爱因斯坦说过，人的价值体现在他对社会的奉献吗

从古到今，明智的有才之士已经讨论过教育问题，并且就这些问题反复明白地表达了他们的观点，我丝毫不能以权威自居。作为教育领域的半个门外汉 ，除了个人经验和个人信念之外，什么也没有，谈论教育问题的勇气从何而来？
如果这真是一个学术探讨的问题，人们可能会对这些考虑三缄其口。但是对于人类的生活和行动来说，情况就不一样了。在此，仅仅有真理的知识就不够了；相反，如果不想失去这种知识，就必须不断努力持续更新。它就像竖立在沙漠里的一座大理石雕像，随时承受着被流沙埋藏的威胁。必须不停地伸手拂拭，才能使大理石在阳光之下永远熠熠发光。为此，我也应尽绵薄之力。
学校一直是将传统财富从一代转移到下一代的最重要手段：相较过去，这个道理更适宜于今天。现代经济发展削弱了家庭作为传统教育承载者的角色。因此，人类社会的生存和健康更加依赖于学校。
有时候，人们把学校看成仅仅是一种工具，靠它将一定数量的知识传递给成长中的下一代。事实并不是这样的。知识是死的，而学校却是在为活人服务。它旨在培养年轻人对社会繁荣有价值的品质和能力。但这并不意味着剥夺个人的独特性，以使他成为社区中不情愿的工具，就像蜜蜂或蚂蚁那样。
因为一个由没有个人独特性和个人目标的标准化的个人所组成的社会，将是毫无发展可能的、可怜的社会。相反，学校的目标必须是培养能独立行为和思考的个人，而这些个人又把为社会服务视为他们最高的生活任务。
但是，人们怎样才能更接近这个理想呢？我们是否能通过道德说教达到这一目标？绝对不能！言辞现在是，今后仍将是空洞的声音，通往毁灭之路从来都与关于理想的浮华之辞相伴。但是人格并不是由他们所听到和说出的，而是通过工作和行动形成的。
因此，最重要的教育手段一直是鼓励学生采取行动。这适用于学生最初学写字，也适用于大学毕业生写博士论文，或者是记一首诗，写一篇论文，口译或笔译一篇文章，解决一道数学题目，或是进行体育运动。

但是在每项成就背后都是这种成就所依赖的情感动机，它反过来又被事业上取得的成功所强化和滋养。这里存在的最大差别是，它们同学校的教育价值关系密切。
同一工作，其起源可能归因于恐惧和强制、追求权势和声名的雄心勃勃的需求，或是对研究对象的诚挚兴趣以及对真理和理解的渴望，因此也可以是每个健康的孩子都有的神圣的好奇心，只不过这种好奇心很早就衰退了。完成同样一件工作对学生产生的教育方面的影响可能有很大不同，这取决于使他完成这件工作的内因究竟是害怕受伤害、利己主义的情感，还是获得喜悦和满足感。没有人会坚持认为学校的制度和教师的行为对学生的心理发展毫无影响。
在我看来，最糟糕的事情是学校主要以恐惧、胁迫和人为权威的方式来进行教育。这种做法摧毁了学生健康的生活态度、正直和自信。它产生了顺从的子民。这种学校在德国和俄国司空见惯，不足为奇。我知道这个国家的学校里不会产生这种最坏的邪恶；在瑞士，也许在所有民主统治的国家中都是如此。使学校脱离这种所有邪恶中最坏的邪恶，相对来说比较简单。给予教师尽可能少的使用强制措施的权力，这样学生对教师的尊敬的唯一来源就是后者自身的人性和智力水准。
提到的第二个动机——雄心，说得委婉点儿，就是以被承认和获得尊敬为目标，牢固地存在于人的本性之中。缺乏这类情感的驱动，人类的互动将是完全不可能的；争取同类的同意当然是社会最重要的约束力之一。在这种复杂的情感中，建设性和破坏性的力量紧密地联系在一起。争取赞同和被认可是一种健康的动机。但是，要被承认比伙伴或者同学更优秀、更强大、更聪明，就很容易导致过分的自我为中心的心理态度，这种心态可能对个人和共同体都造成伤害。
因此，学校和老师必须小心，为了激发学生努力奋斗，不要使用唤起个人抱负的简单方法。
有些人提到了达尔文关于生存斗争的理论以及与之相关的选择理论，以证明复兴竞争精神的正当性。经济竞争中的无政府体系也可能以这种方式伪科学式地得到证明。但这是荒谬的，因为人类在生存竞争中的力量，就在于他是一个过社会生活的动物。正如蚁冢中单个蚂蚁之间的战争对于生存没有什么根本意义一样，人类社会中个体成员之间的斗争也是如此。
