乌鸦一身漆黑，为何在清朝却被视为神鸟？
斯里兰卡。在斯里兰卡，人和乌鸦和平共处。斯里兰卡也视乌鸦为“神鸟”，宁肯自己少吃一点，也要喂饱在附近觅食的乌鸦。
另外，中国也有不少地方把乌鸦当成“神鸟”。东北土著先民把乌鸦看成是保护神，那里曾流传着一个“乌鸦救主（清太祖努尔哈赤）”的故事。清朝每逢重大节日，都要将猪下水切碎拌以碎米，以饲“神鸦”。湖北武当山的道教也将乌鸦当成“神鸟”。
过去，上武当山朝圣的人都要带着小米站在南岩神道上，一边把食物撒向万丈悬岩，一边亲切呼喊“乌鸦乌鸦快来接食”。这就是武当山最有名的动物八景之一——“乌鸦接食”。
扩展资料：
另外，乌鸦在其他国家的形象有：
1、加拿大：乌鸦是指引者。加拿大温哥华地区有一个古老的传说：远古时代，一场毁灭世界的洪水过后，一只乌鸦发现一个贝壳里藏着幸存的男人，乌鸦就指引他们来到陆地；随后，乌鸦又去海边找到一块巨大的石头，下面是幸存的女人，乌鸦把她们领到男人那里，并招来日月星辰，带来火种，教会他们捕猎和耕作。
2、英国：乌鸦是守护神。英国有个传说：“如果伦敦塔里所有乌鸦都离开，不列颠王国将会崩溃。”因此，英国王室以乌鸦为宝贝，政府负担开支，在塔内饲养乌鸦。
3、北欧：乌鸦是思想和记忆的化身。传说北欧的众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界，另一只眼睛永远关闭。当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候，就派站立他左右两肩的两只乌鸦去巡视天下。
4、日本：乌鸦是“立国神兽”。据日本古书记载，神武天皇东征，在山林中迷失方向，天神派八咫乌为他引路，破解迷阵。八咫乌就是一只三脚乌鸦。日本足球协会就采用八咫乌图案为会徽。
参考资料来源：凤凰网-心理解读：为何人们都不喜欢乌鸦
在我国许多地方，乌鸦都被视为不祥之物。北方民谚里有“老鸹叫，事儿来到”一说。在《封神榜》等影视作品里，将发生一场恶战前， 导演也常常设置一个静的出奇的场景，再加上几声乌鸦的鼓噪，以衬托气氛。然而，就是这种"不祥之鸟"，却被满清尊崇为“神鸟”。满族的吉祥鸟是乌鸦而不是凤凰，与传说乌鸦曾经救过满族祖先有关。 据说乌鸦有五德：反哺、长生、多智、警示、无二过。成语中有“乌鸦反哺”，儿童故事中有“乌鸦喝水”。 那么乌鸦为什么能够得到满族人的敬重呢？有两种传说： 第一呢，这要先从沈阳故宫清宁宫前庭院里的索伦神杆说起。 沈阳故宫清宁宫前庭院里立着一根三米多高的木杆子，木杆子安在一个汉白玉的石座上，在这个杆子的顶部还套着一只锡斗。这个杆子是干什么用的呢？杆子上的锡斗是装什么的呢？杆子为什么会立在这里呢？ 这个杆子就是人们常说的索伦杆，又叫索摩杆，是满族传统的祭天“神杆”。按满族习俗，祭杆时，在锡斗里要放上碎米和切碎的猪下水、肠子等，供给乌鸦和喜鹊享用。这种奇异的祭祀，不知始于什么时候。但为什么立杆祭天饲鸦鹊，倒有一段有趣的传说。 据《满洲实录》载：三仙女在布勒瑚里沐浴，神鹊衔一朱果放在仙女佛库伦衣上，佛库伦吃了之后就怀孕生下了爱新觉罗的祖先布库里雍顺。布库里雍顺领导爱新觉罗家族许多年后，他们的子孙开始变得暴虐无道，在某一年的六月间，部众群起暴动，攻破了鄂朵里城，追杀布库里雍顺的子孙，全族中只有一个叫范嗏的小男孩逃了出来。