道可道,非常道怎么理解?

作者&投稿:蔺乳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
道可道,非常道 到底该如何理解……~

“道可道,非常道。名可名,非常名。”
  最初老子的原文是“道可道,非恒道。名可名,非恒名。”在汉代为避恒帝的讳,才改为“常”
  这句话可以从二方面解释。
道家的解释
  第一个“道”字表示修仙修真的方法,“可道”可以依据修炼道法的方法去修行的。“非常道”,不是永远不变的,意思“道”是变化的是因人而异的。
  “名可名”
  前一“名”是事物宝器法器或修炼方法的名称,是可以命名定义出来的,“非恒名”,也不是一层不变的,意思你见到的事物和方法并不是前人见到的事物或方法,除了事物会变化这层意思外,还有每个人的经历和角度不一样,即使是同一时刻看到事物也会盲人摸象,只见到其中的一面。老子是道教的祖宗,按修炼方法解释是最常见不过的,只是现代人不修真了。
物质世界的解释
  老子在《道德经》的首先提出的“道”与“名”两个关键名词,古时,“道”与“天”字相通,在这里“天”和“道”是相通的,一般是指自然运行法则。 “道”是代表抽象的法则、规律,以及实际的规矩,也可以说是学理上或理论上不可变易的原则性的道。《左传》:“天道远,人道迩。”《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道。”孙子:“兵者,诡道也。”等。又如老子说“道常无为”、“道常无名”,以及“道法自然”等的观念。 “可道”,意思可法,按“天道”运行法则去做,“非恒道”不是永远不变的,即普遍性与特殊性的关系。有人说“不怕一万就怕万一”,实际上是错的,事实上每一个一都是万一,都是不一样的,不能混同。
  “常无”与“常有”,是从万物之“道”讲。读着:“故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其檄。”就是,人们要想体认大道有无之际,必须要修养到常无的境界,才能观察、体察到有生于无的妙用。再说,如果要想体认到无中如何生有,又必须要加工,但从有处来观察这个“有”而终归于本来“无”的边际。“徼”字,就是边际的意思。
  他提出“道”,同时提示我们,不可执着道是一般永远不变的恒道。接着又强调,不可执著“名”相而寻道,也没有永恒的“名”,如法国革命先烈追求的“名”,在今天许多人看来也是不理解的。其次,便说到形而上道与形而下万有“名器”的关系,“名是道的外相”,是有无相生,绵绵不断的。因此,在形而下(名)的情况下而要体认形而上之“道”,必须从常无的境界中去体认它的本源和本体,这样才能更好理解“名”。如要更透彻精辟,又需要在常有之中领悟它的无边无际。

道可道,非常道;名可名,非常名的意思是所谓道,可以说得出口的就不是真正的道;所谓名,可以说得出口的名也不是真正的名。

常有以下三种诠释:

1、道若可以言说,就不是永恒常在之道。

2、道可以言说,但不是人间常俗之道。

3、道可以言说,但道非恒常不变之道。

出自《老子》

原文:道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。

译文:“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”)。

扩展资料:

《道德经》这本书有两个关键词,一个是“道”,一个是“圣人”。本书的“圣人”与儒家孔子谈的“圣人不同”,道家的“圣人”是指《吕氏春秋·重言》:“圣人听于无声,视于无形,詹何、田子方、老聃是也。”擅长逻辑推理的先秦思想家。

能够体会“知”,能够“行”,以“道”作为立身处世的原则。儒家则是身先天下者,为百姓谋福利者,皆可以为“圣人”。那么,“道”有什么样的作用呢?“道”的作用就是不断回到它的本身。宇宙万物只有“道”, “道”孕育万物,万物不能离开“道”,这就叫做“返”-回到它自己本身。

