《董用》文言文

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1. 求文言文翻译 董用和在京师时

董用和在京师时。其寓舍与于侍郎谦相对。用和生子，亲友致贺礼，定日会客，先已发书。至日，宰牲陈设已毕，忽闻于公丧母，举哀于家。用和曰：「于公有丧，而吾家燕客，非人情也。」遂辍饮具，令人遍告诸客，请易他日。人甚异焉。用和一日与同官叶某退朝，并辔徐行。暑日方中，用和行愈缓，叶不能堪，曰：「君何不策马？」用和曰：「子以热乎？」叶曰：「然。」用和曰：「我与子热，马独不热耶？」终不加鞭。其性度如此。

（简译）

董使用和在京师时。他的住所与侍郎于谦相对。用和家生孩子，亲戚朋友送贺礼，定好日子会见客人，先已发的书信。到了这一天，宰牲摆酒陈设完毕，忽然听到于侍郎母亲去世，哀悼在家。用和说：“在你家有丧，而我们家宴客，不是人情道理的事情啊。于是停止摆宴，撤掉餐具，使人遍告各客，请换一天。人很惊异。 用和有一天和同官叶某某退朝，并辔（pèi驾驭牲口的嚼子和缰绳）徐行。酷暑天方中，用和行进越缓慢，叶不能忍受，说：“你为什么不骑马？他用和说：“你热吗？“叶说：“然也。他对用和说：“我与你热，马却不热吗？？结果还是不骑马坚持步行。其性度如此。

2. 董字在文言文中有几个的解释和例子

董dǒng

动词义：

1、形声字。从艹重声。①本义：草名，即鼎蕫。②督察。

2、监督；督察。

董之用威。——《书·大禹谟》。传：“董，督也。”

董逋逃。——《左传·文公六年》

董之以武师。——《左传·昭公十年》

出则监察而董是非。——《后汉书·陈忠传》

虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

3、统率。如：董一（统一主持；一统）；董率（董帅。统率；领导）；董督（统率）等。

4、主持；主管。如：董成（主持和谈）。

5、正；守正。

董，正也。——《尔雅·释诂》

随人使少师董成。——《左传·桓公六年》

而辱使董振择之。——《左传·昭公三年》

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》

名词义：

1、古地名。春秋时晋地，在今山西省万荣县境。

3. 文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)“纵横“和“需索无算“都是对“其下”的陈述，中间停顿，排除D；“其徒积忿”为完整主谓宾结构，前后停顿，排除AB；译文为：其下属横行无忌，无限度地向行省索取，行省无法应付.董文用把这帮人召到幕府来，当面用国法来教育他们.这些人恼怒，去向诸王只必铁木儿说董文用的坏话.（2）A“在文中应指前者”错误， 在文中应指后者.（3）C “以法绳之”错.原文是“面折以法”，意思是“当面用国法来批评教育他们”.（4）①“非”，若非；“殆”，完全；“事”，侍奉.译文为：若非郎中，我还完全不知道呢.郎中秉持这样的忠心侍奉朝廷，请勿懈怠.②“会”，正逢；“日夜不绝于道”，状语后置，在路上日夜不息；“输挽”，运送物资.译文为：正逢刚刚占领江南，图册文书、金玉、财帛的运输，在路上日夜不息，警戒保卫和运送物资，每天就要役使数千人.答案：（1）C(2)A(3)C(4)①若非郎中，我还完全不知道呢.郎中秉持这样的忠心侍奉朝廷，请勿懈怠.②正逢刚刚占领江南，图册文书、金玉、财帛的运输，在路上日夜不息，警戒保卫和运送物资，每天就要役使数千人.参考译文：董文用，字彦材，董俊之第三子.世祖为王侯时，命董文用主管文书，在世祖帐中讲说，常得称许.世祖即位，建立年号中统.阿术奉诏伐宋，召董文用做他的属官，董文用推辞说：“新制规定，统兵的诸侯，其子弟不能再担任军中职务.现在我的兄长董文炳以经略使的官职统领重兵镇守山东，我不应当随你出行.” 阿术说：“你是皇上即位前的旧臣，不能引用这个规定作为理由.”董文用只好称病谢绝，没有随军出行.至元元年，朝廷下诏任命他为西夏、中兴等路行省郎中.当时诸王只必铁木儿坐镇西部，其下属横行无忌，无限度地向行省索取，行省无法应付.董文用把这帮人召到幕府来，当面用国法来教育他们.这些人恼怒，去向诸王只必铁木儿说董文用的坏话.王怒，召来董文用，派左右人来质问他，董文用说：“我是天子任命的官员，不是你们有资格质问的.”王即遣其老师来讯问董文用.董文用对他说：“我是汉人，生死置之度外.但遗憾的是，王本是个仁慈宽厚的人，且以皇室贵戚来坐镇远方，但其下人毒害百姓，欺凌官府，损害王的威名，对王来说也不体面.”接着历数王的下属做的数十件不法的事.这位老师惊讶起身，回去禀告于王，王即召董文用来表示道歉：“若非郎中，我还完全不知道呢.郎中秉持这样的忠心侍奉朝廷，请勿懈怠.”从此以后，谗言再不起作用了，行省的事也好办了.正逢刚刚占领江南，图册文书、金玉、财帛的运输，在路上日夜不息，警戒保卫和运送物资，每天就要役使数千人.董文用担忧这件事，说：“我的百姓疲敝啊，而且这又妨碍了耕作，这大概是不行的啊.”于是对主管转运的官员说：“州县的吏卒，足够备用了，不必再烦扰我的百姓.”主管官员说：“你说的确实是这样，万一有不虞之罪，那由谁来承担呢？”董文用马上就手书了官职姓名来担保这件事.老百姓得以按农时耕种，而朝廷运输之事也没有受到影响.至元二十七年，隆福太后在东宫，因董文用是旧臣，欲使他为皇孙讲经，把这事上奏皇帝，以皇帝的命令让他做这件事.董文用每讲说经书中主旨时，必以朝廷先例和典制，作为比喻来反复开导，皇孙对他也十分尊敬.这年，世祖去世，成宗将在上都继位.成宗做太子时，正月初一接受道贺，在众人中看见董文用，就把他召到跟前，说：“我以前与皇上见面，皇上很是称赞你的贤能.”就亲自取酒给他喝.到成宗继位后，董文用受到的眷爱和赏赐更加丰厚.大德元年，董文用上奏章请求退休，六月的戊寅日，因病去世，时年七十四岁，谥号忠穆.。

