关于“建设有中国特色的社会主义国家。”中国特色具体指什么？请各抒己见
1982年，在党的十二大开幕词中，邓小平首次提出了“有中国特色社会主义”的科学的命题。他指出：“把马克思主义普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”（《邓小平文选》第3卷，第3页，人民出版社1993年版）在这段经典性的论述中，“建设有中国特色的社会主义”是对“走自己的道路”的进一步阐述和解释。这个阐述和解释意味着，所谓有中国特色，就是指我们建设社会主义的道路有中国特色。 1992年，邓小平又进一步强调：“我们要在建设有中国特色的社会主义道路上继续前进。”（《邓小平文选》第3卷，第383页，人民出版社1993年版）这显然是重申了有中国特色社会主义作为道路的内涵。 道路是相对于目标而言的。有中国特色社会主义道路的目标是什么呢？邓小平说：“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家水平，才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。现在我们正在向这个道路上走。”（《邓小平文选》第3卷，第325页，人民出版社1993年版）这表明，实现“够格”的社会主义，是有中国特色社会主义的目标。 这个“格”又是什么呢？这只能从马克思、恩格思所创立的科学社会主义学说中寻找答案。按照这个学说，社会主义是高于资本主义的社会形态，它解决了资本主义社会里生产社会化和生产资料私人占有的基本矛盾，实现了生产社会化和生产资料占有社会化的统一。只有实现了这个统一，才能说是达到了社会主义的“格”，才能说是“真的”进入了社会主义社会。我们现在还没有达到这个“格”，还“不够格”，所以我们只是处于社会主义初级阶段，只是在有中国特色社会主义的道路上往前走。 从党在社会主义初级阶段的基本路线来看，社会主义初级阶段要实现的目标，是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。这里所说的“富强、民主、文明”，是指中国特色社会主义道路在经济、政治、文化各方面分别要达到的目标。这个目标，和科学社会主义所要求的生产社会化和生产资料占有社会化是一致的，是生产社会化和生产资料占有社会化的具体化。所谓民主，亦即人民民主，是生产资料占有社会化的政治表现，是中国特色社会主义政治建设所要实现的根本目标。 人民民主之所以成为中国特色社会主义政治建设的根本目标，决定于它是社会主义的本质要求和内容。科学社会主义以唯物史观为根本基础，唯物史观的根本前提和出发点是社会的现实的人。我们要认识社会主义的本质要求和内容，必须着眼于社会主义条件下以广大体力劳动者和脑力劳动者为主体的人民群众在社会和国家政治生活中的实际地位。人民群众从原来被压迫、被剥削的雇佣劳动者变成社会和国家政治生活的主人，掌握并行使国家的权力，这是社会主义社会和其他一切剥削阶级社会最本质的区别。人们之所以说没有民主就没有社会主义，主要原因就在这里。 进一步作具体分析，可以看出，我们经常讲的社会主义生产资料公有制，是指人民群众在生产领域当家作主，实现民主；我们经常讲的人民民主专政，是指人民群众在国家政治生活领域当家作主，实现民主；我们经常讲的坚持以马克思主义为指导，是指人民群众在思想领域当家作主，实现民主。如果离开或丢弃了民主这个社会主义的本质要求和内容，社会主义就不成其为社会主义了，所谓公有制、人民民主专政、以马克思主义为指导就失去了其应有的意义和价值，势所难免地要被曲解、被阉割。比如，“文化大革命”中极“左”路线肆虐之时，人民群众的基本权利被一小撮野心家、阴谋家剥夺殆尽，社会主义民主遭到严重践踏。那时，尽管“公有制”、“无产阶级专政”和“马列主义”的口号被喊得震天响，但又有什么实际意义呢？ 因此，中国特色社会主义政治作为中国特色社会主义经济的集中表现，必须牢牢坚持以人民民主作为根本目标。如果背弃了这个目标，就是背弃了社会主义，就是背弃了中国特色社会主义的道路。尽管世界各国的实际国情各不相同，他们走向社会主义的具体道路各具特色，但任何国家要坚持真正科学意义上的社会主义道路，要最终进入“合格”的社主义社会，都必须将实现人民民主作为自己根本的政治目标。所谓有中国特色的社会主义道路，自然不能例外。 把人民民主作为中国特色社会主义政治的根本目标，并不意味着只有到了进入“合格”的社会主义社会之后才实行民主。人民民主目标的实现和中国特色社会主义其他目标的实现一样，都是一个逐步探索和实践的渐进过程，需要贯彻于中国特色社会主义道路的始终，不可能在将来的某一个瞬间一蹴而就。在建设中国特色社会主义的道路上，我们必须坚持的基本路线即“一个中心，两个基本点”,本身就包含着民主建设的内容和要求。其中，经济建设以社会主义市场经济为框架，市场经济要求在观念上、政治上的民主并以其为保障条件；四项基本原则“都同民主问题有关” （《邓小平文选》第2卷，第175页，人民出版社1994年版）；改革开放就是要革除权力过分集中又自我封闭的旧体制，建立民主、开放的新体制。显然，坚持“一个中心，两个基本点”这个中国特色社会主义最主要内容的过程，就是坚持民主建设的过程，民主建设必须贯彻于建设中国特色社会主义的始终。在建设中国特色社会主义的道路上，只有根据各具体发展阶段的实际情况，积极而又审慎地推进民主建设，才能最终实现“够格”的社会主义所要求的民主目标。完全可以说，没有民主就没有中国特色社会主义，就没有中国社会主义的现代化，更不可能有“够格”的社会主义
还差得很远呢!法律体系的形成只是法治的基础而已。
