法家代表人物的主要思想对以后哪个朝代最先确立中央
元朝是中国历史上首次使用行省制度的朝代，省级行政区，是我们现在最大的行政区划。以前叫行省，是行中书省的简称。中书省是朝廷的管理机构，行中书省，故名思义就是朝廷在地方的代为管理机构。后来，行中书省简称行省或省，最终只称省，这就是中国的一级行政区划“省”的由来。
当然在元朝以前，各朝的基本行政区划是；如汉朝的州、唐朝的道、宋朝的路等。出于政治上的考虑，元朝并没有按之前朝代的区划，而是非常特别的设了十一个行省。中国的面积非常大，现在分成三十多个省级单位，都显得较大，何况元朝的面积要远大于现在，更显的空旷。下面是元朝各省的基本区划：
1，河南江北处行中书省，驻汴梁（河南开封）。管辖面积约为河南全省、江苏全省、安徽省北部、湖北省北部、山东省东南部。
2，陕西行中书省，驻西安。公元1286年，设陕西行省，管辖范围约有陕西省、甘肃省东南部（庆阳、平凉）。以及四川省非高原部分的西部，后归宣政院。
3，甘肃行中书省，驻甘州（今甘肃武威）。管辖范围约有甘肃省除东南部、宁夏、青海省东北部、内-蒙包头以西。
4，辽阳行中书省，驻辽宁辽阳，简称辽阳省。管辖范围为辽宁全省、吉林全省、黑龙江全省，内-蒙通辽以东北，沙俄割占外-东北、苦耶岛，朝-鲜东北部，以及外兴安岭以前大片地区，东临日本海。
5，四川行中书省，驻成都。初设秦蜀行省，后改称陕西四川行中书省，陕川分治。管辖四川盆地、甘肃省南部、重庆市大部分、陕西汉中部分。四川省的高原部分属宣政院。
6，湖广行中书省，驻武昌，今湖北武昌。湖广行省是明清两代湖广的前身，面积非常大。管辖约有湖北长江以南部分（包括武昌），湖南全省，贵州全省、广西全区、广东雷州半岛、海南全省。
7，江浙行中书省，从原江淮等路行中书省划出。管辖范围原包括两淮地区，原驻扬州，后划入河南江北行省，改驻杭州。管辖苏南、浙江全省以及福建全省。注：1279年，在泉州置泉州行省，后改称福建行省（福建全省），1299年撤销福建行省，归入江浙行省。
8，云南行省，这是元朝少有的辖境和今省相同的行省，驻中庆路，今昆明，时1274年。管辖今云南全省，以及缅甸北部和泰国最北角。
9，岭北行省。元朝，岭北行省的地位相当于清朝的东北，同为龙兴之地。岭北行省管辖面积非常大，包括整个外-蒙，内-蒙呼伦贝尔附近，新-疆东北角，俄罗斯所占西伯利亚大部。驻和林，地址约为今外-蒙后杭爱“省”车车尔勒格东南。
10，江西行省，驻龙兴路，今江西南昌。江西行省管辖范围，包括江西全省，湖南部东部、广东省除雷州半岛。
11，直属“中书省”，称为腹里。腹里相当于汉朝朝廷直管地区，约有今北京市、天津市、河北全省、山东全省、山西全省、以及内-蒙中部（包头至通辽段）。
解 释 十恶：指十种不可赦免的重大罪行，即：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。指罪恶极大，不可饶恕。
出 处 《隋书·刑法志》：“
随带首次确立
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韩非(约前280—前233)，汉族，战国末期著名思想家，法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为客居秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇、十余万字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。《史记》载：秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
秦朝
法家是中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家。战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。其思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产。战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。[1] 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。
法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。[2]
法家代表性人物商鞅的主要思想，通过商鞅变法，是秦朝经济实力迅速增强，也让秦朝最先确立中央集权，但是很可惜，商鞅因此也触怒秦朝贵族阶层利益，最后被车裂而死。
①由于社会生产力的发展，旧的社会制度己不适合时代需要；新兴地主阶级要求建立新的社会。主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，提建立君主专制中央集权的封建国家。
②秦朝。
商鞅，韩非。秦朝
法家代表人物的主要思想对以后哪个朝代最先确立中央
答：法家代表人物的主要思想对以后秦朝最先确立中央起到了重要作用。韩非(约前280—前233)，汉族，战国末期著名思想家，法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为客居秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多...