4. 文言文 译文

原文：

有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

选自《三国志·董遇传》

译文：

有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”

5. 文言文《董遇“三余”读书》全文翻译

一、译文：董遇，字季直，性格木讷但好学。兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱（来维持生活），每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥嘲笑他，但董遇没有改正。

董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的多余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子是平时的多余时间。”

有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子是平时的多余时间。”

二、原文：出自 三国 鱼纂《魏略·儒宗传·董遇》

（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。

遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”

从学者云：“苦渴无日。”

遇言：“当以‘三余’。”

或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

人有从学者，遇不肯教，云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其意自见。”从学者云：“苦于无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

扩展资料

一、人物简介

董遇，字季直。汉末三国魏国人物。董季中（字季中，名不详）之弟，魏国著名儒宗。其人不见《三国志》记载，仅见于鱼豢《魏略》。

二、作者简介

鱼豢（生卒年待考），长鱼氏，京兆（今陕西西安）人。三国时期曹魏国郎中、著名史学家。

《魏略》，是鱼豢私自撰著的，一般皆说其记事止于魏明帝。但据《三国志·三少帝纪》注引《魏略》记有嘉平六年（公元254年）农历9月司马师废齐王曹芳及郭太后议立高贵乡公事甚详，则知《魏略》记事非只止于明帝，而是止于三少帝时。

鱼豢是陕西关中人，源出春秋姬姓晋国长鱼矫氏族，所以对西戎故地即西北的风土人情多有叙述，因此在《三国志·东夷传》中裴松之注引《魏略·西戎传》，不仅能补诸多陈书之缺，而且史料价值也极为珍贵，被历代史家称誉为：“殊方记载，最为翔实”。

6. 文言文《董孤直笔》翻译

拼 音 dǒng hú zhí bǐ 同义词 无 反义词 无 出 处 《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。” 用 法 作宾语、定语；指尊重历史事实 故 事 春秋时期，晋灵公十分残暴，相国赵盾劝他改变作风。晋灵公竟想杀他，他只好准备出逃。赵穿刺杀了晋灵公。太史董狐在史书上写赵盾杀其君。赵盾不服要求改写。董狐说：“你身为相国，国君被杀，你不讨贼，你就是主谋，这事我就是死也不会改。” 【董狐直笔】《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰，‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’”“孔子曰：‘董狐古之良史也，书法不隐。’”O咏史官秉笔直书，刚正不阿。宋黄庭坚《王彦祖惠其祖黄州制草书其后》：“董狐常直笔，汲黯少居中。”另参见文明部·文具“董狐笔”、人物部·官吏“董狐”。 孔子评论这件事时说，董狐没有错，他是一位好史官，据法直书而不加隐讳；赵盾也没有错，他是一位贤明的大臣，为了法度而蒙受恶语，真是可惜啊！如果赵盾逃跑出了国境，就可以免除弑君之名了。 杜甫在《写怀》一诗中提到董狐笔：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。” 宋代文天祥的《正气歌》里就有这个典故：“在齐太史简，在晋董狐笔。”

7. 《董叔欲为系援》文言文翻译

楼上的翻译不对，试译如下：

【原文】

董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援①焉。”他日，董祁②愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺③于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”

【注释】

①系援：（作为）绳梯攀援（上去）。这里指通过婚姻关系往上爬。

②董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。

③纺：系。

【译文】

董叔将要娶范家的女儿为妻，叔向说：“范家富贵，何不取消这门亲事呢？（或：范家富贵，为什么不停止婚事呢？）”董叔：“想要（作为）绳梯攀援（上去）。”后来有一天，董祁向于范献子倾诉（有抱怨的意思）说：“（董叔）不尊敬我。”范献子把董叔抓来绑在庭院中的槐树上。叔向经过那里，（董叔对叔向）说：“您为什么不替我向（范献子）求情呢？”叔向说：“（你）想要一条向上爬的绳子，（你现在）已经得到那绳子了；（你）想要（借着绳子）攀爬上去，（你现在也）已经攀爬上去了。（你）想要的（东西）已得到了，还请求什么呢？”

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