历史上只有正统王朝才能称为朝，为什么南北时期也可以被称为朝呢？
从秦朝至清朝，一共跨越了2000多年的时间，江山易主、王朝更迭，更是达到数十个之多。在这千年的岁月里，这些政权国家的代名词，都是用“朝”或者“国”来代指。
只是不知道大家在翻阅史书的时候，是否会发现这样一个问题，春秋战国年间，称呼一个国家政权都是用“国”来代替，可是到秦朝大一统以后，国家政权的称呼转变成为了“朝”，在接下来2000多年的历史长河中，除了周边政权用“国”来代指以外，一直都沿用着朝代的说法，这到底是何原因呢？
秦朝疆域
先从这两个字的字面意思入手来分析二者之间的不同，“朝”的含义为“面对、面向”，可以引申为上朝、君臣朝见等意，所以“朝”特指一个国家政权或者是政府。而后世的史学语言家认为，“朝”所指的就是在中原上确立了政权的各个王朝。
“国”虽然在现代汉语中指的是一个国家，但是这个字在古文中仍然包含着“疆域、领土”的意思，尤其是在先秦时期，它还特指某一个地方的“都城”，所以“国”字主要指领土主权，是客观存在的政治实体。
秦朝大一统
至于从秦朝至清朝，为何不使用“国”字，其实要从以下几个方面来看。
第一点：与古人的传统思想有关。《周礼》中曾有记载：“大曰邦，小曰国，邦之所居亦曰国。”，西周的周天子实行的是分封制，所以追溯“国”的最早的本意，就能够知道它指的是分封以后的诸侯国。
这个时候的诸侯国，是为了拥护周天子至高无上的地位而存在的，所以“国”的概念，在古人的心中要远低于“朝”。因为“朝”在秦统一六国以后，就成为了一个国家统治政权的代表，“朝”指的是血脉相连的帝王，将自己的皇帝之位世代相传。
春秋诸侯国
从这一点上来看，“朝”的地位要远高很多。因为古时候人们所指的“国”，其实只是依附于一个王朝的“藩属国”，比如汉朝时出现的齐国，明朝出现的朝鲜，这些“国”不仅每年要给中央朝贡，他们的地位也是远低于中央的。即便是在东晋十六国时期，史学家都是按照这些政权的正统地位，来决定它们是“朝”还是“国”。
东晋十六国
第2点：就从上文所提到的两个字的含义入手。“朝”字倾向于指国家的历史时间段，而“国”字指的是一个国家客观存在的疆域。严格意义上来说，中国从古至今都是一个完整的国家。
从夏商西周，再到中华民国，除了五代十国和南北朝分裂，让国家出现了短暂的断代以外，在这4000多年的历史中，虽然有不同的国号、不同的政权在主导着国家历史走向，但是整个国家的法统、道统，从来没有过真正意义上的断绝。
三国时期
“朝”在历史中横跨的是一个时间段，而“国”只是出现于历史中的某一块政权疆域，并不是“一家之天下”，从这两个方面看，“朝”的地位在封建政权存在几千年的时间里，要远高于“国”。所以为了称呼这些封建政权，才会用“朝”不用“国”。
所谓的「魏晋南北朝」，它是几个朝代统称的复合词，虽然只有五个字，但其中所包括的朝代或国家，可以多达几十个。
我们不妨就先从「魏晋南北朝」一词开始，「魏」指的是三国里的曹魏。由于曹魏受汉室禅让，在三国时代及后世被肯定为中原王朝，而「蜀」、「吴」两国为该时代的附属割据王国，所以「魏」为正统，可以称为「魏朝」。而「晋」主要指的是三国灭亡后，由司马氏所建上的西晋王朝与后来割据在南方的半壁江山东晋王朝(此时北方是「五胡十六国」时代)，「南北朝」则指晋朝正式灭亡后，南北对峙形成的几个朝代，南方包括宋、齐、梁、陈四朝，北方则有北魏、东魏、西魏、北齐、北周，直到隋朝建立，统一中国南北方后，自东汉灭亡后，长达近四百年的「魏晋南北朝」才算正式结束。