当他逃到旷野时，追兵已经赶来，在危难之际，突然一只喜鹊飞来落在范嗏的头上，追兵误认为喜鹊下是一颗枯树，便收兵回去了。从这以后，爱新觉罗家族就奉喜鹊为祖，从不加害，并留下了立杆子，供碎肉，请喜鹊享用的习俗。《清史稿》说这个故事的主人是满族的远祖范嗏；后来，他的孙子孟特穆很有智谋，将杀害他全族的仇人子孙四十多人，斩于虎兰哈达山下，为家族报了仇。这个孟特穆，也称为猛哥帖木儿，就是清朝开国皇帝努尔哈赤的六世祖，清代皇族奉他为爱新觉罗氏的始祖，尊为“肇祖原皇帝”。 第二呢另一个传说的版本是这样的 公元1574年，即明神宗万历二年，辽东总兵李成梁攻破了女真部落首领王杲的古勒寨，其时努尔哈赤兄弟正寄住在外祖父王杲家中，于是成为俘虏。努尔哈赤非常聪明，立即跪在李成梁的马前，痛哭流涕，请求赐他一死。李成梁见他乖敏可怜，收到帐下作了随从和侍卫。据传，因努尔哈赤长相憨厚、朴实，李成梁给他起了个名字，叫小憨子。 有一天晚上，小憨子在给李成梁洗脚的时候，看到他脚上有三颗黑痣，就说，“你脚上长了三颗黑痣，我给你刮下来吧。”李成梁说：“那可不行，小憨子，你知道我为啥能当上这辽东的总兵吗？”努尔哈赤说“不知道”；李成梁得意地说，“我就是因为脚心长的这三颗黑痦子，命中注定要坐这辽东的总兵。”努尔哈赤笑着说，“我不信，我脚心上还长着七个红痦子呢？”李成梁听说，忙让小憨子把鞋脱下来一看，果然有七颗红痦子，而且还非常像天上北斗七星的排列形状，不看不知道，一看吓一跳，这不就是脚踏北斗的七星混龙吗？ 恰巧前两天，京城送来皇上密旨，说明朝钦天监夜观天象，看出辽东女真人中，要出一个造反的七星混龙，让李成梁秘密擒拿，这不应在了小憨子身上。 总兵把这事告诉了他的小妾喜兰，并准备明日打造木笼囚车，押解小憨子送往京城，喜兰是个善良的女人，等到李成梁睡熟后，她爬起来穿上衣裳，来到努尔哈赤住的屋里，把事情告诉了他。小憨子连夜逃出了总兵府，李成梁立即派兵去追，小憨子跑得筋疲力尽，终于，支持不住昏死了过去。 追兵眼看就到了，就在这个时候，天空中飞来了成群的乌鸦，落在努尔哈赤身上，把他遮盖在里面，追兵没有发现就走了，努尔哈赤因此获救。这就是著名的“乌鸦救驾”的故事。努尔哈赤在建国称“汗”之后，为了感谢乌鸦救命之恩，奉乌鸦为“神”，并设专门的鸦粮喂养。 除了神话传说，满族人把乌鸦奉为“神”，也可从满族先民的生活环境、生产方式，鸦鹊的生物特性及萨满教的影响等方面来进行分析和探讨。 首先从满族先民居住的自然环境来看。满族的历史很悠久，其主体的直系祖先为明代女真，而其先世可追溯到三千年以前的肃慎。考古资料证明，肃慎人是在以牡丹江和乌苏里江流域为中心的地区生活的。这里森林茂密、四季分明，东临大海，河川若网。在黑龙江入海口多岛屿、湖泊，气候适宜，沼泽湖泊里生殖着大量的鱼虾，是适合人类生存的好地方，同时也是鸟类生存繁衍的好地方。 在这样的生活环境中，满族先民们与各种鸟类朝夕相处，鸟类警觉的特性能为他们预报吉凶祸福，鸟类还能为迷失在密林中的猎人引路。在鸟类中，乌鸦和喜鹊是分布范围较广、比较常见的。乌鸦和喜鹊同属于鸦科，分布在满族居住地区的乌鸦主要是大嘴乌鸦。这种乌鸦“ 栖息于山区、田野、村郊大树上，……性机警，只要一只惊鸣，就一哄而散远走高飞。”[ii]喜鹊分布的范围也相当广泛，“是一种喜欢和人类为邻的鸟类。