1982年，在党的十二大开幕词中，邓小平首次提出了“有中国特色社会主义”的科学的命题。他指出：“把马克思主义普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”（《邓小平文选》第3卷，第3页，人民出版社1993年版）在这段经典性的论述中，“建设有中国特色的社会主义”是对“走自己的道路”的进一步阐述和解释。这个阐述和解释意味着，所谓有中国特色，就是指我们建设社会主义的道路有中国特色。 1992年，邓小平又进一步强调：“我们要在建设有中国特色的社会主义道路上继续前进。”（《邓小平文选》第3卷，第383页，人民出版社1993年版）这显然是重申了有中国特色社会主义作为道路的内涵。 道路是相对于目标而言的。有中国特色社会主义道路的目标是什么呢？邓小平说：“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家水平，才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。现在我们正在向这个道路上走。”（《邓小平文选》第3卷，第325页，人民出版社1993年版）这表明，实现“够格”的社会主义，是有中国特色社会主义的目标。 这个“格”又是什么呢？这只能从马克思、恩格思所创立的科学社会主义学说中寻找答案。按照这个学说，社会主义是高于资本主义的社会形态，它解决了资本主义社会里生产社会化和生产资料私人占有的基本矛盾，实现了生产社会化和生产资料占有社会化的统一。只有实现了这个统一，才能说是达到了社会主义的“格”，才能说是“真的”进入了社会主义社会。我们现在还没有达到这个“格”，还“不够格”，所以我们只是处于社会主义初级阶段，只是在有中国特色社会主义的道路上往前走。 从党在社会主义初级阶段的基本路线来看，社会主义初级阶段要实现的目标，是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。这里所说的“富强、民主、文明”，是指中国特色社会主义道路在经济、政治、文化各方面分别要达到的目标。这个目标，和科学社会主义所要求的生产社会化和生产资料占有社会化是一致的，是生产社会化和生产资料占有社会化的具体化。所谓民主，亦即人民民主，是生产资料占有社会化的政治表现，是中国特色社会主义政治建设所要实现的根本目标。 人民民主之所以成为中国特色社会主义政治建设的根本目标，决定于它是社会主义的本质要求和内容。科学社会主义以唯物史观为根本基础，唯物史观的根本前提和出发点是社会的现实的人。我们要认识社会主义的本质要求和内容，必须着眼于社会主义条件下以广大体力劳动者和脑力劳动者为主体的人民群众在社会和国家政治生活中的实际地位。人民群众从原来被压迫、被剥削的雇佣劳动者变成社会和国家政治生活的主人，掌握并行使国家的权力，这是社会主义社会和其他一切剥削阶级社会最本质的区别。人们之所以说没有民主就没有社会主义，主要原因就在这里。 进一步作具体分析，可以看出，我们经常讲的社会主义生产资料公有制，是指人民群众在生产领域当家作主，实现民主；我们经常讲的人民民主专政，是指人民群众在国家政治生活领域当家作主，实现民主；我们经常讲的坚持以马克思主义为指导，是指人民群众在思想领域当家作主，实现民主。如果离开或丢弃了民主这个社会主义的本质要求和内容，社会主义就不成其为社会主义了，所谓公有制、人民民主专政、以马克思主义为指导就失去了其应有的意义和价值，势所难免地要被曲解、被阉割。比如，“文化大革命”中极“左”路线肆虐之时，人民群众的基本权利被一小撮野心家、阴谋家剥夺殆尽，社会主义民主遭到严重践踏。那时，尽管“公有制”、“无产阶级专政”和“马列主义”的口号被喊得震天响，但又有什么实际意义呢？ 因此，中国特色社会主义政治作为中国特色社会主义经济的集中表现，必须牢牢坚持以人民民主作为根本目标。如果背弃了这个目标，就是背弃了社会主义，就是背弃了中国特色社会主义的道路。尽管世界各国的实际国情各不相同，他们走向社会主义的具体道路各具特色，但任何国家要坚持真正科学意义上的社会主义道路，要最终进入“合格”的社主义社会，都必须将实现人民民主作为自己根本的政治目标。所谓有中国特色的社会主义道路，自然不能例外。 把人民民主作为中国特色社会主义政治的根本目标，并不意味着只有到了进入“合格”的社会主义社会之后才实行民主。人民民主目标的实现和中国特色社会主义其他目标的实现一样，都是一个逐步探索和实践的渐进过程，需要贯彻于中国特色社会主义道路的始终，不可能在将来的某一个瞬间一蹴而就。在建设中国特色社会主义的道路上，我们必须坚持的基本路线即“一个中心，两个基本点”,本身就包含着民主建设的内容和要求。其中，经济建设以社会主义市场经济为框架，市场经济要求在观念上、政治上的民主并以其为保障条件；四项基本原则“都同民主问题有关” （《邓小平文选》第2卷，第175页，人民出版社1994年版）；改革开放就是要革除权力过分集中又自我封闭的旧体制，建立民主、开放的新体制。显然，坚持“一个中心，两个基本点”这个中国特色社会主义最主要内容的过程，就是坚持民主建设的过程，民主建设必须贯彻于建设中国特色社会主义的始终。在建设中国特色社会主义的道路上，只有根据各具体发展阶段的实际情况，积极而又审慎地推进民主建设，才能最终实现“够格”的社会主义所要求的民主目标。完全可以说，没有民主就没有中国特色社会主义，就没有中国社会主义的现代化，更不可能有“够格”的社会主义怎么用唯物辩证法解释建设有中国特色的社会主义道路的重要性
答：这是因为：建设有中国特色社会主之理论有多方面的内容,但找到一条符合中国实际的现代化建设道路是核心内容。在建设有中国特色社会主义的实践和理论的众多任务和内容中,只有在这个中心任务和核心内容方面取得根本性的突破,才能够称得上建设有中国特色社会主义理论破题了。而邓小平同志创立的社会主义与市场经济相...
