“你”在古文中有几种说法?

作者&投稿:郑凌 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“你”这个字在古文里有多少种说法?~

汝 尔 乃 卿 彼 乃 贵 尊 令 爱钦 君 而 你

古文的第一人称:朕、吾、我、予(余);都可以作主语、定语和宾语。
注意:朕----在先秦,一般人自称可用‘朕’/ 中古以前,‘吾’一般只能在否定句里作前置宾语 ,肯定句里一般用‘我’作宾语 / 中古时期“吾‘可作动词和介词的后置宾语。

古文的第二人称:女(汝)、尔、若、而、乃、
注意:女(汝)、尔、若 可以作 主语、定语、宾语。/ 而、乃 很少作主语,不能作宾语,一般只作定语。

古文的第三人称:上古汉语没有真正的第三人称代词,而是用指示代词‘彼’、‘之’、‘其’来兼职。

注意:古代汉语的人称代词没有数的分别,同一个词可用于单数,也可用于复数。第一、二人称代词后可加‘侪’‘属’‘曹’‘辈’,表示复数。
参考资料:郭锡良、李玲璞 主编 《古代汉语》P635

说法有:“尔、汝(女)、彼、卿、而、若”等。

“汝(女)、乃”是殷商甲骨文里就有的,“尔、而、若”是西周以后才出现的。

“尔、汝(女)、而”之间有表义差异。“尔”与“我”配对,是第二人称代词的通称形式。春秋时期诸侯会盟时用“尔”称代对方,用“我”称代己方。 

“汝(女)”与“馀(予)”配对,是贱称形式,含有鄙贱的意义。骂人或很不客气的时候用它称代对方。 

“卿”在古代用为第二人称,表尊敬或爱意。

“而”表示亲密的意义,常来称代关系亲近的人。 “若”在先秦文献里比较少见,《庄子》和汉代的《史记》里用得较多。

扩展资料:

相关引用:

1、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 ——唐朝杜甫《戏为六绝句·其二》

译文:待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

2、汝不闻秦筝声最苦,五色缠弦十三柱。——唐代岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》

译文:你没听说秦筝声音最苦,五色琴弦缠着十三琴柱。

3、彼此当年少,莫负好时光。——唐代李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》

译文:我和你正当青春年少,千万不要辜负了美好的时光。

4、卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风檐夜雨铃。——清代纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》

译文:你已自早早醒来我却还在梦中,哭尽深更苦雨风铃声声到天明。

5、若为佣耕,何富贵也。——汉代司马迁《史记·陈涉世家》

译文:你一个受雇耕作的人,哪来的富贵呢?



说法有:“尔、汝(女)、乃、而、若、戎”等。

“汝(女)、乃”是殷商甲骨文里就有的,“尔、而、若、戎”是西周以后才出现的,其中“戎”只见于《诗经》,可能与第一人称代词“吾、昂”一样来自周人的母语。

“尔、汝(女)、而、乃”之间有表义差异。“尔”与“我”配对,是第二人称代词的通称形式。春秋时期诸侯会盟时用“尔”称代对方,用“我”称代己方。 

“汝(女)”与“馀(予)”配对,是贱称形式,含有鄙贱的意义。骂人或很不客气的时候用它称代对方。 
“乃”与“朕”配对,是尊称形式,含有尊敬的意义,提到对方祖先或对方的功勋时多用它来称代对方,所以“乃”常作领属性定语。 
“而”表示亲密的意义,常来称代关系亲近的人。 “若”在先秦文献里比较少见,《庄子》和汉代的《史记》里用得较多。



你用文言文有几种说法
答:1. “你”在古文中有几种说法 说法有:“尔、汝(女)、乃、而、若、戎”等。“汝(女)、乃”是殷商甲骨文里就有的,“尔、而、若、戎”是西周以后才出现的,其中“戎”只见于《诗经》,可能与第一人称代词“吾、昂”一样来自周人的母语。“尔、汝(女)、而、乃”之间有表义差异。...

“你”在古文中有几种说法?
答:说法有:“尔、汝(女)、彼、卿、而、若”等。“汝(女)、乃”是殷商甲骨文里就有的,“尔、而、若”是西周以后才出现的。“尔、汝(女)、而”之间有表义差异。“尔”与“我”配对,是第二人称代词的通称形式。春秋时期诸侯会盟时用“尔”称代对方,用“我”称代己方。“汝(女)”...

你用古文怎么称呼
答:古代对你的称呼有:汝、尔、公、君、子、阁下、足下等。“你”在文言中有很多不同的说法,梳理一下可以分为两大类:一大类是第二人称代词;一大类是对话中形成的对人的敬称,其中又可分为两种,一种是比较固定的说法,一种是约定俗成的专用称呼。具体分列如下:1、常用的第二人称代词 汝:汝心...

“你”这个字在古文里有多少种说法?
答:汝 尔 乃 卿 彼 乃 贵 尊 令 爱钦 君 而 你

你文言文
答:1. 你,用文言文怎么说 尔、卿、公、若、子、女、你、君、彼 一、尔拼音:ěr 释义:1、你,你的:尔父。尔辈。尔汝(你我相称,关系密切)。尔曹(你们这些人)。尔虞我诈。2、如此:偶尔。不过尔尔。3、那,其(指时间):尔时。尔后。4、而已,罢了(亦作“耳”):“布衣之怒,...

你字文言文怎么说
答:3. ''你''在文言文中怎么说 或者的本义是“或”,连词,用在叙述句里,表示选择关系。古人在单指选择关系的一方时,加上代词“者”,就变成了“或者”。也就是说“或者”本来就是文言文的说法。例如:或者其于道不远矣。——唐· 柳宗元《柳河东集》或者曰。——清· 洪亮吉《治平篇》古...

在古文中“我”与“你”的说法?
答:古文中“你”的不同说法:“尔”“汝”“子”"若"“君”。古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说:“周太史籀著大篆十五篇,与古文或异。”把古文与大篆相提并论,说古文是史籀以前的文字的通称。由于古人无笔墨,于是就用竹签点漆,在竹筒上写字,称为书契文,...

我与你在古文中的说法?
答:我:吾,仆,余,予,臣,朕,孤,妾,不谷,小人,奴家,你:汝,阁下,尔,卿,

古代文言文对自己的称呼
答:1. 古文对你我他的称呼 古文的第一人称:朕、吾、我、予(余)、孤、寡。朕---在先秦,一般人自称可用‘朕’。 古文的第二人称:女(汝)、尔、若、而、乃、公、君。 古文的第三人称:上古汉语没有真正的第三人称代词,而是用指示代词彼、之、其来 *** 。 古文称朋友:朋、友、徒、知己。 扩展资料: ...

古文中“你”的不同说法:“尔”“汝”“子”"若"“君”与感情色彩之间的...
答:子,君是敬语,例:君不见黄河之水天上来 若为中性.例:若毒之乎?汝一般为上对下也可表不敬.例:汝可知 尔表不敬的语气