为什么皇帝自称“朕”，“寡人”？皇后自称“哀家”？
秦灭六国后，秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝，如果不改名号，显不出他的伟大，更不能让后代明白他的豊高德厚，於是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。丞相王绾禀奏：“三皇五帝的名称，是天下共主，实际上本身所占有的领土，不过方圆千里，而自商周称王后，才真正拥有天下，而且周维持了八百年的朝代，所以臣认为王的称号最好。”秦王政不悦的说：“我不要商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要万世永传的朝代。”
李斯上奏道：“陛下平定天下，如今海内都已成为郡县，法令由中央统一，这是自古以来从未有的事，所以陛下的功业为三皇五帝所不及。臣认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣建议称泰皇。”秦王政一听，高兴的说：“泰皇仍与以前分别不出来，我看，去「泰」留「皇」，采上古「帝」号，称「皇帝」。我称始皇帝，后世以数计，二世、三世、直至万世，传之无穷。另追尊庄襄王为太上。”
寡人，寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人”的。《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗?邶风》：“先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。
哀家一词应该是太后用的，而且是皇帝已死情况下，其皇后也就是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。皇后自称哀家应该是个笑话，否则岂不是诅咒皇帝?那可是死罪。“哀”隐含先帝去世之意，称“哀家”的只能是太后、太妃，电视里的玩意儿不能够当真的。
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。 太后叫自己哀家？ 过去的皇帝自称寡人，孤家是因为要表示皇帝是天下独一无二的人,天下只能有一个皇帝的意思. 皇太后自称“哀家”而哀家则是因为死了丈夫,自己只不过是“先帝”留下来了人而已,所以悲哀“先帝”的意思.而皇后决不会这样自称,对皇帝多称妾,妾某氏,对臣子则直接称我. 中国的皇后自称哀家，意思是我多么悲哀呀。谦虚。英语的皇后是queen打扑克的疙瘩。字母qu是一个挽着头发的女人的象形，ee是眼睛，n是门。皇后只不过是一个看门的女人. 综上分析可知，皇后自称“哀家”就是悲哀的意思。
古代皇帝为什么自称“寡人”或“朕”，而太后又自称为“哀家”，这都是有一定寓意和讲究的，接下来，我们逐一看看其中的缘由是什么：
一、皇帝为什么自称“寡人“
在古代文字里，“寡”字隐晦着不德的含义，而古人在待人接物方面的礼仪极为讲究，一般称呼别人时都是以尊敬为前提，用的词都是很尊贵的。而称呼自己时则是以谦虚为基本要求，不仅是态度上谦虚，更是在对自己的言语用词中会直接体现出来。所以，以君王为例，皇帝以“寡”来称呼自己，意思是自谦自己不够德才兼备。
二、皇帝为什么用“朕”称呼自己
“朕”这个词在秦朝之前，和余、吾两字是一样的，都是第一人称“我”的意思。但在秦国统一六国之后，秦始皇觉得自己的政绩傲人，所以应该在历史上留下不一般的记载，便下令让百官们商议出尊号，经过百官们冥思苦想，建议秦始皇以“朕”自称，从此“朕”字只属于皇帝一人的称呼。不过“朕”字虽然是秦始皇开始规定只属于皇帝一人独享的，但是秦始皇乃至到汉朝，皇帝自称“朕“相对较少，自称“吾”较多，“朕”真正开始盛行是从唐朝的皇帝开始。
三、太后自称“哀家”的原因
“哀家“在古代的传统文化中，是失去丈夫的妇女对自己的称呼，意思是指失去丈夫的女人很是悲哀。但是哀家一词只能用在身份尊贵的妇女身上，所以，便成了太后的自称，其他普通妇女不得以哀家自称。一般情况下，当上太后的基本都是先帝的未亡人，但是也有例外的，例如是皇帝选择让位的，这样情况下太后就不能以“哀家”自称，而是称呼自己为“本宫”了。
古代重视礼仪，在用词用字上也特别讲究，对不同层次的人会用不同的字来称呼，不仅是体现尊卑之分，也是体现文字的博大精深。
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。
《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明：
第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“
或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。
第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”
寡人，寡德之人。
古代王侯也可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”
古代士大夫也有自称为寡人 的，《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”
古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗•邶风》： “先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。
唐以后只有皇帝可以称寡人、孤家，是一种君主的谦称，无非是为了笼络人心，巩固江山一统。
皇后自称哀家，意思是我多么悲哀呀。谦虚。英语的皇后是queen打扑克的疙瘩。字母qu是一个挽着头发的女人的象形，ee是眼睛，n是门。皇后只不过是一个看门的女人。因此可以看出，无论是东方还是西方，皇后都不过是一个悲哀的女人而已
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。太后叫自己哀家？ 过去的皇帝自称寡人，孤家是因为要表示皇帝是天下独一无二的人,天下只能有一个皇帝的意思. 皇太后自称“哀家”而哀家则是因为死了丈夫,自己只不过是“先帝”留下来了人而已,所以悲哀“先帝”的意思.而皇后决不会这样自称,对皇帝多称妾,妾某氏,对臣子则直接称我. 中国的皇后自称哀家，意思是我多么悲哀呀。谦虚。英语的皇后是queen打扑克的疙瘩。字母qu是一个挽着头发的女人的象形，ee是眼睛，n是门。皇后只不过是一个看门的女人. 综上分析可知，皇后自称“哀家”就是悲哀的意思。
朕是秦始皇选择的自称，先秦是可以混用的。
寡人是因为皇帝独一无二，所以称孤道寡。
皇后在夫君还在之时是不能自称哀家的。只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”自称。其含义是自称可怜之人，无夫之哀。古人妇女以夫为纲。
寡人哀家，都是一种表示自谦的说法，早在春秋战国时期，诸侯便自称“不谷”，都是一种表示愧不敢当的意思。。而朕，是从秦始皇开始才成为皇帝的专称。还有一点，寡人这个词，从秦始皇开始，没有用在皇帝的身上。一般都是先秦时期的诸侯才使用的。至于哀家，似乎是影视节目常见，史书中，没考证过，不敢谬言
皇帝为什么自称朕寡人?
