中阴身是佛教的说法吗
中阴身是本来无生中硬要个身体，所以显现出来的微细身。气身未曾耳闻。
中阴身的东西直接看经论吧，正法念处经、瑜伽师地论、毗婆沙论、俱舍论都有说到中阴或中有。我建议可以看看瑜伽师地论本地分意地所作业的部份，内容不多，但是重点都有，关於入胎为人这一部份，入胎经也有描述。
按入胎经或瑜伽师地论的说法，证果的圣人或菩萨或转轮圣王不管，一般凡夫的中阴身投生为人，就是中阴对父母起了颠倒见才有入胎，要说不起邪念，不要说什麼失去人身，那就根本不会有入胎这件事情。
他这篇文章主要讲的是如何在中阴身的阶段中念佛自度，不在中阴身怎麼入胎，这里出点错误也不用太计较了。
佛家在《中有成就秘笈》中这么讲，人死之后，投胎之前，称为中阴或中阴有，简称中有；共四十九天；又细分为：死位中有、法性中有、轮回中有；
死位中有：就是人在刚断气时，象喝醉了老酒一样，昏昏沉沉的，处于迷闷状态。这个阶段大概有三天半到四天的时间，就叫死位中有。我们平常在人死后给亡者“做七”是从断气这一天算起。但本法是从亡者死后第五天才开始算第一个七。因为处于迷闷阶段的中阴身，对什么事情都不清楚，我们给他做佛事，他也不大知道，所以“做七”的时候，死位中有这段时间不应该算。
法性中有：就是人死了四天以后，亡者的识神渐渐从迷闷状态中清醒过来。这时他的神通要比我们大，见闻觉知的能力要比我们现在强九倍。比我们看得远，比我们听得清楚，想到哪里一飘就到。他这时候的神通就是业通，即业障、报障所现的神通。这段时间从第五天算起共有十四天，这就是法性中有。与前面死位中有的四天加起来共计十八天。
轮回中有：就是指人死了十八天之后（即法性中有过后），至投胎前的这段时间。在轮回中有时期中有身就要投胎，生死轮回又要从头开始了。
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佛家讲爱欲是轮回的根本，修持要断淫是有原因的，因为轮回中有这期，会看到未来有缘的父母同房，动了淫欲之心。这里又涉及一个词：生处中有（亦名处胎中有）；
生处中有（亦名处胎中有）：就是指男女同房时中有身淫欲心动，充当了第三者，就在男子射精的时候被冲进子宫里形成了胎胞，这就是处胎中有。这段时间共有九个半月。因为母体是血肉之躯，子宫里很浑浊，中有身在里面住九个半月就昏愦了，再加上出生的过程很痛苦，所以人出生之后就不知道前世的事情了，而不是喝了什么迷魂汤。
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另外，再投胎就不一定是人了，有一个故事：有个修道人，出阳神看见大树下有个白胖的女人，心动了就去抱她，（其实是个母猪要生小猪。因业力所感，他看到的却是白胖女人。）这时他听到有人说：“我家的母猪生了小猪了。”他一看自己变成小猪了，赶快撞墙死了。“呼！”又飞回来了
是的
中阴身是什么意思?
答：阿赖耶识则随业力牵引，寻找下一个躯壳，在离开原来这个身体到寻找到下一个身体之前的这个过程的状态，属于“前阴已谢，后阴未现”的时刻，就叫做“中阴身”，我师父三世转生，告诉我，中阴身类似于原来的人的小版，1/5大，穿墙透壁（只有母胎和佛祖的须弥座穿不过去），活动自如 ...
中阴身与自性,阿赖耶识是什么关系
答：您好，很高兴帮你解答。中阴身就是魂魄附体在活人身上。阿赖耶识是佛教里面的一种说法。就像人的第六感一样。或者说人的三魂七魄一样的。希望可以帮助您。
关于中阴身投胎的时间问题求解。 人死后神识离开过去的躯体进入中阴阶段...
答：依据《入胎经》《俱舍论》《瑜伽师地论》等具量经论，入胎是在精卵结合时，而不是在出胎时。入胎需要具备三缘：母亲经期，男女结合、中阴欲入。远离三过，子宫疾病（胎过）、精卵未结合（种过）、没有感得具缘子女的业（业过）。有些投生的说法，是民间观点，并不符合佛教理论。
人死后至投胎之前的阶段称为中阴身 头七会回来探望亲人
答：人生从何来，死往何去，人们经常会问人死后会去哪里？人死后会在世间存在49天，之后才会进入轮回投胎，那么从人死后到投胎之前的阶段被叫做中阴身。这时候就会想神仙一样拥有各种神通，穿墙走壁、瞬息千里，但是并不会影响到现实世界。一、中阴身：人死后未投胎时的状态 中阴身是佛教中的说法，人...
中阴身是怎么产生的
答：中有（梵文：antarābhava，藏文：bardo），又称称作中蕴、中阴、中有身、中阴身，佛教术语，意指生命在死亡之后，到下一期生命开始之前，的中间存在状态。是生命轮回的一部份，类似于一般所说的灵魂、鬼魂、魂魄、元神、细微身等，但佛教对它有自己的理论解说。在佛教中，不同部派对中有的概念有所争论...
藏民所说的中阴有多少天
答：中阴身并不是藏民提出来的。中阴身是佛教术语也叫作中有。此处的中阴身指的是此生结束他生开始之前中间这段时间称之为中阴身。这段时间是从死后第四天算起的七七四十九天都属于中阴身。过此时间便根据业力趋势到先成熟的那一道投胎。不过这只是通常是四十九天。也有不在此四十九天之列。第一就是...
关于 佛与 中阴 阿弥陀佛
答：是后来其他宗派所说的？但为何地藏经说七七之日的回向功德，亡者可得七分之一功德？ 原始佛教没有中阴身的说法，中阴身己是落了鬼道。中阴之说从部派时起，其中东山派，正量部，说一切有部及犊子部都主张中有，我也没再去追查其他部派，至少有这四部吧。大乘佛教继承中有说。因此，大乘经典都...
佛教问题:中阴身好么?能长久么?
答：密教的说法，每个人死时，都可以进入中阴身，下无间地狱的不行，可以见到自己的本尊，如果看见本尊，心不害怕，当即认领本尊，即可当生成就。是莲花生大士所传的不修而成佛的法门。对于一些密宗的大师，中阴身他们是可以保持很久的。中阴身时是有神通的，比人可厉害多了，中阴成就，即生成佛，这是...
什么是中阴身,是鬼吗,与神识有什么关系
答：中阴身并非鬼魂，而是佛教中所说的神识中的第八识“阿赖耶识”的一种状态。它是自亡者断气后，阿赖耶识脱离躯壳，直到转世投胎之前的历程中的存在形式，被称之为“中阴身”。这可以理解为“前阴已谢，后阴未至，中阴现前”，其中“前阴已谢”指的是此生寿命已尽，“后阴未至”意味着尚未投胎。通...
佛教中的气身与中阴身的关系
答：中阴身是本来无生中硬要个身体，所以显现出来的微细身。气身未曾耳闻。
