有那些古文是说发展和创新的
1、《已亥杂诗》清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
译文要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。
2、《元日》宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
3、《答朱载言书》唐·李翱
创意造言，皆不相师。
释义：文意和词句都应该自己创新，不效仿过去的传统方法。
4、《商君书》
治世不一道,便国不法古。
释义：管理国家和治理社会都不应该拘泥于从前的旧法。
5、《商君书》
变法以治，更礼以教百姓。
释义：变革法治是为了更好地治理国家，变革礼教是为了更好地教导百姓。
6、《少年说》清·梁启超
惟进取也故日新。
释义：只有不断的进取，才有不断的创新。
扩展资料：第一首:
赏析
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。
从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
第二首:
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想。
参考资料：百度百科—己亥杂诗
古诗文教学，在发挥其“工具性”作用的同时，更应该提倡在古诗文教学中实现传统文化传承、人文素质教育、审美情操培养等多方面的功能。
一、古诗文教学内容本身承载着丰富的传统文化信息
传统文化是国家和民族的宝贵财富，它内容丰富、博大精深，其内涵包括睿智的哲学宗教思想、完善的道德伦理体系、辉煌的文学艺术、独特的语言文字形态、浩瀚的文化典籍等诸方面。古诗文的教材内容就是以上传统的优秀文化内容的复合体。
现行语文教材选取了《左传》、《战国策》、《史记》、《汉书》等经典的史学作品，还有《诗经》、《离骚》、唐宋古文、唐宋诗词等优秀的文学作品以及诸子百家的哲学作品(尤其是正统的儒家作品)，这些都是中华传统文化的精髓。以选自《论语》中的篇目为例：有反映个人修养的，如《论语·学而》，讲到曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这说明古人非常重视个人修养，作为语文的教学内容，必然使学生通过学习受到潜移默化的教育;有反映教与学关系的，如《礼记·教学相长》:“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。”另外教材所选北宋范仲淹《岳阳楼记》，其中的名言:“先天下之优而优，后天下之乐而乐。”集中体现了古人心系天下，先于民忧，后于人乐的传统道德观念。以上这些都是古人优秀的品质，也是传统文化的精华，通过教学，可使学生受到熏陶，起到传承优秀的传统文化的作用。
古诗文教材涉及到文字学、训诂学、音韵学的诸多内容，还涉及到文体、修辞等语言学知识，古代的姓氏名号、车马宫室、职官、乐律、天文历法等丰富的文化知识。以文字学知识来说，包括“汉字的构造，古今字、异体字、繁体字”等内容，给我们揭示了汉字和汉文化的密切关系。对学生来说，从汉字人手了解中国传统文化，这是最直接的途径。我国历史上对汉字较系统的研究，开始于东汉许慎所著的《说文解字》。可以说汉字本身及许慎依据汉字形体结构阐释字义的过程，都积淀着丰富的古代传统文化信息。《说文解字》通过说解汉字展示给我们的传统文化内容，陆宗达先生将其归纳为四个主要方面，即古代社会生产、古代的科学、古代医疗学、社会制度等，包括范围很广阔。学生在学习这些内容时，已经不单是简单地将其作为古汉语知识学习，而是观照到传统文化的方方面面，知识空间扩大了很多。还有一些关于古代的姓氏名号、服饰、车马、宫室、天文等方面的内容，给学生学习传统文化的空间就更大了。比如，我们通过学习“古代的姓氏名号”，就知道古人有名有字，“冠而称字”，所以，称别人的“字”以示尊重。我们知道了古人还可以有“号”，如陶渊明自称“五柳先生”。古人去世以后还有谥号，而谥号往往根据此人生前品行业绩而定，如陶渊明溢号“靖节先生”，显然是依据其高洁之行得来的。学生学习这些内容的过程，就是对传统文化接纳、传承的过程。学生在学习这些内容时，已经不单是简单地将其作为古诗文知识学习，而是观照到传统文化的方方面面，知识空间扩大了很多。
二、古诗文教学实现传统文化传承功能的思考
通过古诗文教学促进学生对传统文化的传承，对教师是严峻的挑战，不仅要求语文教师要有专业古代汉语素养，还要有好的教学方法。我们所说的“专业的古代汉语素养”主要指语文不仅要具有深厚的专业功底，还要有广博的专业知识面，对我国古代的政治、历史、天文、教育、哲学、风俗习惯等文化知识都有所了解，这样才能更好地把握住教材，更深人地理解教材，才能有效地进行古诗文教学。教师在教学过程中采用各种方法或者技巧调动学生的学习积极性，唤起学生对古诗文的兴趣，引导他们去探究优秀的传统文化，使之加人到对传统文化进行传承、创新的队伍中来。具体来说，通过古诗文教学来实现传统文化的传承，具体措施表现在以下方面:
