合于利而动,不合于礼而止”这一句话出自《孙子兵法》十三篇中的哪一篇?

作者&投稿:邵瑗 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
"非利不动 非得不用 非徽这句话出自《孙子兵法》哪一篇~

出自孙武之手,见于《孙子兵法》,意思为没有利益不要行动,没有取胜的把握不要用兵,不到危急关头不要开战。

夫战胜攻取,而不修其功者,凶,命曰“费留”。故曰:明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止;怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。”
-----------------------------------《孙子兵法·火攻篇》
《孙子兵法》中几乎篇篇都强调用兵打仗不能不言利,孙子论战治军的指导思想是唯利是图、唯利是争。打仗,不是为了面子,而是为了利益。既然是为了利益,就必须计算得失,就好像做生意,必须追求以小成本换取最大利益,我相信中国今天国力,不要说对付越南,就是毁灭掉大半个美国也没问题,问题是中国自己能得到啥?
TG面对南海,已经是一步一个脚印,981、航妈、中秋、更新更大更多的海监、渔政,那些装备的出现,哪样是临时抱佛脚?哪样不是经过多年研制生产、付出无数的人力物力才能出现在世人面前?透过现象看本质,在我看来,这些新出现的武器、装备,体现了执政者的成熟、理性,处理复杂问题有信心、有步骤、有手段,令人安心、放心。
行大事如负重行远,欲速不达,中国的头等大事是完成国家产业升级,完成经济资源的合理布局,进而真正的完成民族复兴。希望有志的朋友再重读一下孙武的《孙子兵法》,领悟在两千多年前那个大乱世中诞生的、浸透鲜血与泪痕的经验总结。如能有领悟,则大可安国,小也可纵横商海,安身立命

出自孙武之手,见于《孙子兵法》,意思为没有利益不要行动,没有取胜的把握不要用兵,不到危急关头不要开战。

夫战胜攻取,而不修其功者,凶,命曰“费留”。故曰:明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止;怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。”
-----------------------------------《孙子兵法·火攻篇》
《孙子兵法》中几乎篇篇都强调用兵打仗不能不言利,孙子论战治军的指导思想是唯利是图、唯利是争。打仗,不是为了面子,而是为了利益。既然是为了利益,就必须计算得失,就好像做生意,必须追求以小成本换取最大利益,我相信中国今天国力,不要说对付越南,就是毁灭掉大半个美国也没问题,问题是中国自己能得到啥?
TG面对南海,已经是一步一个脚印,981、航妈、中秋、更新更大更多的海监、渔政,那些装备的出现,哪样是临时抱佛脚?哪样不是经过多年研制生产、付出无数的人力物力才能出现在世人面前?透过现象看本质,在我看来,这些新出现的武器、装备,体现了执政者的成熟、理性,处理复杂问题有信心、有步骤、有手段,令人安心、放心。
行大事如负重行远,欲速不达,中国的头等大事是完成国家产业升级,完成经济资源的合理布局,进而真正的完成民族复兴。希望有志的朋友再重读一下孙武的《孙子兵法》,领悟在两千多年前那个大乱世中诞生的、浸透鲜血与泪痕的经验总结。如能有领悟,则大可安国,小也可纵横商海,安身立命。

这句话在《九地篇》和《火攻篇》上都有。

合于利而动,不合于礼而止”这一句话出自《孙子兵法》十三篇中的哪一篇...
答:这句话在《九地篇》和《火攻篇》上都有。

为什么说养老是国之大计?
答:那战争和祭祀应该怎么做呢?因为战争关系到人民生死和国家存亡,所以要慎战,以防亡国,要做到《九地》篇和《火攻》篇所说“合于利而动,不合于利而止”。那祭祀呢?人们通过将祭祀制度化和隆重化,从而显示祭祀的重要性。比如清明祭祖,出征祭天,皇帝祭天,北京的天坛就是古代皇帝祭祀的场所。《礼记·...

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就是.
答:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

文言文版的论语带注释的
答:1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 " 2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽...

有关孔子的资料
答:而“克己复礼”,也包含着利他行为,达到这种境地的方法就是“己所不欲,勿施于人”。孔子的道德思想主张 从仁爱的精神出发,孔子主张在政治生活中贯彻道德原则。换言之,即使政治行为道德化。孔子的这种“德内政”的思想,对后世产生了很大影响。对于统治之道他认为,“道之以政,齐之以力,民免而...

论语名句原文与翻译,尽量详细,不少有100条。
答:17.放于利而后行,多怨. 【译文】 为追求利益而行动,就会招致更多的怨恨。18.君子喻于义,小人喻于利. 【译文】 君子明白大义,小人只知道小利。19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 【译文】 见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。20.父母在,不远游....

孔子的名言故事
答:1、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 2、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。 3、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 4、子以四教:文行忠信。 5、其知可及也,其愚不可及也。 6、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也...

孔子姓什么
答:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订六经即...