何为“依法治国”
依法治国的概念
依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家;要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动统统依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。
资料拓展：
1、依法治国就是依照法律来治理国家，是中国共产党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，也是社会文明进步的显著标志，还是国家长治久安的必要保障。依法治国，建设社会主义法治国家，是人民当家做主根本保证。
2、2014年10月，中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议首次专题讨论依法治国问题。10月28日，《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》发布。
3、全国的经济、政治、文化和社会生活的各个方面应该由法律调整的都要实现法制化，都要依法治理：这一方针应成为执政党、国家机关、社会团体和广大公民的共同行为准则。（参考资料----人民网）
依法治国是指统治阶级按照民主原则把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种治国理论、制度体系和运行状态。
其核心是：依法治理国家，法律面前人人平等，反对任何组织和个人享有法律之外的特权。
依法治国的主体是人民。
依法治国的法是指宪法和法律。
宪法和法律在我国是由全国人民代表大会制定的。
回答完毕。
另外，回应一下cazdm的回答。
首先，你没能真正理解法治的内涵和本质，以及法治的作用。法治的内涵简单的说就是以法律管理国家，以防止独裁和动荡。法治意味着秩序，稳定，平等。法治也不是万能的，社会的发展是多方面的，也需要多方面的促进，法治不可能独自完全改变和完善社会。尽管法律不可能达到完全意义上的完美，即不可能没有漏洞的体现平等和正义，因为法律是人制定的，人不可能是圣人，人有人性的弱点，所以人的社会才要有法律来管理，才要法治。尽管立法者是一个不可能完美的角色，但不可因此而否定法律的作用，法律不是一个人或一代人制定的，而是延续的，发展的，进步的。还有，法律的价值取向不单单是平等，平等固然很重要，却不是重要到可以忽视其他诸如效率、秩序这样的价值。退一万步讲，如果法律不含平等，只体现效率和秩序，那也是有价值的。而事实上，法律的精神正是平等，在平等的基础上体现正义，自由，秩序，效率。
法制的建设，法治的实现，对我国来说是空前的伟业，是我国人民走向幸福的基础。法治不可能包办一切，社会和国家的进步不能单单依靠法治，但有法治不能使“巨龙腾飞”，但是没有法治，一切都处于悬挂的朝不保夕的境地。所以，cazdm，不要悲观。当我看到你这句话“每当我看到这些夸夸其谈的人，都不由得暗自发笑。我认为，这些人受西方腐朽思想的毒害，实在是太深了，十足的一个糊涂蛋而已。”，我想你也成了一个糊涂蛋，中国不是靠批判就可以富强的。“不谈法治”？回避不是办法，把烂摊子收拾整理，重新经营才是出路。
现如今，有越来越多的人，越来越迷信法律了。他们动辄讲法治精神，讲依法治国，讲法律面前人人平等……诸如此类的说教，每天都在充斥着我们的视听。大有法治救国、法治强国，振兴中华，非法治莫属的韵味，似乎一旦法律建立健全起来，再加上国人的自觉遵守、严格执行，中国的问题，都会迎刃而解，而雄师崛起、巨龙腾飞，就指日可待了。
每当我看到这些夸夸其谈的人，都不由得暗自发笑。我认为，这些人受西方腐朽思想的毒害，实在是太深了，十足的一个糊涂蛋而已。
只要稍微地回顾一下人类发展的历史，就不难发现，我对他们的评价，多少有一点道理。
我们应该知道，凡有国家的地方，无不有法治。如果没有法律，就不能成其为国家。国家与法律（或法治）之间，本来就是须臾不可相离的关系。
刘邦入关，约法三章之时，尚未登基建国；大明洪武之际，立法尤为苛竣严厉；秦变封建为郡县；宋解方镇之兵权；这都是尽人皆知的法治史实。
反正，我就从来没有见过，哪个国家，不需要立法而能够存在，不依赖法治而能够立国。
古往今来，建国者亦多矣，亡国者亦多矣，建国者固因其强，亡国者固因其弱，然而可曾与法律之疏密有什么相干？则醉心于法治以强国者，热衷于法网愈密而国势愈张者，也忒无聊了。
如果说依法治国毕竟不是什么坏事情，当今世界上的许多强国都非常讲究依法治国，为了与国际接轨，我们也不妨跟着讲究一下，那当然也未尝不可。但是应该知道，依法治国的意义，不在于法律条文的疏密程度和包揽范围，不在于法律面前是否人人平等，而是在于依法治国必须建立在一个有意义的基础之上。这个基础就是：法律必须公平。
但是若要法律公平，立法者就必须公平。
若要立法者公平，他就必须跳出三界之外，不在五行之中。也就是说，立法者的言行举动，不受任何势力的影响，他的切身利益，不受凡尘的干扰。否则的话，如果立法者本身就是执政者，譬如古代的帝王，喜欢自己给自己制定法律；或者，如果立法者本身就是执政者的臣僚或者仆从，仰赖执政者的鼻息以存活，譬如秦王政的臣僚李斯、仆从赵高制定秦法，其实只是秉承王政的旨意；那就再也不必怀疑，这样产生的法律，无论多么的冠冕堂皇，也绝对不可能公平。
据我看来，就目前的情况而言，中国的立法者，离跳出三界外、不在五行中的条件，还相差太远，也就是说，中国还不具备产生出公平的立法者的条件，那么，当然也不可能产生出公平的法律。因此，依法治国就失去了有意义的基础，因此也就失去了意义。
这也就是我从来不谈法治的原因。
依法治国的意义是什么
依法治国的概念
依法治国是指任何政府机关、团体、和个人必须在法律的范畴里办事。
依法治国的核心是宪法。
依法治国的主体是人民。
依法治国的法是指宪法和法律。
宪法和法律在我国是由全国人民代表大会和常务委员会制定的。
ps：你是课改区的吧？书上图多字少，是没有提及。
何为“依法治国”
答：依法治国是指统治阶级按照民主原则把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种治国理论、制度体系和运行状态。其核心是：依法治理国家，法律面前人人平等，反对任何组织和个人享有法律之外的特权。依法治国的主体是人民。依法治国的法是指宪法和法律。宪法和法律在我国是由全国人民代表大会制定的。回答...
