石鼓蒙的石鼓蒙
石作鼓形，共十鼓，分别刻有四言诗一首，径约三尺余。我国遗存至今的石刻文字。要属《石鼓文》时间最早和最具代表性。内容记述秦国君游猎，故又称“猎碣”。因被弃于陈仓云野，也称“陈仓十碣”。所刻为秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。石原在天兴(今陕西宝鸡)三畤原，唐初被发现。自唐代杜甫、韦应物、韩愈作歌诗以后，始显于世。一说为宋代司马池(司马光之父)搜得其九，移置府学，皇祜(1049—1053)间向传师始得其全。《石鼓》于唐代初出土于天兴三畴原(今陕西省宝鸡市凤翔三畴原)，以后被迁入凤翔孔庙。五代战乱，石鼓散于民间，至宋代几经周折，终又收齐，放置于凤翔学府。宋徽宗素有金石之癖，尤其喜欢《石鼓》，于大观二年(公元1108年)，将其迁到忭京国学，用金符字嵌起来。后因宋金战争，复迁《石鼓》于临安(今杭州)，金兵进入汴京后，见到石鼓以为是“奇物”，将其运回燕京(今北京)。此后，石鼓又经历了数百年的风雨沧桑。抗日战争爆发，为防止国宝被日寇掠走，由当时故宫博物院院长马衡主持，将石鼓迁到江南，抗战胜利后又运回北京，1956年在北京故宫展出。清乾隆五十五年(1790年)，清高宗为更好地保护原鼓，曾令人仿刻了十鼓，放置于辟雍(大学)。现仿鼓在北京国子监。其形状与刻字部位和原石鼓有不少差别。1937年抗战爆发后，石鼓文南迁至蜀，战争结束后始运回北平，现藏故宫博物院。其刻石年代，唐代张怀瓘、窦皋、韩愈等以为周文王时物；韦应物等以为周宣王时物；宋代董逋、程大昌等以为周成王时物；金代马定国以为西魏大统十一年(545)刻；清代俞正燮以为北魏太平真君七年(446)刻；以为秦物者，始自宋代郑樵，清代震钧以为秦文公时物；今人马衡以为秦穆公时物，郭沫若以为秦襄公时物，唐兰则考为秦献公叶十一年(前374)刻，详见《石鼓年代考》。刻石文多残损，北宋欧阳修所录已仅存四百六十五字，明代范氏《天一阁》藏宋拓本仅四百六十二字，今其中一鼓已一字无存唐初“虞、褚、欧阳共称古妙”(引自《元和郡县图志》)。张怀瓘《书断》云：“《石鼓文》开阖古文，畅其戚锐，但折直劲迅，有如铁针而端委旁逸又婉润焉。”近人康有为《广艺舟双楫》谓：“《石鼓》如金钿委地，芝草团云不烦整裁自有奇采。”传世墨拓善本有元代赵孟頫藏本(即范氏《天—阁》藏本)、明代安国藏中权本、先锋本(亦称“前茅本”)、后劲本，皆宋拓本。《天一阁》本已毁于火，后三种俱在日本。有影印本行世。原石现藏故宫博物院。
不过，现在石鼓文存在仅剩200余字。
柱石
石鼓蒙是用石鼓文字元素组合创作而成一个新的石鼓文字。石鼓文是中国九大镇国之宝；中国第一古物；被历代书家视为“书家第一法则”；约有2800年历史（最早论断）。著名书法篆刻家、中国书法家协会会员、广西大学教授蒙汉良采用最早《唐拓精本石鼓文》本石鼓文四字中元素创作集成，开创了大篆蒙字的先河。石鼓蒙能完好地体现石鼓文字的古朴浑雄，圆劲丰神，古茂雄秀，冠绝古今。有强悍的霸主气势，皇者丰范。
石鼓蒙的石鼓蒙
答：石鼓蒙是用石鼓文字元素组合创作而成一个新的石鼓文字。石鼓文是中国九大镇国之宝；中国第一古物；被历代书家视为“书家第一法则”；约有2800年历史（最早论断）。著名书法篆刻家、中国书法家协会会员、广西大学教授蒙汉良采用最早《唐拓精本石鼓文》本石鼓文四字中元素创作集成，开创了大篆蒙字的先河。...
石鼓蒙的石鼓蒙诠释
答：石鼓蒙威武大气，皇者气象。草字头三生万物，生生不息，吉祥如意；又像一对华表庄严肃穆，代表国家法制下的人民；更像一对忠诚卫士保卫中华民族。宝盖是代表大德仁爱的包容性。宝盖内涵有三人、三力，三人成众，众志成城；三力代表你、我、他，合力奋进，成就天下之事。
石鼓蒙的姓氏文化活动
答：2015年6月27日贵州荔波水族迎来了“东方情人节”一年一度的卯节。中华蒙氏宗亲联谊会也在荔波水族举行，来自全国蒙氏宗亲参加了水族卯节庆典活动，品尝水族长板晏。 2015年9月19日，蒙氏族人期盼已久的桂林蒙氏宗亲联谊会成立大会，到会的蒙氏宗亲代表国外的有老挝，区外的有广东、贵州、四川、海南、江西...
石鼓蒙的石鼓文
答：石鼓文的字体，上承西周金文，下启秦代小篆，从书法上看，石鼓文上承《秦公簋》（春秋中期的青铜器，铭文盖十行，器五行，计121字。）其书为石鼓、秦篆的先声，字行方正、大方。横竖折笔之处，圆中寓方，转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致，有秦朝那股强悍的霸主气象。...
石鼓蒙的介绍
答：石鼓蒙是用石鼓文字元素组合创作而成一个新的石鼓文字。石鼓文是中国九大镇国之宝；中国第一古物；被历代书家视为“书家第一法则”；约有2800年历史（最早论断）。著名书法篆刻家、中国书法家协会会员、广西大学教授蒙汉良采用最早《唐拓精本石鼓文》本石鼓文四字中元素创作集成，开创了大篆蒙字的先河。
