佛教认为宇宙的起源是什么？科学认为是大爆炸，即使是大爆炸那大爆炸之前呢
宇宙大爆炸之前是一个奇点。
当今学术界对于宇宙的观念，是基本的便是大爆炸理论，该理论为我们勾画出宇宙的轮郭，从而成为学术界的经典理论。
然而，宇宙似乎永远都是一个最深奥的难题，这的演化过程是科学研究的永恒主题，
其中最引人注目的课题就是宇宙的诞生了。大爆炸理论对此是这样描绘的：宇宙是由“奇点”诞生而来。“奇点”是一个温度和密度奇高的神奇小点，在约150亿年前，“奇点”突然爆发，从而形成了现在这个宇宙。但是，这个“奇点”被描绘成体积为零、时间停顿的“点”，似乎是一个不可想像、不可思议的点，其本身是一个无限大与无限小相结合的矛盾体，它的形成由来成了一个万古之谜。
黑洞是目前理论中星体的最高级存在形式。它的质量、密度奇大、温度奇高，按常规这样的星体是发光的，可黑洞的引力奇强，非但本身不发光，就边外界的光也吸收了。这纱断地吞噬着周围的物质，质量在不停地增加，但同时体积却因物质向中心塌陷而缩小，这种激烈塌缩的最终结果，使其中心部位形成一个“点”
如果我们把一切天体的组合视为大宇宙，而把众多的黑洞看做是一个个小宇宙，那么宇宙便有了这样的轮郭：我们所处的这个宇宙只是大宇宙中的一个宇宙而己，宇宙中心部位形成的点其实就是一个“奇点”，小宇宙在“奇点”之前曾经有过另外一番存在形式，曾经是一个巨大的黑洞。“奇点”是黑洞力量平衡后的存在形式。当黑洞收缩到相当的程度后，外围物质向内的收缩力的质向外的膨胀力相平衡时便不再收缩，处于一种相对稳定状态，星体此时的状态就是“奇点”。“奇点”的温度、密度、质量奇高，但体积不可能会无限的小，而且时间是永恒的，并不以物质的存在形态来决定。
该状态存在的时间较短，一旦“奇点”内的膨胀力反超过收缩力后，外层物质会被内层的高压猛烈地抛向四周的深渊，形成大爆炸，同时迸发出强大的能量和光芒，此时物质只进不出，这种状态就是“白洞”。黑洞与白洞是同一星体在不同时期的表现形式，是物质力量变化的结果。黑洞终结果又必将是黑洞。它们之间是相互循环的，如同《周易》中的阴鱼和阳鱼相互更迭一样，这个循环过程如下：奇点－－－－洞（大爆炸）－－－星系的演变－－－黑洞－－－奇点，这个过程是物质力量变化的结果，故而也可看做：膨胀－－－收缩－－－膨胀。该过程是小宇宙的一个循环，是个小循环，每个小宇宙都进行着这样的小循环，是个小循环，每个宇宙都进行着这样的小循环。
我们所处的这个小宇宙同样要经历这样的小循环。在未来某个时期，这个小宇宙将停止膨胀，继而开始收缩，速度逐步加快，最后小宇宙内的各种物质都将事例在一起，形成一个黑洞，经过“奇点”之后，又将是新一轮的大爆炸，开始小宇宙新一轮的演化。
宇宙中还有一种奇怪的星体叫类星体，距离我们十分遥远，其体积不大，但其质量、密度、温度奇高，发光强度在太阳的1000亿倍以上，它的存在时间在200亿光年以上。其实，这就是白洞，是不同于我们这个小宇宙的另一小宇宙某一轮循环的初期表现形式。
如此看来，我们这个宇宙只是在一个共同存在的无数小宇宙中的一员，所有小宇宙的组合才构成大宇宙，每个小宇宙进行着小循环，而大宇宙亦同样经历着膨胀－－收缩－－膨胀的循环，这是超级大循环，规模和周期远在小循环之上。大宇宙的原始大黑洞才是众多小宇宙的宇宙之母，大宇宙的历史远在小宇宙之上。