对法治的认识
答：(一)社会主义依法治国是坚持社会主义道路的依法治国,是建设有中国特色的社会主义,发展中国特色社会主义经济的法律保障。 社会主义制度是中国历史发展的必然选择,社会主义道路是中华民族繁荣富强的必由之路。社会主义依法治国要坚持以经济建设为中心,以解放和发展生产力、消灭剥削、消除两极分化与实现共同富裕为目标。中国的依法治...
大学生应树立什么样的法治观念
答：依法治国,就是要使宪法和法律成为一切国家机关、社会团体和个人行为规范的最高准则,在全社会形成尊重法律、信任法律、遵守法律、按法律办事的氛围。 依法治国,就是要体现法律的公平正义价值,充分保障公民的权利,约束国家机关的权力,防止国家权力滥用,这是依法治国的核心。十七大报告指出,要“实现国家各项工作法治化,保障...
战国时法家思想和现代法治思想不同点
答：现在的法律不容许有任何人不受法律约束,所以现代民主法治才是“依法治国”。 法家思想归根结底,追求的是“王法”,其本质是“只效忠帝王一人”,而现代民主社会则要通过民意代表的投票,通过“宪法”,其普世价值是人人平等,用宪政法制来约束统治者的权利。所以不能将古代原始的法家思想与现代的民主法制社会混为一谈。
请以“依法治国,我能做些什么”为话题,写一篇政论短文?
答：法，是所有良好道德与行为的囊括，是帮世人解决矛盾的桥梁，而不是能被人轻易跨过它的界限的装饰品或是“打扰”到我们正常生活的干扰者。这是一名守法者应有的觉悟。俗话说：国有国法，家有家规。在校中我们何尝没有校规、班规！而在这些条例中，我想大家应有的反应应当是觉得没有一件是会让人觉得做...
初三政治
答：26《反国家分裂法》制定的意义：是依法治国的需要，是为了反对和遏制“台独”分裂势力分裂国家，促进祖国和平统一，维护台海地区和平稳定，维护国家主权和领土完整，维护中华民族根本利益的需要。27为解决台湾问题我们应该怎么做？国家：坚持一个中国原则，坚持“和平统一，一国两制”的基本方针，积极以和平的...
法治思维的基本内容是
答：作用 在市场经济条件下，人们的思想观念多元多样多变，各种利益分歧、矛盾冲突相互交织，只有法治才能有效整合各种张力、化解各种冲突，为社会和谐稳定奠定根基。当前各级领导干部的法治思维和依法治国能力强弱，直接影响着党的执政根基和国家的长治久安。因此要求：各级领导干部要提高运用法治思维和法治方式深化...
党和国家的执政理念是什么
答：在新的历史时期，我们党的执政理念是：第一，明确提出“立党为公、执政为民”，这是党的执政理念的核心。第二，明确提出要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，深刻回答了何为执政的问题。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，依法治国...
何为法治精神?
答：践行法治精神，从宣传弘扬做起。为了让新中国全面依法治国，作为大学生的我们要为祖国做出宣传的贡献，普及法治精神，形成良好的社会氛围。践行法治精神，从本职工作做起。每个大学生都不是单单是个体，我们每个人有自己的职责与义务。法治精神应该成为我们的行为规范，我们应该成为法治精神的拥护者。弘扬法治...
法治和人治,法治和法制的区别
答：作为一种治国原则，“法治论”主张法律应有极大甚至无上的权威，不能听任个人和组织的权威凌驾于法律之上；“人治论”则相反，它主张或默认组织和个人的权威高于法律的权威，权大于法。 再次，虽然法治与法制具有内在联系，即实行法治必须要有法制。但我们不能说有了法制就必定有法治。从人类的政治法律...