参考资料来源:百度百科-道可道,非常道



道可道,非常道;名可名,非常名的意思是所谓道,可以说得出口的就不是真正的道;所谓名,可以说得出口的名也不是真正的名。



译:可以言说的道体(指一切存在的统称),并非永恒不变的道体;可以命名的实体(指蕴含能量的存在),并非永恒不变的实体。

释:可道之道,均衍化不休,故无恒道;可名之名,均变动无止,故无恒名。欲无凝滞于静,必以动观之;欲无迷乱于动,必以静察之。



现在,道家思想广为流传,提起“道”就是指道家思想的“道”。但先秦时期,道家思想没那么广泛,“道”可不是只指道家的思想中的道。所以老子先在开头对先秦时期的人声明。我所说的道并不是你们相到的道,只是这里用“道”这个字来指代我的思想。
就像现代数学里用 派 来指代圆周率。现代人习惯圆周率就是派。但实际上派最开始是一个符号而已。如果老子当时决定用其他字代替道,比如用,派可派,非常派。都是一个意思。

道是一个字 道没有名 任何事物 本没有名称 只是用一种符号去代替 要表达的意思

“道可道非常道” 这句话是什么意思?请解释一下
答:意思是:“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”第一个"道"是名词,指的是生成宇宙的本原和实质,引申为原理、原则、真理、规律等。第二个"道"是动词。指解说、表述的意思,犹言"说得出"。解释为:人生的规律是可以认识的,是可掌握的,但由于该事物随时随刻在发展变化,现在的事物并不是...

“道可道非常道” 是什么意思?
答:“道可道非常道”译文:“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”)。道可道,非常(恒)道,出自老子《道德经》第一章。主要有三种不同的诠释:1、道若可以言说,就不是永恒常在之道。2、道可以言说,但不是人间常俗之道。3、道可以言说...

道可道非常道,名可名非常名。是什么意思?
答:“道可道,非常道;名可名,非常名。”的意思:人生的规律是可以认识的,是可掌握的,但并不是我们平常所认识的那样。真正的名与利是可以求到的,但不是平常所认为的那种“虚名”。“道”就是规律,是自然界的规律,人生的规律。“名”在这两句话中有两个含义,一是名利,二是指人或事物的表象。...

道可道非常道的意思大白话
答:“道可道非常道”的意思是:“可以言说的道理,不是永恒的道理”。这句话出自老子所著的《道德经》第一章,是老子对“道”这个概念的解释和阐述。在老子看来,“道”是一种超越言说、无法用语言准确表达的境界,因此他说“道可道非常道”。这句话的意思是,那些可以用语言表述的道理,往往不是真正...

老子《道德经》:道可道,非常道。
答:道可道,非可道:只要你把“道”说出来,“道”就会自动的静态化、凝固化、片段化,表现为一副素描甚至是粗糙的漫画。而那个真正动态的、有血有肉的、活灵活现的“永恒之道”,你只能用心去领会,用生命去直观和体悟,不能言传,也根本无法言传。名可名,非可名:我们经常会给人起一些名称,这个...

道可道非常道通俗解释是什么?
答:第一个"道"是名词,指的是生成宇宙的本原和实质,引申为原理、原则、真理、规律等。第二个"道"是动词。指解说、表述的意思,犹言"说得出"。解释为:人生的规律是可以认识的,是可掌握的,但由于该事物随时随刻在发展变化,现在的事物并不是我们以往己经所认识的事物了。“道可道,非常道”,出自...

“道可道,非常道”的意思是什么?
答:道可道的第一个道是指万物自然规律,真理。第二个道是指说出来,描述出来的意思;非常道中的道同第一个道的意思是一样的。常是指不变的,永恒的,真理性的。整句话的意思是,万物发展的自然规律,如果能被描述出来的话,就算不上永恒的真理了。这句话反映了老子的处世哲学,有“唯一不变的真理就是...

“道可道非常道” 这句话是什么意思?请解释一下
答:道(道理,大自然规律)可(能够)道(说道,解释,表述),非(不是)常(经久不变的;或常俗的)道(自然规律)自古以来,各朝各代的学者对它意义的认识有分歧。大体有下面几种解释:1、大自然内在的规律如果能够用语言解释的话,就不是永恒不变的道了。(这种观点属于不可知论)2、大道可以用...

曾仕强道可道非常道三种解释
答:一、道,可道,非常道。告诉我们:道由两部分组成:一部分叫常道。一部分叫非常道。道之可以说的那一部分,并不是所谓的长恒不变之道!二、道可,道非,常道。告诉我们:有人说你对,就有人说你不对。只要有人这样说,就有人那样说,这是常态,这个就叫常道。三、道可道,非常道。每种的都...