生于忧患文言文阅读
1. 古文《生于忧患,死于安乐》全文翻译
译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞.然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
全文： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（是人 一作：斯人） 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。 扩展资料： 创作背景 孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。
孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。
其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明； 《诗经·邶风》的《燕燕》诗，相传即为庄姜送别戴妫而作。“将军百战身名裂。
向河梁、回头万里，故人长绝”，引用了汉代另一个典故。汉李陵抗击匈奴，力战援绝，势穷投降，败其家声；他的友人苏武出使匈奴，被留十九年，守节不屈。
后来苏武得到归汉机会，李陵送他有“异域之人，一别长绝”之语；又世传李陵《与苏武诗》，有“携手上河梁”、“长当从此别”等句。“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻”，写战国时燕太子丹在易水边送荆轲入秦行刺秦王政故事。相传送行者都穿戴白衣冠，荆轲临行歌唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
以上这些事都和远适异国、不得生还，以及身受幽禁或国破家亡之事有关，都是极悲痛的“别恨”。这些故事，写在与堂弟的一首送别词中，强烈地表达了作者当时沉重、悲壮之情。
参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐。
2. 生于忧患,死于安乐的这篇文言文
（生于忧患，死于安乐原文） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也 （生于忧患，死于安乐译文） 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
3. 生于忧患而死于安乐文言文翻译
生于忧患 死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
译文舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
4. 文言文《生于忧患,死于安乐》的译文
生于忧患，死于安乐 孟子 -------------------------------------------------------------------------------- （生于忧患，死于安乐原文） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也 （生于忧患，死于安乐译文） 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
5. 生于忧患死于安乐的阅读题目和答案
生于忧患，死于安乐1.本文的作者是战国时期的政治家，思想家，教育家.孟子名轲，字子舆.他是儒家学派的代表人物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣.本文选定【孟子.告子上】，全文主旨在于说明道义高于一切2.解释下列加点字的意思舜发于畎亩之中 起 被任用.田间，田地.傅说举于版筑之间 被举用，被选拔.管夷吾举于士 狱官 百里奚举于室 市井，集市 .故天降大任于世人也 所以.责任，担子.必先苦其心志 使.痛苦 劳其筋骨 使.劳累.行拂乱其所为 行为.空乏其身 资财空乏，即贫困.所以动心忍性 使.惊动.使坚韧.曾益其所不能 曾通‘增’，增加.人恒过 犯过失.困于心 忧困 .衡于患 同横，梗塞，指不顺.而后作 作为，奋起.征于色 征验 ，表现出来.而后喻 明白，了解.出则无敌国外患者 在外面，指国外.国恒亡 常常.死于安乐也 安乐享受 .入则无法家拂士 在里面，指国内； 有法度的臣士； 辅佐君主的贤士.拂同弻，辅弼.3.文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么启示？共同点；出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为 启示；一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨练.4.文中论述的核心问题是‘生于忧患，而死于安乐’，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？这六位历史人物都是在经历了艰难之后在成就了不平凡的事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点5.作者说‘顾天将降大任于是人也，’的‘大任’指什么？‘是人’指哪些人？‘大任’指治理天下的任务.‘是人’指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任‘大任’的人.6.'天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为'一句强调了什么？人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志.7.文章第2.3段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法.8.本文的中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么？中心论点 生于忧患，死于安乐.目的 先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为.再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证‘生于忧患’，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国说明国家要发展，也要有忧患意识.最后归纳出中心论点‘生于忧患，死于安乐.9.文章结尾以‘然后知生于忧患，而死于安乐也.’一句独立成段在表达上有什么作用？请你简要加以分析.这是全文的警策之语.作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论独句成段，即深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点.10.作者认为‘人恒过，然后能改’你认为‘能改’的条件是什么？有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正.11.作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件其决定性作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利.客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用.12.由本文的题目而联想到的一个成语是什么？居安思危，安不忘危，处安思危13.请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句.穷且易坚，不坠青云之志.自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.14.环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭.15.人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它？【回答时语言要生动，并适当的采用一定的修辞方法】生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战.像一个遭遇风暴的渔夫，充满着憧憬与希望包蕴着力量与勇气，呼吸着咸腥的空气，撑满帆去搏击风浪.或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战.。
生于生于忧患死于安乐文言文
答：1. 生于忧患,死于安乐的这篇文言文 (生于忧患,死于安乐原文) 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于...
生于忧患,死于安乐文言文阅读
答：文言文阅读。生于忧患，死于安乐 《孟子.告子下》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于...
生于忧患死于安乐的文言文阅读答案
答：生于忧患,死于安乐1.本文的作者是战国时期的政治家,思想家,教育家.孟子名轲,字子舆.他是儒家学派的代表人物,与孔子并称孔孟,也被世人尊称亚圣.本文选定【孟子.告子上】,全文主旨在于说明道义高于一切2.解释下列加点字的意思舜发于畎亩之中 起 被任用.田间,田地.傅说举于版筑之间 被举用,被选拔.管夷吾举于士...
阅读下面文言文,完成问题。 生于忧患,死于安乐 舜/发于/畎亩之中,傅说...
答：②这样以后，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。5．不同意。虽然我们国家现在国力强大，繁荣富强，令世人瞩目，但是，我们不能就此停滞不前，而要时刻保持忧患意识，牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。只有这样，我们的国家才能永远繁荣富强，立足于世界民族之林。
初中九下文言文对比阅读
答：1. 人教版九年级语文一篇文言文和八年级一篇文言文对比 《生于忧患,死于安乐》与《送东阳马生序》对比练习 【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动...
生于忧患死于安乐文言文翻译和原文
答："生于忧患，死于安乐"这个成语出自孟子儒家经典著作《孟子·告子下》中一则短文，接下来分享生于忧患死于安乐文言文翻译和原文。《生于忧患死于安乐》原文 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志...
生于忧患死于安乐文言文赏析
答：这，就是“生于忧患，死于安乐”的全部含义。刘熙载在《艺概·文概》里指出：“昌黎(韩愈)以‘是’、‘异’二字论文，然二者仍须合一。若不‘异’之‘是’，则庸而已;若不‘是’之‘异’，则妄而已。”这种主张，实在起于孟子的影响。孟子在提出“生于忧患”这一“是”命题的'同时，也提出了...
《生于忧患,死于安乐》文言文阅读答案
答：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》两章）1．解释下列句中加点的词。（4分）（1）傅说举于版筑之间 （2）必先苦其心志 （3）曾益其所不能 （4）征于色发于...
生于忧患死于安乐全文及文言文翻译
答：生于忧患，死于安乐 作者：《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑...
生于忧患 死于安乐 原文及翻译
答：生于忧患死于安乐的原文翻译如下：原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：舜从田野耕作之中被任用...