各个小宇宙统一在大宇宙之中，相互之间并不是孤立的。从小循环来看，小宇宙之间是各自演化的；从全过程的大街环来看，众多小宇宙的质量大小不同，故而它们小循环的周期亦将不同，所以，它们的演化过程并不是同步的。另外，当大宇宙处于膨胀时期时，较大的小宇宙会分裂成若干个更小的小宇宙；而当大宇宙处于收缩时期时，小宇宙之间又会相互兼并。
当众多小宇宙在进行着小循环的同时，也组成了大宇宙大循环的演化过程，大循环过程如下：大宇宙原始大黑洞－－－原始大爆炸－－－－各个小宇宙的小循环（奇点－－－－白洞－－－星系的演变－－－黑洞－－－奇点）－－－大宇宙大黑洞。大循环与小循环一起，周而复始。物质是永恒不灭的，只要物质存在，大宇宙循环将不停地轮回下去，永无止境。
注：这里小宇宙指的是银河系一类的星系。直径10万光年左右。
我个人认为宇宙不是大爆炸产生的，因为他不能解释宇宙的未来。更重要的是它现在的有些现象都不能解释如：
（1）假如宇宙大爆炸产生的正反离子是相等的，由于正反离子相互吸引，那么宇宙不应暴胀，而应湮灭也就是不会产生现在的宇宙。
（2）假如物质和暗物质产生的多少也是相等的，那么为什么现在物质只有宇宙总质量的百分之四呢。（根据大爆炸理论可得出物质和暗物质应该相等）
（3）现在宇宙为什么在加速膨胀了，大爆炸说是暗物质间的排斥导致了的，那么说暗物质不遵从万有引力定律了。
（4）既然宇宙在膨胀，那么宇宙的温度应下降而不是不变。
你应该换一种方法想一下:宇宙真的是大爆炸产物吗?
我非常赞同你的看法,但是没有大爆炸,也没有真空的存在.因为相对论很清楚的说明了没有真空的存在.只有由空间能构成的类真空空间的存在.
大爆炸之前呢？听说过夏虫不可以语冰吗？对于夏天出生随即死亡的虫子，它想象不出秋冬的样子。喔喔，咱人类现在对宇宙大爆炸以前的认识，和夏天的虫子想象不出秋冬是一样的。
如果你一定想要了解大爆炸之前的事，也是有办法的：修佛吧。当你修过了九次地定，修出了宿命通后，就可以知道几劫几十劫之前的一切了。信息量太大了，佛经也没有说多少了。
佛教认为，这个宇宙世界，分为四个阶段：成，住，坏，空。
就是说，一个宇宙形成，从一个空的场，逐渐由磁场吸纳宇宙尘埃，慢慢形成星系宇宙，有恒星、行星、星云等，这个称作成刧。
经过万亿念演化，一些星球上有了生命产生，众生可以顺利的传宗接代，住在这个世界上，这称为住劫。
星际又经过万亿年运行，开始老化，恒星、行星逐渐崩坏，众生也没有了，这称为坏劫。
最后所有星体分崩离析，消散殆尽，只剩下空寂的场。这称作空劫。
再以后磁场吸收宇宙尘埃，形成星球，再有生命体，再星球败坏，再消散成空。。。。如是反反复复，轮回不尽。
这就是佛教的宇宙观。如果大家感兴趣，可以搜索详细解说的经文。
宇宙是众生妄想分别执着的产物。万物唯心造，众缘和合生！所谓大爆炸纯粹是妄想
佛教不认为宇宙有起源之说。就算大爆炸真有，那大爆炸之前就是上一个宇宙，宇宙也是循环往复的，没有穷尽。这就是轮回。
宇宙爆炸之前是什么？可能会有人说是奇点。那奇点又是什么呢？一个存在又不存在的点！也是现代宇宙学中一个未被真正了解却又无法回避的天体，如果能够解释奇点是什么？
佛教认为宇宙的起源是什么?科学认为是大爆炸,即使是大爆炸那大爆炸之前...