……性机警，觅食时常有一鸟负责守卫，即使成对觅食时，亦多时轮流分工守候和觅食。……如发现危险，守望的鸟发出惊叫声，同觅食鸟一同飞走。” 可见，在鸟类中，乌鸦和喜鹊是属于很警觉的一类的。鸦鹊遇险发出的惊叫，成为一种报警信号，为过着渔猎生活的满族先民传递着信息。由于生产力落后，对自然界和生物认识的不足，以及受到萨满教万物有灵观念的影响，满族的先民们便因为鸦鹊有传递信息的功能而赋予它们种种神性。这些神性大致可以归纳为以下三种： 1 、先知先觉的能力。鸦鹊的警觉性使之具有某种预测功能，有先知先觉的能力。它们似乎比人类更清楚人类要找的东西在哪里。因此，在满族的神话传说中便出现了很多鸦鹊的指引者形象。如在《女镇定水》的传说中，英雄完达的双眼变成了两只喜鹊告诉女真完达的遭遇并指引女真找到宝珠。眼睛是人类非常重要的获得信息的器官。 在这则传说中，眼睛变成了喜鹊，一方面是因为喜鹊羽毛的黑白相间与人眼珠的黑白相间具有相似性，另一方面则是喜鹊的警觉、善于获得、传递信息的生物特性使然。同时也说明了喜鹊在满族人心中的重要地位。 2 、护佑的能力。满族先民是渔猎民族，到森林里狩猎是族生活中的一项重要活动。森林里的野兽很多，打猎是一项颇危险的事情。而鸦鹊因为机警，遇到危险时高声惊叫，成群飞离。这样，就为打猎者报了警。打猎者也分外小心，或者远离危险的地方。于是，鸦鹊便被赋予守卫地域的神圣职能，成为萨满教地域的保护神，成为“林海女神”保佑进山打猎的猎人平安，成为喜神保佑人们免受灾祸。 3 、沟通人神的能力。满族信奉萨满教，认为神灵住在天上。鸦鹊可以自由遨游于天界与人界之间，于是它们便成为萨满的助手，为人神之间传递信息。与满族相邻又共同信奉萨满教的达斡尔族的萨满服肩上的鸟系用红松木刻成，上涂黑、白色；脖子为白色。将木鸟用螺丝钉固定在一个剪成“十”字形的薄铁片上，将铁片缝于肩布之中；鸟的双头向着萨满耳朵，以向萨满传报信息。当神附萨满体，神鸟即旋转转动。这一黑白相间的鸟类形象非常像喜鹊。鸦鹊能够沟通人神的能力表现在满族的神话传说中，就是鸦鹊的使者形象。 以上，是从鸦鹊的警觉性来分析满族鸦鹊崇拜和神话传说中鸦鹊形象产生的原因的。此外，满族对于乌鸦的崇拜，还跟乌鸦的食腐性有关。满族的先民们采取渔猎的生产生活方式，当时生产力低下，不可能经常打到猎物。而乌鸦喜欢吃野兽的尸体。人们在乌鸦聚集的地方获得意外的食物，久而久之，便逐渐崇乌鸦为神灵了。在亚洲东北部以及与之隔海相望的北美西北部沿海的原始渔猎民族中，乌鸦被视为圣物受到崇拜，证明了乌鸦崇拜与渔猎民族关系密切。 丹东是个满族人的聚集地，有统计说丹东地区有40万的满族人，丹东地区的凤城和宽甸的农村，满族人聚集的地方，每到元旦前后杀猪的时候和春节挂灯的时候，就会看到在满族人家的前院里，在院子中央会立起来一个杆子，一丈多高，这个杆子是神杆，有个名字叫“索罗”，就是满族话“神杆”的意思。在这个索罗的顶端，距最高点一尺的地方按一个包锡的方斗。杀猪和过年的时候，斗里放着猪下货、卸完猪脖圈肉剔下来的胫骨、大黄米等等，这些东西就是用来敬乌鸦，饲食乌鸦的，满族人崇敬乌鸦也祭拜乌鸦。 在很多书中都有记载满族人对乌鸦的崇拜，民国遗书《东北名胜古迹遗闻》所载：在清代，每年的二月、八月，盛京将军衙门要派人，在沈阳八门城墙上，吹海螺螺号，通知八旗旗丁领取钱粮，俗称“吹城”。