《曾国藩家训》04之养得胸中一种恬静

~ 曾国藩也是凡尘俗人，和所有人一样的普通人，身上有无数的毛病和缺点，直到有一个人指导于他，从此剔励奋发，恒心改过，终于成就人生和社会功业之大成。

那么，这到底是一个什么字呢？

曾国藩28岁时考得进士，入职翰林院庶吉士，年纪轻轻有此成就，颇是自得，回乡接父亲来京城常住，曾麟书小住一段时间后便要求回乡，临行前给曾国藩留书一封。

原来，曾麟书京城小住期间，观曾国藩作为行事，颇多不满，留书告诫，言之三节。

曾国藩后来成为理学宗师，当世大儒，许多人都以为他天赋异禀，才略超人。实际上却并非如此，且看曾麟书告子三节为何？

在古代，欲几乎专指色欲，可见曾国藩一样沉迷女色，纵情声色而不自知，与好友狎戏友人姬妾，留恋风月场所，沉迷色欲而不知节制。

父亲观此，明言告诫。

节劳和节饮食并非只指于此，其意与节欲相同，是希望曾国藩戒掉身上轻浮和得意忘形的毛病。

曾国藩入职翰林院后工作清闲，无甚劳苦，不务正业，整日里和朋友嬉闹玩乐，不知所谓，喜欢聊女人，喜欢看杀人，在这些事情上面耗费精力和心神。

曾麟书书见此，大不悦，执意要回家，并留书明言告诫，希望儿子能够痛改前非，戒掉身上的毛病，规范自己，正己修身，务业遂志。

曾国藩在日记中写到:

接父亲家书曾国藩猛然惊醒，剔励自发，给自己定下三条戒律:

1. 戒多言

2. 戒怒

3. 戒忮球

原来，他年轻时也跟大多数普通人一样，浪荡嬉戏，不务正业，不思进取。可他有一个极大的优点，好学！

犯错而能知过，知过而能剔励改过，改过而能恒长坚持。

那么，同样一身毛病却同样年轻的我们呢？

曾国藩一生中有两位重要的老师，极大的教育和影响了曾国藩。

一者，唐鉴

一者、倭仁

此二人皆为当时大儒，理学大师，于仕途和学问皆有大成就，二人同以理学相号召，学冠当下，许多知名学者都曾问学于他们，曾国藩也是其中之一。

二人对曾国藩一生行事作为，处世之道，修身养性，学问精进都有重要的影响。

老师之幸，得英才而育之；

学生之幸，得名师而教之。

孔子最喜爱的学生，颜回，孔子赞他不贰过，当为好学者第一。

以此标准来评价曾国藩，他似乎无法与优秀二字搭边，因为他经常重复性犯同一个错误。

每次下定决心要改正错误，却总是雷声大，雨点小；每次自誓要修身，却总是半途而废。每次刚改正一个错误，不久便再犯。

那他是怎么终于做到改正错误，修身以治业的呢？

倭仁教给他两个方法:

第一、记日记

直面危险，是匹夫之勇；勇于面对自己的缺点，才是真的勇士。

每日用文字记录自己生活的点点滴滴，真实记录自己的过失和错误，每日里自查自省，在直面自己内心的基础上知非，改过。

第二、要敬，要慎独

敬，敬畏，要时刻怀有敬畏之心，不能肆意妄为，不能胡作非为，不能没有节制，时刻注意尺度的把握和节奏的把控，要做到心中有敬畏，行为有约束和规范。

君子慎其独也，人前君子，人后也是君子，方为真君子。在一个人的时候，要自我约束，要自我管控，要让自己独处是也和面对普天大众一样，发自真心，取自真意。更要诚以对己，诚以对人，诚以对天地。

曾国藩学此二法于师，每日不缀，却难有成效。

一代大师，修身之难，也与常人无异，非艰辛困苦，磨勘反复不能成。

曾国藩在日记中说 :

立志五十余日，未曾改得一过，真常人也。

立誓不可谓不重，然而结果也与庸人无异，令人大跌眼镜。

两月而不改其错，自新之志也是日渐衰颓，然后又重新立志，似乎他也一直在经历知错→立志改过→复过→重复立志→失败→立誓的恶性循环中，并且一直无法自拔。

看曾国藩知错改过的过程，也经历了立誓改过时的雄心壮志和踌躇满志；改过难为，复过难控时的迷茫愁结和仓皇失措；改过不得，自思自省时的惭愧自疚和奋发再上。

这个过程是不是有点熟悉，是不是和你我的自新过程几乎一样，是不是路子和步骤都几乎一致，但为什么我们和他最后的立人成业的结果迥异呢？

只在恒心二字，一日不改，再次用功；若已再犯，再次自思；知过改过，久久不忘。用功一深，效验自至。

曾国藩自此养成了终身日记的习惯，并始终保持对天地，对庙堂，对他人的敬畏之心，以儒家的至高标准和道德规范来要求自己，修身齐家治国平天下。

倭仁的教育二法，曾国藩一以贯之，直至终生，然于短期内却并无太大效用，无法改变他迫在眉睫的当下之急。

这对他影响最大的一个字便是:静

曾国藩自此幡然醒悟，找到了自己的症结所在。

对症下药，果然药到病除。

曾国藩养静气二法:

一、养成静坐的习惯

无论禅宗，瑜伽还是内家功法，都重视静坐的作用。

静坐可以清心，清心可以明悟，明悟可以开智，开智可以至达。

二、临时淡泊守志，淡定守静。

曾说:日内不教不静，常致劳乏，以后须从心正气顺四字上体验。

他评价一个是否有真学问，以他能否甘淡泊为要。

且以诸葛孔明的诫子书为本文结尾，亦为自身诫文:

《曾国藩家训》04之养得胸中一种恬静
答：曾国藩也是凡尘俗人，和所有人一样的普通人，身上有无数的毛病和缺点，直到有一个人指导于他，从此剔励奋发，恒心改过，终于成就人生和社会功业之大成。那么，这到底是一个什么字呢？曾国藩28岁时考得进士，入职翰林院庶吉士，年纪轻轻有此成就，颇是自得，回乡接父亲来京城常住，曾麟书小住一段时间后...

《曾国藩家训》---养得胸中一种恬静
答：《曾国藩家训》，是通过故事化的讲述方式传播曾国藩的思想精华，包括修身、养性、自立、自达；识人、用人、立人、达人等道理。古时荷兰有一种磨镜人，就是把镜片磨成所需要的厚度。这种人可能是世界上最为安静之人，年复一年，日复一日，都在做着简单而单一的工作——磨镜。而使世界生物学崛起的泰斗列...

心静生智慧
答：      于是再次聆听“百家讲坛”《曾国藩家训》之《养得胸中一种恬静》，从中知道曾国藩原来也是毛病、缺点一大堆，多次想改正总也改不掉，后来他的老师唐鉴送给他一个字“静”，告诫他说“若不静，省身也不密，见理也不明。都是浮的，总是要静的。最是静字功夫要紧”。意思...

郦波评说曾国藩家训的目录
答：上部：1.谁来拯救笨小孩2.无一日不读书3.撑起两根穷骨头4.养得胸中一种恬静5.最败人的两个字6.小家里的大智慧7.养活一团春意思8.人但有恒事无不成9.居官以坚韧为第一要义10.用人必先知人11.用人四部曲12.作育人才以图自强13.无愧于兄弟14.自立立人自达达人下部：1.逆来顺受之法2.戒...

百家讲坛之曾国藩家训的节目目录
答：01 谁来拯救笨小孩02 无一日不读书03 撑起两根穷骨头04 养得胸中一种恬静05 最败人的两个字06 小家里的大智慧07 养活一团春意思08 人但有恒事无不成09 居官以坚忍为第一要义10 用人必先知人11 用人四部曲12 作育人才以图自强13 无愧于兄弟14 自立立人自达达人 ...

曾国藩家训是什么内容
答：诲弟篇 一 读书作文类 业精之法在于专 读书宜专一耐久 学诗宜先学一体 读书应有恒心 学诗不可读选本 读书贵在有常 教子侄读书不要蛮读蛮记蛮温 教子侄读书首应教之以自省自立 读书须从容涵泳 读书不可有好名之心 教子侄辈须勤读经史 子侄辈读书事不可疏忽 为文宜专从“简当”二字着力 ...

曾国藩家训中的经典名言佳句摘抄
答：本文摘取的是《曾国藩家训》中的经典名言佳句。希望对大家有所帮助。 1、男儿自立,必须有倔强之气。 2、举止端庄,言不妄发。 3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。 4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。 5、青年读书应当“有志有识有恒”。 6、霹雳手段,方先菩萨心肠。 7、先静之,再思之,五六分把握...

曾国藩名言,曾国藩家训
答：205、养得胸中一种恬静。 206、凡有用之物,不宜抛散也。 207、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。 208、广其识则天下大。 209、古者英雄立事,必有基业。 210、小仁者,大仁之贼。 211、治世以大德,不以小惠。 212、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。 213、见异思迁,欲求长进难矣。 214、凡事豫则...

百家讲坛之曾国藩家训的节目导读
答：敬请收看《曾国藩家训》第四集《养得胸中一种恬静》。 曾国藩虽然年轻的时候也是满身的毛病,做了不少荒唐事,但是可贵的是他勇于面对自己的缺点,并努力改正。然而就在曾国藩修身养性的过程中,他认识到有两个字是最重要的,因为无论是天下古今之庸人,还是天下古今之才人,之所以最后人生一事无成都是因为这两个字。

曾国藩家训的主要精华是什么?
答：2、要有敬畏之心；甚笃，人前人后，诚意对己对人；3、静；大多数人的问题在于浮躁，根本在于好动不好静，静字上下功夫。曾国藩培养静的方法：静坐，无论怎么忙，都要静坐，身体宁静可带动内心宁静；淡定从容，这是关键，遇到什么事情先静下来，能甘淡薄必有几分真学问，生活中要注意养得心中恬静。三...