答：佛教不认为宇宙有一个特定的起源。佛教认为宇宙是无始无终不断循环的：宇宙不断的显现、壮大、衰老、死亡。其生不是起点，其亡也不是终点。就像地球上四季不断变化，不能说冬季就是四季的终点也不能说春季是四季的起点。你可以说冬季是一年（年是人为的概念，地球不承认它）的终点春季是另一年的起...
佛学认为宇宙的起源是什么?
答：佛学没有办法解释宇宙的来源 ·大树上有再多的果子（果）--- 事实是：他来自于“一”粒种子（因）...·世上兄弟姐妹再多 （果） --- 事实：人都是从 “一”个母腹孕育出（因）...·宇宙结的果子再多 （果） --- 事实是：他只有 “一”个根源.（因）...·是这位宇宙的根源来找...
佛教怎么说宇宙起源?
答：是一种「绝对的境界」,而「虚空」是「因色而有」的相对境界,佛教认为世界、众生皆源于宇宙之本体(即自性),虚空亦不例外,由自性起「无明」(即微小的执著)然后就先有「虚空」(因分别而有),然后再生出结构简单(也就是执著很小,业力很轻的)的无色界众生,这些众生没有颜色或物质,只有「意念」(也就是由「识...
《佛教与科学》笔记三:宇宙的起源
答：目前的科学倾向以大爆炸理论来解释宇宙的起源。宇宙是由一个非常微小但密度与热度都极高的能量点突然爆炸后所产生的，随后在极短时间内发生剧烈的大膨胀不停向外扩张，冷却后出现了基本粒子，粒子凝聚成物质再逐渐形成各星系。从理论推断，宇宙中的黑洞不停吸收能量，当能量越聚越多时，压缩力也越来越大...
佛教和道教中的宇宙起源是什么?
答：《宇宙没有起源》弈之一直以来,人类因为自己有起源,便认为宇宙也应该有起源。殊不知因为宇宙是“时无尽,空无界,物无量;时永前,空永在,物永存”的,它永生不灭,既没有起点也没有终点!人类所以有起源问题,是因为人类是:“在时有尽,占空有界,用物有量”的一种宇宙暂态物,只是宇宙的一部份。宇宙的每一部份都有...
佛经中对宇宙的起源怎么解释?请列出经典,谢谢!
答：佛教没有提及量子力学和弦理论。只提及宇宙分小宇宙和大宇宙。如图显示宇宙层次：
宇宙起源佛教观点
答：他指出，如果有开端，那么在开始之前必须存在无限的等待，这引发了关于时间起源的思考。大爆炸理论认为，宇宙的起点是一个爆发，追溯到之前则失去了意义。大爆炸后的状态，如哈勃观测所揭示的，宇宙曾极度紧密且尺寸极小，那时科学定律失效，无法预测之前的情况。佛教的观点与康德的无开端理论相符，用“无始...
佛教说宇宙是怎么来的
答：1、佛教认为：构成宇宙的元素其自性是空的，构成生命的元素其自性也是空的，唯有空性才是永恒不变的真理。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此，就是宇宙和生命的实际情况。2、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍...
佛教和道教中的宇宙起源是什么?
答：”世间万物的本源就是道，道生一，就是无生出有，也就是世界创生的开始，一生二，就是，有又生出阴阳两气，世间所有事物都为阴阳造化的产物。二生三，阴气浑浊，下降为地，阳气清轻，上升为天，故，三指天、地、人三才，万物皆在其中。与这句话相同的还有“无极生太极，太极化两仪，两仪生四象，...
佛教认为最初世界是怎样的?
答：宇宙本源是无，而后是一个精神生命体。宇宙本是虚无，把现在的宇宙万物逐渐缩小到一点，然后把这点也轻轻的抹去，这就是宇宙本源，也是无极。而后太极，两仪。静极生动，静极就是纯精神世界，产生“动”的精神世界；从而产生“动”的物质世界，这就是由精神世界到物质世界，反过来说动极（动极就会没有...