除了魏晋南北朝一词外，也有以「六朝」来指称这个时期的用法，六朝指的是孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，这几个朝代的时间基本上与魏晋南北朝相当，它的特点是这六个朝代都立国于江东地区，而且国都都在建康(或称建业、建邺，即今日之南京)。
三国包括了魏、蜀、吴，分别是曹操父子、刘备父子及孙权父子所建立。
曹魏的年代始于公元220年，曹丕篡汉，建都洛阳，史称魏或曹魏。统治范围有整个黄河流域、淮河流域，以及长江中游的江北及甘肃、陕西、辽宁的大部分地区。亡于公元265年，共历五帝、46年。
蜀汉为刘备所建立的国家，公元221年，刘备称帝于成都，国号曰汉，史称蜀或蜀汉。统治区域有今四川、云南、贵州全部和陕西的一部分。公元263年为曹魏所灭，共历二帝、43年。
孙吴为孙权所建立的国家，公元222年孙权称吴王，229年称帝，国号吴，建都于建业，史称孙吴或东吴。统治区域有今长江中下游、浙江、福建和两广地区。公元280年为晋朝所灭，共历四帝、59年。
晋朝分为西晋与东晋。公元265年司马炎代魏称帝(晋武帝)，国号曰晋，建都洛阳，史称西晋。公元280年灭吴，统一全国，秦汉以来的分裂，至此再度统一。统治疆域东、南至海，西至葱岭，西南至云南、广西，北至大漠，东至辽东。
但晋武帝死后不久，宗室之间爆发「八王之乱」，曹魏以来入徙塞内的游牧民族也乘机起兵称帝，全国又陷入分裂混战的局面。
匈奴人刘渊建立汉政权(后改国号曰赵，史称前赵)，公元316年，刘渊族子刘曜攻占长安，俘晋愍帝，西晋亡国，共历四帝、52年，北方从此进入所谓的「五胡十六国」时代。
晋朝宗室司马睿在南方重建晋王朝，占有今长江、珠江及淮河流域，建都于建康，史称东晋。公元420年，刘裕代晋，改国号曰宋，东晋亡，共历十一帝、104年。两晋共历十五帝、156年。
五胡十六国，自公元304年刘渊称王起，北方各民族纷纷建立起各霸一方的王国，直到公元439年被鲜卑拓跋氏所建立的北魏统一北方为止，共历135年。在此期间，共有六个种族各自建立王国，包括．运、
匈奴、鲜卑、氐、羌、羯；这些王国的统治区域分布在北方和四川一带，共计有成汉(巴氐人李氏)、夏(匈奴赫连氏)、前赵(匈奴刘氏)、后赵(羯族石氏)、前秦(氏族付氏)、后秦(羌族姚氏)、西秦(鲜卑族乞伏氏)、前燕(鲜卑族慕容氏)、后燕(鲜卑族慕容氏)、南燕(鲜卑族慕容氏)、北燕(汉族冯氏)、前凉(汉族张氏)、后凉 (氏族吕氏)、西凉(汉族李氏)、南凉(鲜卑族秃发氏)、北凉(匈奴族沮渠氏)等十六国。但另外还有汉人冉闵的魏、鲜卑族慕容氏的西燕、及北魏前身的代国等不被计算在内，此即史称的「五胡十六国」时代。
这时诸国彼此混战，仅有前秦苻坚时，曾经一度统一北方，但为时不久。
南朝分为宋、齐、梁、陈四代。宋乃刘裕于公元420年夺取东晋政权后所建立，国号曰宋，建都建康，因皇室姓刘，故史称刘宋。
强盛时统治区域有今黄河以南、长江流域和珠江流域，是南朝当中疆域最大者，后来河南、淮北渐为北魏所夺。公元479年为萧道成所篡，共历八帝、60年。