法家学派的思想主张历史影响
答：法家 能救世，唯一的方法就是什么都不做，即“无为”的思想。三家激烈争论，但他们都主张回到过去。此时，主张面对未来的法家横空出世。法家学派的代表人物，是战国时期的商鞅和韩非。在政治制度上，法家主张郡县制。在统治思想上，法家主张以刑罚，和权术治国。历史影响：法家学派的法治理论对春秋战国之际...
法家思想的核心是什么,对我们现在有何影响?
答：法家，是先秦诸子中的另类。在先秦诸子诸家当中，唯独法家的思想，是必须献出性命来实践，流出鲜血来祭奠，是血染的思想。这里面流血的、付出生命的，不但有当时许多有罪或者无辜的贵族和贫民，还有法家学派的代表人物，比如商鞅和韩非。1、反对礼制 法家重视法律，而反对儒家的“礼”。他们认为，当时的新兴...
法家思想主张
答：法家三大代表人物是：商鞅、韩非、李斯三位。1、商鞅：春秋卫国人。他通晓法家、兵家两家思想，所以他不但重法，而且重兵。商鞅强调政治改革的目的就是要取得军事上的成功，为此商鞅鼓励对外发动战争以及按军功彰显荣耀，并在变法时颁布了奖励军功的法令。著名的就有商鞅变法。2、韩非：战国末期法家代表人物...
法家代表人物及思想主张
答：法家的代表人物是李悝、慎到、商鞅、申不害、李斯、韩非子。法家主张法律的至高无上，认为社会就必须要有严厉的法律，违法必纠，做到法律的绝对权威。法家，诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是...
秦朝时期,法家代表人物:李斯,他的主张及其思想
答：2、思想：法家 李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他...
法家思想对现代社会发展有哪些重要意义吗?
答：法家学派的代表人物就是韩非子和李斯这一对师兄弟。李斯开始学习儒家思想，但是他发现儒家思想并没有太多的实用性，完全是在用文字游戏教化民众，并不能为这个乱世找到前进的方向，李斯在人生的十字路口中选择了法家思想，李斯同样把法家思想发扬光大，成为秦国的治国理念。当代中国法律的诞生能够看到法家学派...
法家代表人物是谁?主要思想是什么?
答：一、法家创始人 韩非子是传统认定的法家创始人，其实自其师荀子就已有法家的思想。法家代表人物如商鞅等，法家思想盛行在秦朝，以后各朝代均为儒法结合、此消彼长的形势。先秦文化有九流十家之说，法家为先秦学术文化九流之一。战国时期以法治为思想核心的重要学派。其思想先驱可追溯到春秋时郑国的子产，...
法家的代表人物是谁?法家思想的主张是什么?
答：法家的代表人物，就是商鞅，韩非；法家思想的主张在于，“弱民强国”。通过打压百姓，奴役臣民的方式，巩固统治者的权力，让国家的综合实力更加强大。我们都知道，法家，堪称是春秋战国时期，那场轰轰烈烈的诸子百家证明活动中，最亮眼的学派之一。可以说，法家，儒家，这两大思想学说，一直以来...
概述儒,道,法,墨四家的主张
答：法家，也是春秋战国时期的一个能与儒家抗衡的重要学派，管仲、子产是法家的先驱，李悝、商鞅、申不害、慎利等开创法家学派。韩非综合商鞅的‘法’、慎利的‘势’与申不害的‘术’，集法家思想之大成。 该学派主张‘以法治国’理念而闻名遐迩，提出了一整套治国理论和方法，为建立中央集权的秦王朝提供了有效...
