"卫青不败由天幸，李广无功缘数奇"中的“数奇”是什么意思？
数奇意思是：命运多舛，在此诗句中指李广命运不好，运气极差。
出自：老将行
作者：王维
原文：卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
释意：卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
数指命数命运，奇指不平，不顺，坎坷。数奇寓意命运不平，霉运横生。
扩展资料
老将行创作背景
《老将行》是王维的首优秀的边塞诗，这首诗型造了一个立体如画的老将形象。讲述了老将早年从军边塞。中年隐逸，老年又应招出的故事。
老将是面镜子，他的人生经历和思想心态映射了王维及其同时代的土子们的人生追求和理想选择。
唐玄宗开元二十五年（737年），王维被任命为监察御史，奉使出塞，在凉州河西节度使副使幕下任节度判官，在此度过了一年的军旅生活。
这期间他深入士兵生活，穿梭于各将校之间，发现军队之中也存在着很多不合理的地方。这首诗就是反映这不合理的现象。
参考资料来源：百度百科-老将行
在王维的《老将行》中有一句很有名的诗句，“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”。这句诗提到了西汉时那烽火连天的岁月。李广是沙场老将，他出生入死上百战，可是，到他死的时候，和他同辈及晚辈的将领，很多都封了侯。就是李广没有能够封侯，他为此抱憾终身。
而卫青和霍去病，作为汉武帝器重的将领，在初次出击，就能够斩将夺旗，横行沙漠。在长年的对匈奴的战争中，两个人多次发动北伐，给了匈奴沉重的打击。匈奴从不断袭扰汉朝的北疆，沦落到丢失河西和漠南，被迫退居苦寒的漠北草原。是卫青和霍去病的奋战，改变了整个战争的形势，他们的功绩永载史册。
我们看李广的军事生涯，就能够发现，李广也是一个很有军事才能的人。他猿臂善射，机智勇敢。作为秦朝军人世家的后代，他拥有很高的军事造诣。他在对七国之乱的时候，就以夺取对方的旗帜获得扬名。在担任边郡的太守，防御匈奴的袭扰时，李广获得了“汉之飞将军”的名号。这一切都显示了李广的军事能力。
但是，一到李广进击匈奴的时候，一切就都翻了过来。除了没有遇到匈奴，无功而返的战例以外。李广不是军队被歼灭，就是和敌人硬拼，死伤相当，最后一次竟然迷了路。所以说，后人评价李广，说他的运气不好。
但是，如果说运气不好，那么个别情况下运气不好也就罢了，不会次次都运气不好吧。在这一切的背后，总有一些影响运气的东西在存在着。如果说，李广每一次出击匈奴都运气不好，那么卫青霍去病的运气就那么好吗？
卫青和霍去病是舅舅和外甥的关系。卫青作战持重，每一次都稳扎稳打。而霍去病则血气方刚，敢于带兵深入。他第一次作战就率领八百轻骑离开大军深入匈奴腹地几百里，斩杀匈奴两千多人。在随后的战争中，他率领的军队规模越来越大。到最后一次漠北决战的时候，霍去病率领的兵力达到五万骑兵。这一次他斩杀匈奴七万多人，封狼居胥山而还，大展了汉军的军威。
如果是运气的问题，卫青霍去病率领数万人马，和匈奴决战，仅仅靠运气就能解释，未免就太片面了。那么，李广和卫青、霍去病之间，到底有什么差异呢？
我们可以看李广的带兵方法。在《史记》中记载，
“及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刀斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。”
我们可以看到，李广的带兵方式还是从秦朝时期流传下来的。这种带兵方式，和陇西的游牧民族的方式差不多。他的唯一戒备方式就是远斥候，远远的放出警戒。这种方式，在对付国内的以步兵为主，机动力差的军队是有效的。在防御作战的时候，在自己熟悉的地区作战，对方难以采取突袭行动的时候，也基本有效。
但是，在转入进攻的时候，这种带兵方式就不行了。在匈奴盘踞的地区，本身就不熟悉作战环境。即便是远远派出警戒，也不能保证自己的安全。在行军中没有行军阵列，一旦遭遇到匈奴的攻击就来不及布阵，很容易就会被匈奴击破。