齐，公元479年萧道成所建，国号曰齐，建都建康，为了与北朝的北齐加以区别，史称「南齐」，也因皇室姓萧而称「萧齐」。
统治区域有今长江抭域和珠江流域各省，东昏侯时国内大乱，公元502年为萧衍所篡，共历七帝、24年。
梁，公元502年萧衍所建，国号曰梁，建都建康，皇室姓萧，故称萧梁」。梁武帝时国力颇盛，统治区域有今长江及珠江流域各地，曾一度取得淮北和汉中。公元557年为陈霸先所夺，共历八帝、56年。
陈，公元557年陈霸先代梁称帝，国号陈，建都建康。统治区域有今长江、珠江流域各省，是南朝当中版图最小者，589年为隋所灭，共历五帝、33年。
北朝主要为北魏、东魏、西魏、北齐、北周及隋朝。
北魏乃鲜卑族拓跋部所建，其前身在十六国时代为代国，淝水之战后拓跋珪重建代国，后改国号曰魏，史称北魏，或称后魏、拓跋魏、元魏。
公元398年建都于平城(今山西大同)，公元399年改号称帝，逐步并吞十六国中的夏、北燕、北凉诸国。
公元439年统一北方，统治区域北至蒙古高原，西至新疆东部，东北至辽西，南大致以淮河、秦岭为界，与南方的刘宋对峙。
北魏国力颇强盛，孝文帝拓跋宏于公元493年迁都洛阳，进行一连串的汉化运动，但因种种因素，却造成汉化与反汉化两大阵营的对抗，引起「六镇之乱」，瓦解了北魏王朝。
公元534年分裂 东魏与西魏，隔黄河而治，东魏后为北齐所代、西魏为北周所代。从拓跋珪建魏，到公元557年西魏亡，共历十七帝、171年，是所有魏晋南北朝王国中立国最长久者。
东魏，公元534年，北魏孝武常受权臣大将高欢胁迫，逃往关中。
高欢另立元善见为孝静帝，迁都于邺(今河北临漳西南)，史称东魏。
统治区域有原北魏领土洛阳以东的地区。公元550年为高洋(高欢子)所代，东魏共历17年。
西魏，公元534年北魏孝武帝西入关中，将领宇文泰迎之。公元535年宇文泰毒死孝武帝，另立元宝炬为魏文帝，定都长安，史称西魏。统治区域有今原北魏领土洛阳以西的地区及益州、襄阳等地。公元557年 宇文觉(子文泰子)所代，西魏共历三帝、24年。
北齐，公元550年东魏大将高欢子高洋夺取东魏政权称帝，国号齐，建都于邺，为与南朝的萧齐区别，史称北齐，因皇室姓高，故亦称高齐，统治区域相当于东魏领土。公元557年 北周所灭，共历八帝、28年。
北周，公元557年，西魏大将禹文泰子宇文觉夺取西魏政权称帝，建国号周，都于长安，史称北周，因皇室姓宇文，故也称宇文周。
公元577年灭北齐，统一中国北方，并继续攻取江北、淮南，统治区域扩大到长江北岸。公元581年隋所代，共历五帝、25年。
公元581年，北周大臣杨坚受禅称帝，国号大隋，公元583年建都大兴(今陕西西安)，公元589年灭南方的陈朝，结束南北朝分裂的局面，全国再度统一。东西九千三百里，南北一万四千八百一十五里。历代之盛，极于此矣。
西汉时期形势图汉朝是中国历史上继短暂的秦朝之后出现的朝代，分为“西汉”（公元前202年—公元9年)与“东汉”(公元25年—公元220年）两个历史时期，后世史学家亦称两汉。西汉为汉太祖刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都洛阳。其间曾有王莽篡汉自立的短暂新朝（公元9年－公元23年）。