因此，人们应该小心，不要向青年人灌输下面的思想，即生活的目标就是获得习惯意义上的成功。因为在大多数情况下，成功者从他的伙伴那里获得的东西，都远远超过他对他们所做的贡献。但是，人的价值应该体现于他能给予什么，而不在于他能获得什么。
在学校里和生活中，工作最重要的动机是工作中的乐趣、工作所得到的成果的乐趣，以及对该成果的社会价值的感知。我认为学校教育最重要的任务是唤醒和加强年轻人的这些精神力量。只有这样的心理基础才会导致对人类最高品质的快乐追求，即从事知识和艺术的创造活动。
激发这些潜在的创造性的心理力量，当然比采取强制手法或唤醒个人野心更不容易，但它更有价值。重要的是培养孩子的游戏本能以及追求知识的动力，并将其引导到对社会很重要的领域——这种教育主要建立在培养学生今后有能力承担任务不辱使命的基础上。
如果学校成功地从这种观点出发进行工作，它将得到成长中的一代的高度尊重，学校给予的任务也被当作一种礼物来接受。我认识一些喜欢在校时光甚于喜欢假期的孩子。
这样的学校对教师提出了要求。在教师的工作领域，他应该像位艺术家。我们如何做才能使这种精神在学校里盛行？对此没有万能的补救措施，正如不存在让个人永保健康的万能药一样，但是有一些必要条件是可以满足的。
首先，教师本身应该在这样的学校中成长。其次，教师在教学资料和教学方法的选择方面应该拥有广泛的自主权，因为他的工作乐趣同样会被强力和外在压力所扼杀。如果你们一直关注我的考虑，可能会对一件事情感到惊讶：我已经详细讲述了我认为应该在学校里以何种精神来教育年轻人。但是关于课程内容和教学方法的选择，我却什么都没有说。究竟应该是以语言教育为主，还是以自然科学教育为主？
对此，我的回答是这样的：在我看来，这些都处于次要地位。如果一个年轻人已经通过体操和跑步训练了肌肉和耐力，今后他将适应任何体力工作。头脑训练及脑力和手工技巧的训练也是类似的。因此，当爱开玩笑的人将教育定义为“如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切，那么所留下的就是教育”，他的说法大致不错。正因如此，我一点儿也不急于在古典的语言——历史教育和更注重自然科学教育这两种理念的追随者们的斗争中表态。
我想反对这样一种观念，即学校应该教那些在今后生活中能直接用到的特定知识和技能。生活中的需求太多样化了，在学校里进行这种专门训练毫无可能。除此之外，我认为更应该反对把个人像无生命的工具一样对待。学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个有和谐个性的人，而不是一个专家。
我认为在某种意义上，这对于那些培养将来从事较为确定职业的技术学校也适用。被放在首要位置的永远应该是独立思考和判断的总体能力的培养，而不是获取特定的知识。如果一个人掌握了他的学科的基本原理，并学会了如何独立地思考和工作，他肯定会找到属于他的道路。除此之外，与那些接受的训练主要只包括获取详细知识的人相比，他更加能够使自己适应进步和变化。
是的，爱因斯坦曾经说过，“一个人的价值，应该由他对社会的贡献来衡量，而不是仅仅看他取得了多少财富或在社会地位上有多高的成就。”这句话强调了个人应该从社会的角度出发来认识自己的价值和作用。
从这个角度来看，个人的成功并不仅仅意味着财富和名望，同时也需要考虑其为社会做出的贡献，比如改善生态环境、推动科学技术进步、促进公共利益等。只有通过为社会做出积极的贡献，个人才能获取真正意义上的价值和意义，实现自我价值和社会价值的统一。
爱因斯坦说过,人的价值体现在他对社会的奉献吗
答：爱因斯坦这样说:人们应该小心,不要向青年人灌输下面的思想,即生活的目标就是获得习惯意义上的成功。因为在大多数情况下,成功者从他的伙伴那里获得的东西,都远远超过他对他们所做的贡献。但是,人的价值应该体现于他能给予什么,而不在于他能获得什么。从古到今,明智的有才之士已经讨论过教育问题,并且就这些问题反...
