佛教上怎么解释？世上真有鬼吗？人死后还知道吗？
有这种“东西”存在，但不是以物质形式存在的，概念上有点接近于“灵魂”吧，它存在于“第十六纬”空间，和目前的人类不能以人的思维模式勾通，具体的交流也只能是用意念来做到，佛教就是其中之一的传导方式，但不是什么人都能意识到的。但是有讯息来自“第十六纬”空间，具体表达的东西就是，人类太眇小了，人类的意识发展到极致也就好比人类去看蚂蚁一般，那里的“灵魂”们都后悔去“那里”的时间太晚了，都后悔自己为什么没有早点去“十六纬”。所以，人呀不要怕“超生”，“超生”时越剧烈，输送过程就越平缓。因此，请不要畏惧死亡，之所以有佛存在就是利于人与“神”勾通联糸的。所谓“神”亦即就是“佛”就是“第十六纬”的“超级灵魂”与你们联络的交通站。
佛在经上说,人与人之间都有四种缘.缘深的就变成家亲眷属了.
所谓讨债,还债,报恩,报怨. 今生不了情, 来世当然还会找上他们.
一般将死的人都会梦见已故亲人或鬼来接 他们多半是讨债的,冤亲债主. 当对方命硬时,不敢近身,命衰时,就是时机了:我即落在恶道,你也别想升天.
遇到这种情况,如果善根深厚临终之前闻到佛法,可以劝说双方尽释前嫌,双双往生极乐世界.
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其实古代史书也多有记载，早在佛教传入中国之前，我国的古圣先贤早已洞悉，《安士全书》第三部分，《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证。
《欲海回狂》[节选]
现存的《二十一史》中，所记载的三世轮回的事例也是数不胜数。别的不用多说，仅就众所周知的事情略举一二：
如羊祜前身是邻居李氏家的儿子，见《晋书.羊祜传》。梁元帝前身是一位眇目僧，见《南史.梁本纪下》。刘氏女前身是李庶，见《北史.李谐传》。刘沆前身是唐代宰相牛僧孺，见《宋史.刘沆传》。范祖禹前身是东汉大将军邓禹，见《宋史.范祖禹传》。郭祥正前身是唐代诗人李白，见《宋史.郭祥正传》。夏原吉前身为屈原，见《皇明通纪》。类似记载不胜枚举。
关于天仙星宿降生人间的事例，如天帝子降生为齐高祖萧道成，见《南齐书.祥瑞志》。神人降生投胎为唐代宗，见《新唐书.章敬皇后传》。来和天尊降生为宋真宗，见《宋史.杨砺传》。南岳真人降生为虞伯生，见《元史.虞集传》。文昌星降生为吕仲实，见《元史.吕思诚传》。这些在史书中都记载得清清楚楚，完全可以考证。
还有死后多日复活，有几年后复活，有讲述阴间的事情出奇灵验，略举数则：如长沙人桓某，武陵女子李娥，见《后汉书.五行志》。干宝父亲墓中殉葬的婢女，见《晋书.干宝传》。魏明帝时墓内女子，吴永安四年安吴民陈焦，晋惠帝时杜锡的婢女，晋安帝时东阳黄氏家的女婴，见《宋书.五行志》。南宋淳熙十三年的行都人，见《宋史.五行志》。一一可以查考。
至于男子活着变为动物的事例，如公牛哀变为虎，见《后汉书.张衡列传》，详见《淮南子.俶真训》。隋开皇六年，霍州有老翁化为猛兽，见《隋书.五行志》。南宋乾道五年，衡湘间有人变为虎，见《宋史.五行志》。等等。
女人活着变为动物的事例，如东汉灵帝时，江夏黄氏的母亲变为鼋，见《后汉书.五行志》。魏文帝时，清河宋士宗的母亲变成鳖，见《宋书.五行志》。等等。
隔世仍作夫妻的事例，如晋惠帝时梁国女子，见《宋书.五行志》。南宋末年王姓男子的妻子梁氏，见《宋史.列女传》。以上这些都是史书中特别明显的案例。