我们为什么要建设中国特色社会主义
答：中国特色社会主义是在世界社会主义运动遇到严重挑战的历史条件下，中国共产党人从中国实际出发，在坚持和发展科学社会主义的长期探索中所取得的伟大成果。从根本上讲，中国特色社会主义是在当代中国客观的社会矛盾推动下形成和发展起来的。邓小平在1982年9月18日曾经说过：“我们干革命几十年，搞社会主义三十...
从借鉴和创新角度如何建设中国特色社会主民主政治
答：发挥社会组织在扩大群众参与、反映群众诉求方面的积极作用，增强社会自治功能。（三）全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家。依法治国是社会主义民主政治的基本要求。要坚持科学立法、民主立法，完善中国特色社会主义法律体系。加强宪法和法律实施，坚持公民在法律面前一律平等，维护社会公平正义，维护...
简论建设中国特色社会主义的哲学基础
答：1.只有坚持马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合，才能找到适合自己国情的革命和建设的正确道路。建设有中国特色社会主义理论鲜明地体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一。2.掌握矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理,对于建设中国特色的社会主义有两个含义:一是社会主义，一是中国特色,作为社会主义,...
建设中国特色社会主义的领导核心是什么?
答：党章明确指出，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。这是因为：第一，党的领导地位是在长期的革命和建设中形成的。从鸦片战争到中国共产党成立，从中国共产党成立到现在，中国经历了截然不同的两个八十年。在前八十年中，封建统治者丧权辱国，社会战乱不断，国家积贫积弱，人民饥寒交迫。在后八...
试述建设有中国特色社会主义的经济和社会的主要内容和自我认识 谢谢大 ...
答：对社会主义提出中国特色不是改变社会主义制度,也不是降低社会主义的要求,而是要使现阶段的社会主义制度安排适应现阶段的生产力发展水平,并有利于生产力的发展,从而推动社会主义事业的发展。 在中国特色社会主义的指引下,我国成功推进了三个转型:经济体制转型,即经济体制由计划经济转向市场经济;经济社会形态转型,即经济社会由...
中国共产党找到建设有中国特色社会主义道路的原因?
答：我们党找到了建设中国特色社会主义的正确道路，赋予民族复兴新的生机。党的十六大提出的全面建设小康社会、开创中国特色社会主义新局面的宏伟目标，就是推进中华民族伟大复兴的战略部署。社会主义中国的发展和富强，将为人类进步事业作出新的更大的贡献。（以上内容来源于政治课本，希望对你有所帮助）...
建设中国特色社会主义的指导思想
答：这连续5次党代会的政治报告标题中，均有“中国特色社会主义”字样。其中，十七大报告题为《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》，十六大报告题为《全面建设小康社会 开创中国特色社会主义事业新局面》，十五大报告题为《高举邓小平理论伟大旗帜 把建设有中国特色社会主义事业全面...
建设中国特色社会主义首要的基本的理论问题是什么
答：但是，由于50年代末期以后，党在建设社会主义的指导思想上产生了严重的“左”的错误，后来又发生了“文化大革命”，在理论上最终没有搞清楚什么是社会主义、在中国如何建社会主义，在实践上没有探索出中国特色的社会主义建设道路。总结国内外社会主义建设的经验教训，可以看出，各国共产党对社会主义社会的一些基...
建设中国特色社会主义有何理论意义和现实意义
答：把生态文明建设提到与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列的位置，从而把总体布局进一步扩展为五位一体，有利于把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，使中国特色社会主义事业总体布局更加完善。这反映了我们党对社会主义建设规律在实践和认识上的深化，反映了我们党对...