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因为南北时期承上启下，直接开启了正统朝代，隋朝是隋文帝接受北周上饶后才建立的，唐朝直接继承了隋朝，宋朝也是直接继承了历史正统。北魏政权也是一代代延续下来的，所以当时的人们简单地继承了北魏政权也就确立了正统的地位，所以在历史上有一个独特的场景，也就是南北朝被称为正统。
中国古话说的好，一山难“两只老虎，一个国家内不会容纳两个皇帝，所以在正常情况下，历史上每一次王朝只会有一个天之骄子宝座。如果还有别人当皇帝，也就是自立为王的一种形式。这种历史也来自于中国悠久的中华文明，一个人是否有资格继承大一统，或者他的政权是否具有合法性。
中华民族的历史上也有过分裂的状态，比如在春秋时期和战国时期，尽管当时还不是皇帝的概念，但我们所有的人都默认最高统治者，也就是周天子。当时其他的诸侯国如果想发展下去，就必须得到他的赋予，否则朱红就是一种非法的国家。从历史学家的描述中，我们可以知道，如果在历史上是一个正统的政权，那么它将被称为王朝，如秦朝和汉朝等，而其他分裂政权的证据都被称为国家，如五代和十国。
在整个历史长河中，南北朝时期是非常特殊的，只有它能够在不统一的情况下被称为正统王朝。这个史料最早见于司马光的《资治通鉴》，也说明南北朝时期确实有着非凡的意义。
在公元420年，晋安帝被刘裕杀害，建立了南北朝的南朝的第一个朝代，刘宋。在南朝朝代时期更替的顺序是宋，齐，梁，陈。与此同时的北方也不甘落后，北魏在逐渐的发展当中也趋向成为了一个整体，他们的大致顺序为北魏，北周，北齐等等。再往下发展，历史并到了隋朝和唐朝，众所周知，隋朝的政权是杨坚接受了北朝的北周的上饶之后建立的，而唐朝更是直接继承了隋朝的一波，唐朝后建立的宋朝政权更是直接继承了历史的正统，自从秦汉以来，华夏的正统就是在南朝那边一代代传承。但是北方的政权也在一代代的往下延续，所以当时的人们就干脆将北魏遗传下来的政权也套上了正统的地位，于是历史上就出现了绝无仅有的场面，南北朝并列被称之为正统。
我们都知道“一山难容二虎，一国难容二帝”，在正常情况下，历史上一个朝代只会有有一个被尊为正朔的皇帝。其他的当了皇帝的我们称他们为“自立”。这个“自”就说明了史学家的态度，他们都只是叛逆。
这也源自于我们中华文明的正统观。这往小了说是一个人是否有资格继承大统，往大了说则是这个政权是否具有正统的合法性。我们的历史上也有一些时期是处于割据状态的，比如春秋战国时期。虽然那个时候还没有皇帝这个概念，可是我们是有名义上的最高统治者“周天子”的。其他的诸侯要想名正言顺地生存下去就需要得到周天子的册封。否则就是“名不正言不顺”。
在史学家的描述下，正统的政权会被冠以“朝”来表示，比如秦朝，汉朝等。其他的割据政权则是用一个“国”来称呼，比如唐末的五代十国等。下面就为大家捋一下正统朝代。要看这个政权是否具有正统地位，就要看他是否继承了上一个正统朝代的“衣钵”。
我们从小背诵的朝代歌的顺序是这样的：“夏商周，春秋战。秦朝以后是两汉。三国两晋南北朝。隋唐五代宋夏辽。金元明清二十朝。”当然，还有其他的说法，我们就不一一列举了。
眼尖的同学已经看到了“南北朝”这个让人有些困惑的说法。
因为按照刚才我说的，华夏只会有一个正统被称为朝代。可是，为什么南北朝时期的割据政权被称为了“朝”呢？我们来看下。
