七月十五鬼门开，站在佛家的角度如何看？
农历7月15日，是中国人常说的鬼节。
不过其实，从7月14至16日，都是鬼门关大开的日子。鬼门敞开，让游离于阴间的鬼魂能够重返阳间，同亲人相见，但也有大量的孤魂野鬼，或带着仇恨的厉鬼，会回到阳间作恶。所以这三天，要尽量早点回家，不要深夜了还在外面游荡。夜晚听到有人从背后叫你不要回头，不要接受陌生人的赠与，不要同陌生人搭话。不要在靠近水边、山涧、坟场等地方大声喧哗，若看到路边有人在烧纸钱，尽量绕行，不要盯视，更不能嘲笑讥讽或心生不敬。
但是从佛教讲，打开鬼门关，也是佛祖的慈悲，让很多心愿未了的鬼能够得以圆满的解脱阳间的牵挂和遗憾，能够悔悟，能够放下，能够最终脱离苦海。所以，在佛教中，7月15日，叫做“佛欢喜日”。
在这几天里，心怀恭敬即可。即便你不信鬼神，但是不可任意诟病，诋毁神鬼。要知道宗教永远是凌驾于科学之上，正因为科学不能解释所有的万物之神奇，才会有宗教来引领世间万事万物。所以，可以不信，但不要信口开河诽谤众生。
希望大家都平平安安！
七月十五也是佛教盂兰盆节。盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。佛典《佛说盂兰盆经》中记载了这么一个故事： 释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到六通（六种智慧）后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒服）时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。” 从此，在汉语系佛教地区，根据《佛说盂兰盆经》而于每年七月十五日便举行超度历代宗亲佛教仪式，称为盂兰盆法会、盂兰盆斋、盂兰盆供等。盂兰盆法会有复杂的仪规，仪润《百丈清规证义记》卷八中详载《兰盆仪轨摘要》，云全卷见《兰盆会纂》中。其中有净坛绕经、上兰盆供、众僧受食诸仪节。 传说，有个叫做目莲的人做梦，他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中，于是，他送饭给母亲，却屡屡不行。目莲将此事告诉佛，佛劝他供养僧众多行善事，以解脱母亲在阴间的罪孽，目莲在七月十五这天作盂兰盆（梵意为“解救倒悬”），于是，佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱，使得其母脱离了苦海。由此可见，佛教的七月十五的盂兰盆节，有两层涵义，一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。
四、鬼月、中元节与盂兰盆节的融合
七月祀鬼之俗演变成民间的鬼节，道教文化与佛教文化起到了重要的作用。 民间的鬼月俗信与此中元节、盂兰盆节之间，在精神实质上出现了惊人的相通之处。皆是以奉亲、敬养、普渡为主题，佛教盂兰盆会、道教中元节与华夏民间文化礼俗的一致，使它们迅即得到广泛的认同。两者皆指向七月十五，又使民间的鬼月有了成为节日的重要时间契机。节日的确立需要确定一个固定的节期和拥有它特有的节俗,佛、道两教一同确定了七月鬼节的固定节期,佛教盂兰盆会、道教中元节的打醮等仪式活动又成了这一鬼节特有节俗的组成部分,同时由于道教是完全的本土宗教，“中元”这一名词也为民间接受，成为这一节日通行的称呼。 华夏文化与民间信仰有强大的同化作用，不论是本土的道教还是传自印度的佛教，都在不知不觉中完成了适应本土文化的过程。佛教与道教在七月十五的仪式逐渐世俗化，与民间的鬼月俗信和风物渐渐难分难解。从此，中元节成为了一个内涵丰富的祭亡、祀鬼、解难、赦罪的盛大的华夏民俗节日。