而盛京内务府要派人，在沈阳故宫西院轿马场，撒放粮谷，当时称作“鸦粮”。那个时候，数以千计的乌鸦从四处飞来，饱食后翩然飞走。直到清朝的光绪、宣统及至民国时期，才逐渐废止了撒放“鸦粮”的活动，但此后乌鸦每到季节，仍然来到皇宫找食物。 清朝遗老金梁曾撰《瓜圃述异》，其中记载了沈阳故宫内曾养有一群乌鸦，成百上千，早晨出宫寻食，晚上返巢凤凰楼楼顶。这些乌鸦居住在宫内很久，直到公元1931年，“九一八”事变，这些乌鸦在此后的某一天飞走后，再也没有回来。
清朝是满族人建立的，文化上和其他民族有很大的不一样，被汉人视为不吉利的乌鸦却被他们视为神鸟，全民供奉，说到满族人为什么要把乌鸦视为神鸟，就要说到他们的祖先了。
满族人最早是以打猎为生，男子成群结队的出去狩猎，女子便负责操持家务。可是他们在外怎么向家里人报平安呢，于是他们就发现了乌鸦。乌鸦是一个非常聪明的鸟，满族人的利用乌鸦的回巢能力。
每次出猎时就会带上一只正在孵卵的乌鸦，需要向家里人报平安的时候，便会在乌鸦的脚上绑上信物，当乌鸦飞回巢穴的时候，家人看到乌鸦脚下的信件，就知道男人在外很平安了。另外乌鸦是一个吃腐烂食物的动物，打猎在外如果遇到了大型的野兽，满族人会通知附近的人一起来分享。
满族的祖先便会把野兽的内脏挂在高高的树干上，乌鸦有着极其敏锐的视觉和嗅觉，会很快飞过来。远处的猎人看到成群结队的乌鸦后，便往乌鸦盘旋的方向赶过去，便可以尽快和他们会合。这样既方便集体行动，又可以一同分享食物。
满族人对于乌鸦的感情还有一个最重要的原因就是爱新觉罗的一个祖先在被仇人追杀时，好不容易逃到了荒郊野外，再也没有力气奔跑了，眼看仇人就要追杀上来。正在这时一群乌鸦从天而降，看上去密密麻麻的乌鸦鸦的一大片，敌人以为是一堆枯枝就放了一把火往前追了。这个满人祖先逃过一劫之后告诫后人自己的命是乌鸦给的，绝不可以随便射杀乌鸦。
有传说称乌鸦曾救过皇太极，清朝信奉萨满教，乌鸦被称为保护平安的报警鸟，而且据满族人观察，乌鸦聚集的地方就会有食物，乌鸦被看做神圣的存在。
就像中国古代崇拜龙一样，乌鸦被视为神鸟，是因为传说爱新觉罗氏的诞生就是因为一只乌鸦衔着一颗红果被一女子误食从而生下的，有了这个传说，后代就将乌鸦视为神鸟。
传说爱新觉罗氏的诞生就是因为一只乌鸦衔着一颗红果被一女子误食从而生下一男婴，爱新觉罗氏就这般神奇的出现了，由此可见满族人的传说中，爱新觉罗氏就和乌鸦有着千丝万缕的关系。还有努尔哈赤和皇太极都是被乌鸦救过，所以被称为神鸟。
乌鸦会被称之为神鸟与它一身漆黑的外貌无关，会被称之为神鸟主要是因为清朝有一个传说，乌鸦是很神圣的东西，所以被称之为神鸟。
满族为什么不杀乌鸦?
答：敌兵上来后一看，有许多乌鸦、喜鹊落在他们身上，就误认为这些人都死了。这样就骗过了敌兵，老罕王努尔哈赤他们死里逃生。从这以后，满族人每到祭祀时，都忘不了乌鸦的恩情，总要拿一些猪肉、下水和米之类的食物来喂乌鸦和喜鹊，如果谁要是哄打乌鸦和喜鹊，那就要遭到众人的谴责。
清朝灭亡后,故宫为什么出现那么多乌鸦
答：当然不可信，乌鸦在大众眼里是死亡之鸟，而在清朝满族人眼里却是神鸟，相传清太祖努尔哈赤在创业之初，曾被明军追杀，情急之下，卧倒在一条沟里隐蔽，这时一群乌鸦纷纷飞来落在他的身上，将他严严实实地盖住，努尔哈赤因此幸免于难，这也就是著名的“乌鸦救祖”。为了报答乌鸦的恩情，历代清朝皇帝...
