道无为以解释之。言虽有独见之明，当如暗昧，不当以曜乱人也。当与众庶同垢尘，不当自别殊。言当湛然安静，故能长存不亡。 老子言：我...
道冲是什么意思?
答：chimmyaya 意思是道是不可见的虚体，虽空虚无形，但它的作用却无穷无尽,不可估量它是那样深邃,好像是万物的主宰。该句出自《道德经》第四章。“道冲而用之”，“冲”，即中和、虚中之义。是言阴阳造化的机理。“或不盈”，不自满之义。大道以虚为体，以和为用。以虚为体者，体之于静也；以...
《道德经》第四章 道冲而用之 原文、今译及解读
答：道的至简与深远——《道德经》第四章探析 【原文】道，无形无象，却充盈万物，其深不可测，宛如万物的源泉。它的锐利边缘被磨平，纷繁的冲突被和解，光芒内敛，与尘埃融为一体，仿佛静谧的存在。它的神秘莫测，既无所不在，又难以捉摸。它的起源超越了我们的认知，仿佛在天地初创之前就已经存在。【...
道冲而用之或不盈中的“冲”是读什么?
答：冲，就是中，读zhōng 西周时无“冲”字，只有“中”字，本章的“冲”正是“中”字。道中：道理之中。道中而用之或不盈：每事都在该事的道理之中去指导自身的行为而实践，你难道不觉得已知的道理不够用或者已知的道理不太深入（肤浅、不够用）的问题吗？
“吾不知谁之子,象帝之先”是什么意思?
答：“吾不知谁之子，象帝之先”是我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。一、“吾不知谁之子，象帝之先”典出《老子》第四章。道冲，而用之有弗盈也。渊呵!似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵!似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。二、译文 大"道"空虚开形，但它的作用...
道冲,而用之或不盈中的“冲”是读什么?什么意思呢?
答：同【盅】，读【zhōng】。《说文》：器虚也。《老子道德经》：道盅而用之。《注》：通作冲。《说文注》：器虚也。毛曰：虚虚也。是其义也，谓此虚字，乃虚中之虚也。老子曰：道盅而用之。今道德经作冲。【盈】，充盈，满盈。可引申为尽头。道是空虚无形的，而其作用却是无穷无尽的。