答：5. "寡人"表达谦虚态度和对臣民的关切 6. 皇帝自称"朕"体现封建社会的皇帝身份和权威地位
古代皇帝经常自称为“朕”、“寡人”、“孤”,这些称谓都是怎么来的...
答：在我国古代，皇帝经常会称自己为“朕”、“寡人”或者“孤”。首先我们来说一说“朕”这个称谓，这个称谓最早出现在《尔雅.释诂》里面，原文是：“朕，身也。”郭璞对此的注解是：“上古贵贱皆自称朕。”也就是说在先秦时期，只要是身体活动正常的人，都可以用“朕”来称呼自己。这个称呼一直持续到秦...
皇帝为什么自称朕寡人?
答：皇帝自称"朕"而非"寡人"是因为这两个称谓具有不同的含义和背景。"朕"是中国古代帝王常用的自称，意为"我"，是一种威严和尊贵的表达方式。在中国古代的封建社会中，皇帝被视为至高无上的统治者，具有至高无上的权力和地位。使用"朕"这一自称是为了彰显皇帝的尊贵和权威，凸显其作为天命所在的君主地...
为什么历史的皇帝自称自己为朕或是寡人
答：孤人是东周以前王的自称，东周后，天子脚下的那些诸侯和王自称寡人，秦始皇统一后就自称朕，历代帝王自称朕。孤、寡都可以看出“只有一个”，说明那些王的骄傲自大，认为普天之下只有自己是这样高贵。朕在秦始皇以前人人都可以自称，秦始皇为了突现高贵，把朕作为自己一个人的自称，其他人不得自称朕。
为什么皇帝自称“朕”,“寡人”?皇后自称“哀家”?
答：一、皇帝为什么自称“寡人“在古代文字里，“寡”字隐晦着不德的含义，而古人在待人接物方面的礼仪极为讲究，一般称呼别人时都是以尊敬为前提，用的词都是很尊贵的。而称呼自己时则是以谦虚为基本要求，不仅是态度上谦虚，更是在对自己的言语用词中会直接体现出来。所以，以君...
...古代的皇帝为什么老说。朕。孤。寡人。这些有什么含义大神们帮帮忙...
答：寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。 、寡人，寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王皆称寡人。《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”...
古代皇帝经常自称为“朕”、“寡人”、“孤”,这些称谓都是怎么来的...
答：在我国古代，皇帝常常以“朕”、“寡人”、“孤”自称。首先，“朕”这一称谓的起源可追溯至《尔雅·释诂》，其中记载：“朕，身也。”郭璞对其解释为：“上古贵贱皆自称朕。”这意味着在先秦时期，任何人都可以用“朕”来指代自己。直至秦始皇统一六国，李斯建议皇帝自称“朕”，从此“朕”成为了皇帝...
皇帝为什么自称朕
答：古代皇帝称自己为“朕”的原因是取“天下皆朕、皇权独尊”之义。在秦始皇以前，“朕”只是一个普通的字，秦始皇统一六国后，丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。秦始皇为了使皇帝成为一种神圣不可侵犯的称号，就规定某些词汇只能皇帝专用，以强化皇权。此前国君专有的是“孤”和“寡人”。
为什么古代皇帝自称寡人和朕?
答：朕这个字，其实是“我”的意思，但是从秦始皇那时规定，朕只能皇帝称呼自己，用来表现出皇帝独一无二的尊贵。寡人区别于前面两个，其实是一种谦虚的称呼，所以皇帝称自己为“寡德之人”。还有一个解释就是，孤寡之人。用来表现皇帝高高在上独一无二的孤独。皇帝是高高在上，独一无二的，所以他们理所...