从头说起，我们最早的朝代是夏朝，后来夏桀残暴失了江山，被商汤起兵替天伐夏，建立了商朝。然后商朝也出了个暴君纣王，于是周武王替天行道，经历“牧野之战”建立了周朝。周朝又因为分封制导致天子的权力逐渐薄弱，开启了中国第一个群雄并起的“春秋战国”时期。
严格意义上来讲，这段时期的不管是“春秋五霸”还是“战国七雄”都没有正统的资格。不过，大家都有逐鹿中原的野心。周天子就成了鸡肋。鸡肋就是食之无味弃之可惜的东西。后来秦国强大，攻入周王畿洛阳城，周天子被俘。没过多久周天子老死了，也没有留下子嗣。周在名义上宣布亡了。
按照后世的观点，其实正统已经留给了秦国。秦国也果然不负历史重托。历经7代明君的积累，到嬴政的时候终于建立了真正意义上的大一统的中央集权制的朝代，秦朝。接下来就是秦无道，刘邦于是站出来创立了汉朝，替代了秦朝的正统。
汉朝疆域
到了东汉末年，又是一轮乱战，中国进入了“三国时代”。这期间，严格来说，孙权他们的东吴只能是局域性的政权。刘备的蜀汉算是半个正统，毕竟他打的旗号是“匡扶汉室”。而真正意义上的正统则是曹操的魏。后来也是汉朝末帝汉献帝禅让天下给了曹丕。
三国时期
至此，正统落在了曹魏。很快司马懿家族篡夺了曹魏权力，建立了晋朝。到了西晋末年，天下又躁动了。北方被割据了，形成了大大小小的16个政权，史学家们把他们统称为“十六国”。正统落在了南安的东晋身上。
公元420年，刘裕杀了晋安帝后，取代晋朝建立了南北朝的南朝第一个朝代，刘宋。至此，东晋的正统资格转移到了南朝这一脉。南朝朝代更替大致为宋、齐、梁、陈。
我们再来看北方。此时的北方在北魏的壮大下，也趋向成为一个整体。他们的顺序大致是这样的：北魏、北周、北齐等。
接下来，华夏便又一次有了大一统的朝代隋朝和唐朝。我们都知道，隋朝是杨坚接受了北朝的北周的禅让才建立的。唐朝更是继承了隋朝的衣钵。可是，唐朝包括后面的宋朝都是我们历史的正统朝代，这个是无可辩驳的事实。尽管自秦汉以来的华夏正统是在南朝那边传承。
或许这也正是古人的智慧，既然如此，干脆北魏传承下来的那些政权也具有正统地位不就好办了。于是出现了历史上绝无仅有的局面：南北朝并立为正统。
司马光
到了北宋时期，司马光修《资治通鉴》的时候就把南北朝的那些都统称为“朝”。这或许也是史学的无奈吧。
参考《资治通鉴》
自汉朝正统传承到魏晋和南朝，而从隋唐的正统倒溯源则是北朝北周，既然如此，干脆北魏传承下来的那些政权也具有正统地位不就好办了。于是出现了历史上绝无仅有的局面：南北朝并立为正统。司马光修《资治通鉴》的时候就把南北朝的那些都统称为“朝”。这或许也是史学的无奈吧。
自汉朝正统传承到魏晋和南朝，而从隋唐的正统倒溯源则是北朝北周，既然如此，干脆北魏传承下来的那些政权也具有正统地位不就好办了。于是出现了历史上绝无仅有的局面：南北朝并立为正统。司马光修《资治通鉴》的时候就把南北朝的那些都统称为“朝”。这或许也是史学的无奈吧。自汉朝正统传承到魏晋和南朝，而从隋唐的正统倒溯源则是北朝北周，既然如此，干脆北魏传承下来的那些政权也具有正统地位不就好办了。于是出现了历史上绝无仅有的局面：南北朝并立为正统。司马光修《资治通鉴》的时候就把南北朝的那些都统称为“朝”。这或许也是史学的无奈吧。
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