首先;，教师要改变教学观念，对学生进行正确引导。传统古诗文教学中，教师将这门课仅仅视作打通语法、扫除文字障碍的工具。新时期的教学改革首先要求教师改变传统的教学观念，有意识地对学生的学习进行正确引导。如讲到《论语》时，教师应结合现实，引导学生感受古人为人处事的准则、教书育人的方式方法、高尚的道德情操等。要求学生多记诵名诗名文，从而加大对优秀的传统文化教育的力度。还可以适时地结合传统节日，渗透传统文化观念。
其次，选取好的教学内容。近代著名教育家陶行知说过:“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”实际上中国传统文化中仁、智、勇以及真、善、美和谐统一的崇高道德标准就存在于古诗文语教学内容中，这就要求我们根据教学需要进行选择。
再次，改革教学方法。教师不能一成不变地沿袭传统的教学方法，而应及时地运用新的教学手段，多样化的教学活动，精心组织古诗文教学，注重弘扬民族精神。比如，运用现代化多媒体教学手段，采用文化解读的教学模式、生动活泼的图片等再现古文字、历史、诗词画面，活跃课堂气氛，让学生准确地理解古代文化知识的积极意义，从而受到美的熏陶。
综上所述，顺应时代的发展和社会的需要，适时地对古诗文课程进行教学方法、教学内容的改革。这种改革的重点应放在：不能仅仅停留在字、词、句、语法等知识的讲解上，更要通过教材中的优秀篇目来塑造学生的品格，了解华夏悠久灿烂的文化传统，并要将之发扬光大。
穷则变，变则通，通则久。
天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
苟日新，日日新，又日新。
关于创新的古文或诗句有哪些?
答：6、《少年说》清·梁启超 惟进取也故日新。释义：只有不断的进取，才有不断的创新。
关于创新的文言文
答：9、《少年说》清·梁启超 惟进取也故日新。释义：只有不断的进取，才有不断的创新。10、《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
关于创新的古文诗句
答：———年代： 宋 作者： 陈正善《尊贤堂》公路崎岖开古道，林园宛转创新陂。———年代： 现代 作者： 朱德《和董必武同志初游庐山》堤上创新谁述记，却无门外一泓泉。———年代： 宋 作者： 董嗣杲《水仙庙》公馀吏隐创新亭，野阔云低叠素屏。———年代： 宋 作者： 傅察《尉治吏隐亭二首...
古文中 有表达“敢想敢干 勇于创新”意思的短语吗
答：1.革故鼎新 （1）释义：去掉旧的，建立新的。《周易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。” 革：除去。鼎新：更新。出处：唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新；大来小往；得丧而不形于色；进退而不失其正者；鲜矣！”2.吐故纳新 （1）释义：原指人呼吸时，吐出...
带有创新思维的古文有哪些?
答：《诗经·大雅·文王》文王在上，于昭于天。 周虽旧邦，其命维新。周国虽然是有历史的邦国，但是它一直努力实行着革新与开创的使命。
古文中与创新有关的诗句有哪些呢?
答：在古代典籍的海洋中，创新的思想如同璀璨的星辰，照亮历史的长河。以下是一些关于创新的古文佳句，它们不仅富含哲理，更展示了古人对进步与变革的深刻理解：君子之学必日新，日新者日进也。</——程颢、程颐《二程集》这句话强调了学习的动态性，每一天的进步都是创新的开始，停滞不前就意味着退步。沉舟...
有哪些描写新事物新思想的古诗词?
答：1、长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。出自：宋代刘斧《青琐高议》。译文：回长江水后浪答推着前浪向前翻滚，新出现的有一定积淀积累的人和事物，必将代替旧的人和事物。2、创意造言，皆不相师出。出自：唐代李翱《答朱载言书》。译文：文意和词句都应该自己创新，不效仿过去的传统方法。3、满眼生机...
发展好用文言文
答：培养学生质疑问难,探究知识的兴趣,激发学生的创新热情。 教学时数:一课时 教学流程: 一、情境导入 “知之为知之,不知为不知。 3. 文言文的发展历史 文言文的发展历史: 文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用...
创新科技文言文
答：樗蒲之戏,乃云双陆;橘中之乐,是说围棋。 公输子削木鸢,飞天至三日而不下;张僧繇画壁龙,点睛则雷电而飞腾。 然奇技似无益于人,而百艺则有济于用。 2. 寓意未来发展无限的文言文有哪些 学奕》教学目标:1、学会三个生字,理解语句意思,把握课文内容,体会做事要专心致志的道理。 2、有感情地朗读、背诵课文...
创新的名言警句古文
答：对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——郎加明 非经自我发奋所得的创新，就不是真正的创新。敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。在学习上不肯钻研的人是不会提出问题的;在事业上缺乏突破力的人是不...
