求译一个句子(古文译成现代文）
坐在桂公塘土围里，（敌军）骑兵数千人从门前走过，几乎落在敌人手里死掉
这是文天祥《指南录后序》里的句子。
原文：
指南录后序
〔宋〕文天祥
德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几旁徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
译文：
指南录后序
作者：文天祥
德佑二年二月十九日，我被任命为右丞相兼枢密使，统一指挥各路兵马。当时元军已迫近都门外，战、守、迁都来不及安排了。大小官员都聚集在左丞相的府中，都想不出办法来。恰巧（双方）使者车马往来频繁，元军方面邀请我方主持国事的人相见，大家认为我走一趟可以解除（国家）祸患。国事到了这个地步，我顾不得爱惜自己的身躯，（而且）我料想元军方面还是可以用言语说服的。过去，我们的使者往来，也没有被扣留在元军里面的，我更想（借此机会）察看一下元军方面的情况，以便回来制定救国的策略。于是，就辞去丞相职位不就任，第二天，用资政殿学士（的身分）前往。
德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
刚到元军军营的时候，我激昂慷慨地说着抗争的话，（元军）上上下下的人都很震惊，元人也不敢一下子轻视我国。不幸的是先有叛将吕师孟与我结仇，后有贾余庆（向对方）讨好献媚，我被软禁起来不能回国，国事也就不可收拾。我估计脱不了身，就理直气壮地骂元军统帅不守信用，谴责吕师孟叔侄的叛国罪行。（我）只想求死，不再顾念（个人）安危。元军方面虽然表面上尊敬我，实际上（对我）很愤怒。（派来）两个高级头目，名义上是招待使臣的人，夜里却用兵包围我的住所，因此我就不能回国了。过了不久，贾余庆等以祈请使的身份到元朝国都去；元人逼我同他们一起走，但我不在使者之列。我按理应当自杀，但还是暗中忍耐着跟随他们出发。古人说：“（忍辱不死）是准备凭借这个有所作为啊！”
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣北；北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
到了京口，得到机会逃跑到了真州，就把元军的虚实完全告诉了淮东、淮西两位边防统帅，约定（他们）联合兵力奋起反击敌人。国家中兴的机会，大概就在这一次了。（在真州）住了两天，扬州的边帅却下了逐客令。不得已，我改名换姓，隐蔽行踪，在荒野里奔走，在露天里歇宿，每天同元军的骑兵在江淮一带彼此出没无常。穷困饥饿，无所依靠，悬赏捉拿又很紧急，天高地远，叫唤求救都办不到。后来得到一只小船，避在江中的沙洲，逃出扬子江口以北的海面，渡过扬子江，进入苏州洋，经过四明转到天台，终于到了永嘉。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明天台，以至于永嘉。
唉！我接近死亡的边缘不知有多少回了！（我）责骂敌军统帅会被处死；痛骂逆贼叔侄会被杀死；与北军那两个头目相处二十天，争论是非曲直，好几次都可能被杀死；逃出京口时，身边带着匕首以防意外，差点自杀而死；经过元军舰队停泊的地方十多里，遭到巡逻船的搜索，几乎投水葬身鱼腹而死；在真州被赶出城外，差点儿（由于）走投无路而急死；往扬州，路过瓜州扬子桥，如果碰上（敌军）哨军，没有不死的；在扬州城下，进退不能自主，等于送死；坐在桂公塘土围里，（敌军）骑兵数千人从门前走过，几乎落在敌人手里死掉；在贾家庄，差点被巡逻队逼死；夜奔高邮迷了路，几乎陷入（绝境）而死；天亮时，在竹林里躲避哨兵，遇到巡逻的敌军骑兵几十人，几乎无法逃脱而死；到了高邮，制置司衙（通缉捉拿我的）公文下达了，差点儿被逮捕杀死；在城子河里航行，出入乱尸中，坐的船曾与敌哨兵船先后进出，几乎（偶然）碰上被俘而死；到了海陵，往高沙去，常常担心白白地死掉；经过海安、如皋，总共三百里，敌兵和土匪在这一带地方来来往往，（我）每天都可能（被杀）死；到达通州，几乎因为不被收留而死；乘小船冒着巨大的风浪过海，实在没有办法，至于死的问题，早已不把它放在心里了！唉，死生不过是早晚的事，死了就死了；可是处境是那样危险艰难，而且层出不穷，（实在）不是人所能忍受得了的。痛苦的事情过去以后再回想当时遭受的痛苦，那是多么的痛苦啊！
想到老虎吃人的事，（老虎）先用示以威吓；但是对于不惧怕的人，这威吓岂不是没有地方使用了？
可是看看它的左右洞壁,来到这里,并且在洞壁上题字记游的人已经很少了。“其”代后洞的。猜的:看了看左右,来得人多但记着的人少
看看这个洞的左右洞壁,来到这里并且在洞壁上题字的人已经很少了.
看看左右洞壁,来到这里并在洞壁上题字的人已经很少了.
把画蛇添足的古文翻译成现代文?
答：一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。译文 楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝这壶酒...
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答：秦朝想以十五座城池换我的和氏壁
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答：我和你共同主掌越国的政权 吾：我 与：和 之：代词。指代“你”共：共同 知：通假字。同“执”，执掌。掌权。越国之政：越国的政权。
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答：到了秦始皇毁灭前朝的典籍，焚书坑儒，天下的读书人各自逃难，流散四方，我的祖先因此把自己家祖传的书籍藏在房屋的墙壁中。汉朝国运兴旺，开设了学校，广泛征求儒雅有学问的学者，用来阐释圣人治国修身的大道。孔子说：“能够和人整天谈论不休的，大概只有学问了吧。一个人，如果相貌形体没什么值得观赏的，...
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答：憩青龙桥，桥侧数武(三尺为一武)，有寺依山傍岩，古柏阴森，石路千级。山腰有阁，翼以千峰(千峰为其羽翼)，萦抱屏立(环抱著阁楼像屏风一样立著)，积岚沉雾。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦轸(田间小路)。丛翠之中，隐见村落。降临水行，至功德寺，宽博有野致。前绕清流，有危桥可坐。寺僧...
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答：那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。