乌鸦作为不吉祥的鸟类,为何还被人誉为孝顺的鸟类?
答：在中国历史之中，乌鸦所代表的孝顺是相当正面的，“百鸟岂无母，尔独哀怨深”。是啊，那么多鸟类，唯独乌鸦懂得反哺，当然是要被人写入记录了，它对得起孝顺之称。其实乌鸦是非常聪明的一种鸟，它是终生一夫一妻制的鸟类，如果经学人的教育，还能学会一二之数的相加，而且它们会对自己的...
清代满族为何如此崇敬乌鸦?
答：在清朝，满族人是非常崇拜乌鸦的，也是非常尊敬乌鸦这种生物的。因为他们觉得就是因为乌鸦搭救了努尔哈赤，才有了满族人和清朝的出现，因此，他们就把乌鸦奉为自己的神鸟。一、《金枝欲孽》《金枝欲孽》是一个非常经典的TVB的连续剧，讲述的也是宫斗剧，但是在这一部电视剧当中，很多的观众却发现了一个...
乌鸦,是如何从“神鸟“变成“恶俗之鸟”的?
答：因为乌鸦的一些特征，导致它不适合作为神鸟，所以在宋代的时候，他就被人们从神鸟称作恶俗之鸟了。因为人们对于乌鸦的种种印象，导致他们认为乌鸦有一点晦气，如果继续作为神鸟，会认为他是阻碍时代发展的一种动物，所以为了江山社稷，很多的君王就对乌鸦的态度进行了转变，并且抵制乌鸦。人们认为乌鸦是恶俗之...
清朝时期,为何总能在故宫见到成群的乌鸦?
答：首先，乌鸦与清朝爱新觉罗氏之间有一段渊源。在满族还没有崛起的时候，内部之间的争斗、战争不断。就在一次大战的时候，一个男孩子跟随着大部队逃避着追兵。他跑得实在是太慢了，就快要被士兵追上的时候，路过的乌鸦群干扰了追兵的注意力。这个男孩子才得以逃生，他就是爱新觉罗氏的祖先。2.清朝建朝后...
在中国古代,乌鸦为什么被称为“玄鸟”或者“阳鸟”?
答：李密的《陈情表》之所以成为名文，与这一段很有关系：“臣密今年四十有四，祖母刘，今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”私人的尽孝，大于对朝廷的尽忠。[9]乌鸦还用来形容某个官职。最常见的是形容御史，御史府又被称为乌府，据说这是从汉代开始的。《...
故宫为什么那么多乌鸦叫不停 清朝乌鸦是神鸟吗
答：故宫为什么那么多的乌鸦相信很多网友朋友们是好奇的，特别是初到北京的朋友们，在自己的家乡哪里有这么多的乌鸦，传统意义中乌鸦是不好的象征，看见乌鸦就要驱赶。但是在大清朝乌鸦是神鸟，是不是很神奇，黑乌鸦有什么特别之处竟然是神鸟， 我为您来介绍。每当夕阳西下，黄昏降临，在紫禁城的上空，常有...
清朝灭亡后,故宫为什么出现那多乌鸦
答：应当这样解释：一、清朝灭亡了，清帝退位了，故宫不再是中国的政治中心，所以由过去的人来人往，热热闹闹变得门可罗雀，冷冷清清，所以乌鸦才敢向这里聚居，这符合鸟的生活习性。因为它们没有自卫能力，所以就比较胆小敏感，在觅食之外，喜欢躲在清静偏僻的地方。二、我想在清帝退位后，故宫多的可能不...
清朝为什么把乌鸦封为“神鸦将
答：部署遂叛，于六月间将鄂多理攻破，尽杀其阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上，追兵谓人首无鹊栖之理，疑为枯木遂回，于是樊察得出，遂隐其身以终焉。满洲后世子孙，俱以鹊为神，故不加害。”：东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统。