鬼门开这个说法是不对的，但是根据本人老师所言，对于阳间确实有冤仇的，是可以到阳间来讨债的，也是因果范围之内的事，在任何时候都是有可能发生的，也许是因为这样，在中土后来的盂兰盆节僧众活动中还加入了拜忏和放焰口。
但是在起源时，是目犍连尊者为了超度在地狱的母亲，斋僧求助，是无关亡者的出入的，现在的人居然反而欠下亡者的债，也是时代之悲，所以我才讲因为讨债才加入了拜忏和放焰口。
阿弥陀佛。
对于阴历七月十五这个日子，佛门中人想到的不是什么鬼门大开，而是佛欢喜日、盂兰盆会。
佛欢喜日的来历是众出家人经历结夏安居的三个月专心办道，一心修行，因而有很多人证果，因此佛为之欢喜。而盂兰盆会是目犍连尊者为了救度自己堕入饿鬼道的母亲请佛开示，佛告诉他要在佛欢喜日这一天供养广大的出家僧众，借此功德回向亡母因而生天的故事。
总之呢，这一天是佛教中的大日子，这一天供僧功德无量。
这个没有听说过这个，这只是民间传说的故事，没有依据
佛法慈悲，让地狱亡灵来世界收点香火钱。快过冬了。也要置办点过节费。
中元节还有清明 冬至 家里容易有矛盾 不开心 家人容易生病 吵架 天气有时都不好。因为此前（大约一个月前）已有很多远亲债主放出来来要债或还债。到了这一天才收回
要多念往生咒和心经，在还债，可以减轻身体和家庭生活这段时间问题
晚上不要念
应该不是真的吧
七月十五是三教合一的节日，各有各的寓意。
盂兰盆节，是佛教的传统节日。“盂兰”，梵文音译，意思是“解倒悬”，倒悬就是身体倒挂的意思，凡是倒挂过的人都知道那种头昏脑胀的痛苦，用来比喻饿鬼生存的苦逼状态，“解倒悬”的意思就是拯救那些饿鬼；“盆”则是专指供奉用的器皿。
七月是佛教的孝道之月，也是共修之月，更是供僧之月。在印度，4-7月都是雨季，小虫子到处乱爬，僧人出行化缘容易踩到，为了不误伤虫子，佛祖要求自4月15-7月15日（农历），全部僧人都闭关打坐，称为“夏安居”，故七月是修行之月；目连原是佛陀座下十大弟子之一，本名目犍连，号称“神通第一”；故事正如《目连救母》的电影上一样，母亲因生前好食鱼籽，肆意杀生，不敬僧佛，死后堕入饿鬼地狱，目连使用神通救助母亲无效，请求佛祖帮忙，佛祖告诉目连，在夏安居结束的最后一天也就是七月半，让目连准备素斋美食，供养全部僧众及菩萨罗汉，然后大家一起“发功”将目连之母救出地狱。这一天（七月十五）大家都很开心，所以称为“佛欢喜日”，也是“盂兰盆节”，又因为目连供养了诸天神佛及僧众，所以供僧就成为七月的特色，故称“供僧之月”，也因为目连对母亲的赤诚与孝道，故将七月称之为“孝道之月”。
有趣的是，七月十五是罕见的“三教合一”的日子。在儒家，这是稻谷成熟的季节，古人以新谷供奉祖宗，希望得到先祖的庇佑，古人认为万物本源，从来处来，归来处去，“归去来兮”，死亡原本是返归本源的过程，故名“归”节，最后不知道被那个杀千刀的谬传为“鬼节”，严格的说，应该叫做“祭祖节”或“孝亲节”；
道教则由原始的天、地、水自然崇拜，衍生为人格化的三官大帝：天官尧帝、地官舜帝、水官禹帝三位“高管级神仙”，故有上元节（元宵节）天官赐福、中元节（七月半）地官赦罪、下元节（十月十五）水官解厄，七月半正是道教的中元节，地官大帝率领诸地神仙，前来民间，校戒罪福，为人赦罪，所以地狱里的鬼们就有了这一个月的黄金假期，用现在的话来说，从初一“鬼门开”到三十“鬼门关”，就有了鬼们到人间旅游休假、看望家人的长假。所以中元节也是民俗的家祭，有种种以“放河灯”为代表的一系列习俗活动来祈福超度。陆游老先生的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”就是这一天了！
七月十五鬼门开,站在佛家的角度如何看?