匈奴以骑兵为主，机动力强，当李广的斥候发现敌情的时候，就根本来不及反应了。这才是李广屡次打败仗的根本原因。李广是汉朝防御时期的优秀将领，但是，到了汉朝转入战略进攻的时候，他的战术、战法已经无法适应作战的需要，所以才会屡战无功。
而卫青、霍去病是汉武帝亲自选拔的将领，他们本身就具备优秀的军事才能，又能领会汉武帝的军事战略思想。因此，在战术、战法上，他们采取了适应自己的方式，取得了优秀的战果。
卫青在作战时，先以严整的军阵迎战敌人，将车辆摆成军阵来保护后勤辎重。在作战中，采取骑兵两翼包抄，阵前反击的方式，击溃了匈奴单于。而霍去病，则发挥自己大胆灵活的作战风格，采用大兵团骑兵运动战法。他率领强大的骑兵兵团，以类似今天的“闪电战”的战术，直插敌人纵深，大胆撕裂敌人的防御，对敌人包围歼灭。
从李广和卫青、霍去病的战略思想，战术思想和战法上，我们就可以看出双方的差异。正是不适应时代的变化，李广才没有取得战功，获得封侯。
当然，除了思想上的主观因素，在客观上也有一定的关系。如同那首诗里说的卫青不败由天幸，这个“天幸”也指汉武帝的宠幸。据史书记载：
诸宿将所将士马兵亦不如骠骑，骠骑所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军，军亦有天幸，未尝困绝也。
在汉武帝的干预下，霍去病的兵马都是精选的。霍去病率领这样一支精锐的军队，当然容易建功立业了。不过，这些都是客观的有利条件，更重要的还是霍去病的才能。比如拿李广迷路这一件事来说吧，霍去病为什么没有发生迷路的现象？这个答案其实就在汉武帝下的对霍去病嘉奖的诏书里：
骠骑将军去病率师，躬将所获荤粥之士，约轻赍，绝大幕，涉获章渠，以诛比车耆，转击左大将，斩获旗鼓，历涉离侯。
从这里的“躬将所获荤粥之士”就能够得到答案。那就是霍去病的部下中，有很多都是匈奴人。霍去病能够带领他们，获得他们的效忠，那么，当然对匈奴的地理环境了如指掌，不可能迷路了，这也是霍去病敢于深入敌境的原因。
而反观李广，李广一生中最后悔的事，就是在陇西的时候，欺骗诱降羌人，然后背信弃义的杀害了他们。因为有这样的名声，还有哪些匈奴人敢给他效劳。这也是他失去向导迷路的主要原因。
正是因为李广和卫青、霍去病的战略战术的不同，使得他与当时的时代脱节。他的战略战术的从汉朝防御时期延续下来的，已经不适应当时战略进攻的需要。这也直接影响了他的作战，表现在种种失利，甚至是迷路上。这才是李广没能封侯的主要原因，而不是简单的一个运气的问题。
数奇意思是：命运多舛，在此诗句中指李广命运不好，运气极差。
出自：老将行
作者：王维
原文：卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
释意：卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
数指命数命运，奇指不平，不顺，坎坷。数奇寓意命运不平，霉运横生。
扩展资料
老将行创作背景
《老将行》是王维的首优秀的边塞诗，这首诗型造了一个立体如画的老将形象。讲述了老将早年从军边塞。中年隐逸，老年又应招出的故事。
老将是面镜子，他的人生经历和思想心态映射了王维及其同时代的土子们的人生追求和理想选择。
唐玄宗开元二十五年（737年），王维被任命为监察御史，奉使出塞，在凉州河西节度使副使幕下任节度判官，在此度过了一年的军旅生活。
这期间他深入士兵生活，穿梭于各将校之间，发现军队之中也存在着很多不合理的地方。这首诗就是反映这不合理的现象。
参考资料来源：百度百科-老将行
运气不好，每次李广出征都会遇到匈奴主力，甚至有一次还被生擒了，后来逃了出来，他花了很多钱才保下了命，他孙子李陵遗传了这点，但运气比他更差一次就被抓了，还没逃出来。
李广运气很差，打仗经常出意外 。部队走丢过两次 ，带小部分人出去玩，还经常碰上敌军主力 ，所以总是功过相抵。部下都比他官大。李广虽然建功较多，但总碰上意外，被撸下来。此为李广之数奇也。
“数”的意思是“算是”。诗句的意思是李广没有建立功勋算是很奇怪了。
奇是不利，不顺的意思，数奇就是命数不顺