爱因斯坦说一个人的价值是看他贡献了什么,而不应该看他获得了什么,人只...
答：题干中的引用“爱因斯坦说一个人的价值是看他贡献了什么,而不应该看他获得了什么,人只有献身”体现了人生的价值在于奉献而非获取的观念。这一观点强调了生命的意义不在于其长度，而在于对他人和社会的贡献。因此，我们应该积极为社会做出贡献，通过奉献来实现生命的价值。1. 正确地指出了生命的价值在于...
爱因斯坦说一个人的价值是看他贡献了什么,而不应该看他获得了什么,人只...
答：题干中爱因斯坦的话，体现了生命的价值在于奉献这一论断．生命的意义不在于长短，而在于对他人、社会的奉献，我们要积极为社会做贡献，在奉献中实现生命的价值．①③④说法正确，符合题意．②说法错误，过于绝对，平凡的人也可以实现人生价值．故选A．
“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 ——爱因斯 ...
答：人的社会价值呗 一个人得到什么一般是不客观的（很多科学家都是啊！），而一个人贡献什么，社会对他的评价是客观的（举例同上）。
爱因斯坦说过:“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么...
答：爱因斯坦说过：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”这对此理解正确的是：人的价值主要通过对社会的责任和贡献体现出来。价值，泛指客体对于主体表现出来的积极意义和有用性。可视为是能够公正且适当反映商品、服务或金钱等值的总额。在经济学中，价值是商品的一个重要性质，它代表...
材料一:爱因斯坦:一个人的价值,应该看他贡献什么,而不是应该看他取得...
答：信用意识是正确价值观的体现，对维护国家利益、集体利益和他人利益，对抑制为满足个人私欲而不惜损害社会和他人利益的行为，具有重要作用。（3）①在劳动和奉献中创造价值。②在个人与社会的统一中实现价值。③在砥砺自我中走向成功。实现人生价值需要发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要发展...
爱因斯坦说:“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应该...
答：【答案】D 【答案解析】试题分析：人的价值包括个人对社会的责任和贡献，社会对个人的尊重和满足两个方面，但人的真正价值在于对社会的责任和贡献，对人的价值的衡量应该坚持重点论的观点，①正确；个人要在劳动和奉献中实现自己的人生价值，③正确；②④与题意不符。该题选D。考点：本题考查人生价值...
你如何看待爱因斯坦的名言一个人的价值不在于能获得什么而在于给予什么...
答：这就是说一个人的价值确实是不在意你获得什么而是在于你给别人多少帮助你只有给别人的帮助多了那么你也会得到回报也会受人尊敬的
爱因斯坦说过:“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应该看他取得什么...
答：A项正确，历史唯物主义认为，人生的真正价值，在于对社会的贡献。爱因斯坦这句话也是强调衡量一个人的价值，要以他对社会的贡献为标准。B项错误，个人价值是贡献与回报的辩证统一体。既要讲贡献，又要讲回报，主要讲贡献。C项错误，回报和贡献是两个重要方面。个人的存在也依赖于从社会中获得资源。D项...
爱因斯坦说:一个人的真正价值,往往就在于他在多大程度上合什么意义上...
答：大概就是：人的真正伟大之处,就在于他能够认识到自己的渺小,一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来,不要太在意别人怎么看,或者别人怎么想;别人如何衡量你,也全在于你...