答：佛教七月十五为盂兰盆节，是斋僧修福超度的节日。鬼门开这个说法是不对的，但是根据本人老师所言，对于阳间确实有冤仇的，是可以到阳间来讨债的，也是因果范围之内的事，在任何时候都是有可能发生的，也许是因为这样，在中土后来的盂兰盆节僧众活动中还加入了拜忏和放焰口。但是在起源时，是目犍连尊者...
七月十五鬼门开是什么意思?
答：农历七月十四和七月十五的晚上都不能出去。这两天我们都叫做鬼节，也就是中元节。中元节，是中国三大冥节“清明、寒衣、中元”里最为重要的一个，据说这一天地宫门开，百鬼出行，已故祖先可回家团圆，道观要举行盛大法会、祈福吉祥道场，为死者的灵魂超度。民间百姓要在家门口放上馒头，给孤魂野鬼食用；...
七月半鬼门开是什么意思 七月鬼门开意味着什么
答：俗语说“七月半，鬼门开”，一踏入七月，鬼门关会大开，游魂野鬼会藉此时在人间游离一段时间，接受人们祭祀，直至七月三十日鬼门关再度关闭时，鬼节才结束。传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，它整个儿是...
七月鬼门开是真的吗鬼门开是什么时候到什么时候
答：我国民间认为，农历七月十五是鬼月的高潮，是鬼门大开的日子，也称鬼节，因为是僧俗道合一的节日，故也称中元节、盂兰盆节、七月半等。关于农历七月十五中元节的由来，应与中国古代流行的土地祭祖有关。道教有天官、地官和水官的“三官”，传说中的地官生日在七月十五日，称中元节，其主要职责是为人间赦...
七月十五是鬼门开还是鬼门关 七月十五的忌讳
答：但是，只有到了七月十四才是鬼门大开日子，一支延续到七月十五大开，此后慢慢关合，直到七月三十日鬼门闭合，就算是结束了。 七月十五的忌讳 1、忌床头挂风铃 每当到了七月十五鬼节这天，家里最好不要挂风铃，因为风铃容易招来好兄弟，而人在睡觉的时候是最容易被入侵的时刻。 2、忌夜...
“七月十五鬼门开”这句话的出处
答：四、鬼月、中元节与盂兰盆节的融合 七月祀鬼之俗演变成民间的鬼节，道教文化与佛教文化起到了重要的作用。 民间的鬼月俗信与此中元节、盂兰盆节之间，在精神实质上出现了惊人的相通之处。皆是以奉亲、敬养、普渡为主题，佛教盂兰盆会、道教中元节与华夏民间文化礼俗的一致，使它们迅即得到广泛的认同...
鬼节歌谣 “七月半 开鬼门儿 鬼门开了 出鬼怪 鬼怪苦 卖豆腐 ”到底什 ...
答：说的是七月十五这一天晚上鬼门打开，鬼魂全都来到人间。七月半又称中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。传说七月半当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行...
七月十五鬼门开吗?
答：农历7月15日，是中国人常说的鬼节。不过其实，从7月14至16日，都是鬼门关大开的日子。鬼门敞开，让游离于阴间的鬼魂能够重返阳间，同亲人相见，但也有大量的孤魂野鬼，或带着仇恨的厉鬼，会回到阳间作恶。所以这三天，要尽量早点回家，不要深夜了还在外面游荡。夜晚听到有人从背后叫你不要回头，不要...
7月14鬼门开还是7月15鬼门开 鬼门大开千万不要去什么地方
答：7月14鬼门开还是7月15鬼门开 农历7月15日，是中国人常说的鬼节。不过其实，从7月14至16日，都是鬼门关大开的日子。鬼门敞开，让游离于阴间的鬼魂能够重返阳间，同亲人相见，但也有大量的孤魂野鬼，或带着仇恨的厉鬼，会回到阳间作恶。所以这三天，要尽量早点回家，不要深夜了还在外面游荡。夜晚听到...
为什么会有七月鬼门开, 七月15是鬼节???
答：七月十五为“鬼节”，这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀，这种人魂对话的气氛，使得人们产生了鬼的节日之说。中国民间鬼节中，七月初一为开鬼门，死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶，后人也要乘机祭祀他们；七月十五，为鬼节。过了七月十五，就关鬼门了...