更有天女生下北魏始祖，见《魏书.序纪》。韩擒去世后作冥府的阎罗王，见《隋书.韩擒传》）。辛彦之于潞州城内建造两座十五层的佛塔，以此功德生于天宫，见《隋书.辛彦之传》。庾彦宝念佛诵经，往生弥陀净土，见《梁书.庾诜传》。王宾重修古寺，掘地挖得前世之碑，见《宋史.王宾传》。北魏京兆王太兴，设散生斋供养众僧，感得神僧赴会，见《北史.景穆十二王传》。徐孝克临终正坐念佛，异香满室，见《陈书.徐孝克传》。陆法和临终坐化，棺敛时身体缩小为三尺左右，北齐文宣帝令开棺查验，只是空棺而已，见《北史.陆法和传》。卢景裕在晋阳狱中至心诵经，身上枷锁自然脱落，见《北史.卢景裕传》。张孝始设斋请僧礼诵《药师经》，祖父的眼睛因此复明，见《北史.张元传》。如上所举事例，都是名儒史官的真实记录，岂是无稽之谈？
天地之外，奇事固多。六合之内，异闻不少。今天人们不过生活在天地间一个偏远的角落，见到的无非都是庸碌之人，读过的不过只是世俗之书。长大后情窦初开，就要忙着娶妻生子，养家糊口。儿女们尚未婚嫁，便已经夕阳斜照，暮年将至。也难怪生不知来，死不知去，日日在轮回之中，却不信有因果轮回的道理，真是太可悲了！
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附：
因果轮回的科学证明（钟茂森博士主讲）
2006.2.17-18 启讲於 台湾台北世贸大楼国际会议厅103室 / 编号： 52-151 / 共 2 次讲演
具体讲座链接，http://www.amtb.tw/ 右上角google搜索可见。
佛教相信轮回是确实的吗？
这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
所谓轮回，实际上是上下浮沈的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道、神道只有享受福报，无暇另造新业；下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力；唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。
正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。
凡是正信的佛教徒，不会希望以生天为最终的目的，这是很明确的，生天尚在轮回生死的凡界。
凡是正信的佛教徒，都愿解脱生死，这也是很明确的，因为唯有脱离了生死的轮回，才会得到永恒的安乐。
凡正信的佛教徒都愿意往生佛国净土。
阿弥陀佛~
欠了债就得偿还啊!..这样的宇宙比较合理吧?!..(杀人放火’死后就都不用偿还？…这是甚么烂宇宙嘛?！)…所以有六道轮回'(可以还业债)~
我的同事常可以睁著眼看到鬼～尤其是庙后或医院～（他问身边的人～他们都说没看到）～（我同事不是讲话爱夸张的人）～所以、他到庙前、就不走去庙后～他说：看了之后、心情不大好～
请三思~
佛教讲六道，就是六个生命界，分别是人界，天界，阿修罗界，鬼界，地狱界，畜生界，所以鬼作为六道的一界是真实存在的，人死后会随自己的业力而受生六道中，若是生在鬼界天界阿修罗界那是能知道生前所为的。
佛教认为世上没有鬼, 鬼只是另外空间的众生.是六道循环的一部分.
一般人死后有6个去向,如果马上投胎,不会知道前世的事情,但是证得罗汉果的人可以看见自己500世里的轮回经过.但罗汉已经没有"我"执了.
人死后去了鬼道的话,鬼有报得的神通,可能知道前世.但投得人胎后,因隔阴之迷就不知道前世的事情.但有夺胎的人可以知道前世的事情,这些人往往被称为特异功能的人.
按照佛教,鬼真的存在吗?
答：科学证明，世界上是没有鬼的。对于“鬼”的定义，某些宗教迷信认为人死后，会有灵魂，也就是“鬼”。单这一点目前没有被科学依据证实，科学家一致认为世界上的鬼都是人们臆想出来的，鬼魂只存在人们的大脑中。在这一方面，科学家也通过大量的调查研究发现：“鬼”是不存在的，而“闹鬼”都是由环境和...
佛教上怎么解释?世上真有鬼吗?人死后会不会转胎?
答：我们现在是人道的众生，又活在现象世界中，所以当我们说有、说无、说真、说假，其实都是从“相”上说的，相是从本体变现出来的，六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生，说的都是相。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷...
佛教上怎么解释?世上真有鬼吗?人死后还知道吗?
答：有十法界，六道轮回，鬼是其中一道，现代话说，就是其中一个维次的空间。++++++++++++++++++++++++++++++ 其实古代史书也多有记载，早在佛教传入中国之前，我国的古圣先贤早已洞悉，《安士全书》第三部分，《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证。《欲海回狂》[节选]现存的《二十一...
世界上有没有鬼?那佛教又是怎么回事?
答：佛教的鬼是属于六道中的其中一道，谓之：饿鬼道！===分段符 下面是本人转佛学论坛的帖子，希望可以解释楼主的疑惑~~~问：为什么会有孤魂野鬼出没?不是有阴曹地府管着吗?答：鬼神类众生之于人类，就像人类之于其它微小的生命（如昆虫），昆虫的力量不及于人类，人类的力量不及于鬼神。昆虫轻易不能...
世界上真有鬼神吗?
答：你就当自己和玻璃缸里的金鱼在一起，也许会看得见，但肯定不会在一起，除非打破了玻璃缸。所以说，神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇！也不是迷信，你可以理解为：“所谓的'鬼神'，是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。”你这个问题就好像在问：...
世界上有没有鬼?那佛教又是怎么回事?求解
答：推荐答案2:绝对有鬼,也是六道众生之一,从傍晚五时至早晨五时,都是他们的活动时间!佛教就是讲述人生和宇宙的真相!推荐答案3:首先我要说的是，请不要排斥宗教，不要总是以迷信的观点看待它，其实佛教博大精深，里面的诸多道理对于一个人人格的的培养大有益处，建议你平时能够看看这方面的书，对你绝对...
世上真有鬼吗 佛教
答：鬼是真是存在的，个子不高，不到一米二，其实鬼是比较怕人的，只有一个人特别的衰，阳气特别的弱，鬼才不会怕他，还有鬼道众生也是有恶鬼和不害人的鬼的，比如车祸一方面是自己不注意，就运气来看可能就是恶鬼所致，当然以上说法也只是传言，佛要教育我们的是跳出六道轮回，自己得清净自在，所以不在六道...
世间是否真的存在鬼神?
答：依佛法说∶人间儿孙的祭祀，唯有这类饿鬼，才会接受儿孙的祭品。从六道轮回来说，鬼，不一定是‘人死为鬼’（人死也不一定做鬼）的，也可能是从地狱、畜生、天中来的。这类鬼，名目繁多。有与天象——风、云、雷、雨等有关的，有与地——山、河、地、林、谷等有关的；有高级而被称为天（...
在道教与佛教中是怎样阐述鬼这一存在的,与现在科学有甚么联系,两者间的...
答：这是我们一般所称的,比如说鬼神,真的有鬼,真的有神,真的有天人,像我们昨天谈到的,魏斯医生他在催眠当中所发现的,真的有神灵存在,这些都是所谓不同维次空间的生命。现在西方的科学界也在这方面努力的探索,其中一位很着名的在欧洲意大利的一位专家,他的名字叫做马协娄·巴希博士,着名的灵性生命研究专家。这位...
世界上真的存在鬼魂吗
答：南无阿弥陀佛死后的灵魂，佛教叫中阴身，是真有，六道轮回投胎，因果报应和鬼神都是真有。1，是的，六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定，就可以突破空间的...
