还珠格格在历史上确有其人吗
历史上真有这样一位民间版还珠格格，这位民间格格并非是乾隆皇帝的私生女，她只是义女，在乾隆微服出访的时候来到了江南，他与宰相两人一同游江南，而且专挑人少的地方去，谁知道走着走着忘记了时间，转眼天就黑了，可他们也不敢随便找地方吃饭休息，怕遇到强盗，身边也没有个侍卫保镖。然后他们就决定找一户人家借宿一晚，这户人家有一位老父亲和一位女儿，父女俩非常的善良，热情地款待了他们。乾隆非常感激这户人家，看到老汉的女儿也非常伶俐，就决定收为义女，他给老汉一条手帕，告诉他们如果以后有什么难处就到京城找到，找黄家大院就可以了。
民间长大的女孩，进入了宫规森严的紫禁城。女孩的活泼天真与庄严肃穆的皇城威严激烈碰撞，于是，产生了啼笑皆非的喧嚣，缠缠绵绵的情感，轰轰烈烈的叛逆和潸然泪下的包容。一时间，《还珠格格》的故事家喻户晓，“小燕子”也成了女孩子们羡慕和效法的标榜。但是，历史上真的有这样一位“民间格格”吗？ 《还珠格格》 纯属虚构 作为一部古装偶像电视剧，《还珠格格》的影响力就像是一颗重磅炸弹，引起了一股强烈的清宫热旋风。而原著小说的作者琼瑶女士则表示，《还珠格格》的故事是虚构的文学作品，其创作灵感来源于北京西郊的“公主坟”地名。 其实，北京城数百年的历史，埋葬于此的公主数以百计，形成村落的何止数十。但是，由于年代久远，大多数的公主坟地早已湮灭无痕，形成的村落也所剩无几。现在，北京地区仍然以“公主坟”为名的地区大概有十处左右，分布在海淀、朝阳、丰台、房山等区。其中，最为闻名的要算是北京西郊复兴门外的“公主坟”，对于它的由来，民间有很多的传说，最具代表性的一种说法就是： 汉人金泰从小就被满人收养，因立下赫赫战功而被封为元帅。一天，金泰在游园时与公主相遇，两人一见钟情，朝中大臣却从中作梗，奏请皇帝流放了金泰。金泰贫困交加，将不久于人世，便写信告诉了公主，寄托自己的哀思。当公主看到信中所写：“见信时我已不在人世”的绝笔，悲痛之余，服下毒酒，殉情而死。皇帝无奈，将金泰草草葬于香山，而将公主远远地埋在了今天的公主坟。 尽管传说颂扬着浪漫和凄美的爱情，但也只是传说。根据史料记载，“公主坟”确实埋葬着清代的两位公主，此地也因此而得名。 这两位公主分别是清仁宗嘉庆皇帝的两个女儿，皇三女和皇四女。皇三女出生于乾隆四十六年（1781年）十二月十七日，母亲为嘉亲王（后来的清仁宗嘉庆）侧妃刘佳氏。嘉庆六年（1801年）皇三女受封为庄敬和硕公主，同年十一月嫁给蒙古科尔沁部博尔济吉特氏索特纳木多布济。嘉庆十六年（1811年）三月去世，时年三十一岁。皇四女出生于乾隆四十九年(1784年)九月七日，其母为孝淑睿皇后喜塔腊氏。嘉庆七年(1802年)封为庄静固伦公主，同年十一月下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年(1811年)五月去世，时年28岁。 遵循祖制，清代公主下嫁，死后不能葬入皇陵，也不能葬入公婆墓地，必须另建坟茔，所以北京地区才出现如此众多的公主陵园。而皇三女庄敬和硕公主与皇四女庄静固伦公主同年离世，时间相差不过两个月，所以葬在了一起，从而形成了今天的“公主坟”。但是，当年的“公主坟”与现在的公主坟是不一样的。原来的公主坟墓地有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木，显得古色古香。地宫均为砖石结构，非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物品。 清朝确曾有 汉族公主 可见，公主坟里的公主可是真正的“大清格格”，不是出身民间的汉人女子。但是，回顾大清王朝的历史，根据记载，确实出现过一位汉族公主。 大清崛起后，有很多明朝的将领投降了大清，其中就有一位名叫孔有德的将领。早在后金崇德元年（1636年），孔有德就受封为恭顺王，出征朝鲜、锦州、松山等地。入关后，追随多铎追剿农民起义军，镇压了江南各地的抗清斗争。顺治三年（1646年）授平南大将军，进攻南明永历政权。五年，改封定南王，出征广西。九年，被南明将领李定国围困在桂林，兵败自杀，清廷破格予以厚葬。在那场战役中，孔家一百二十余口悉数遇难，仅有一个女儿侥幸存活，名叫孔四贞。清代学者杨陆荣撰写的《三藩纪事本末》中记载：“唯一女年十七，逸出城，单骑走京师，哭于朝。世祖怜而养之宫中”。清代叶梦珠在《续编绥寇纪略》中写道：“世祖怜之，将册立为妃，知先许孙延龄，乃止。”孝庄皇太后遂收其为义女，封为“和硕格格”，成为清朝唯一的汉族公主。《清史稿》记载：“孝庄皇后育之宫中，赐白金万，岁奉视郡主。” 顺治十三年，孔四贞与孙延龄成婚，一切按照公主的出嫁礼仪进行。康熙十二年，三藩之乱爆发，吴三桂起兵谋反。缺乏政治头脑的孙延龄竟一度响应吴三桂，反叛清廷。后虽反正，但被吴三桂设计杀死，孔四贞也被吴三桂掳到昆明。三藩之乱平定后，孔四贞辗转回到京城，晚年生活凄凉。著名的清史学家孟森评价说：“从此为孤豚腐鼠，不过为孙氏一老寡妇，无争相取重者矣”。经考证，孔四贞死后，很有可能下葬于北京阜成门外的孔王坟，埋在其父的身边，但学术界也有异声，例如沈顺根、张鸣两位学者就认为孔四贞才是公主坟真正的墓主。民间传说将孔四贞塑造成一个武艺高强、驰骋战场、有勇有谋的巾帼女英雄形象，但是，历史上这位真正的汉人公主所经历的是一个的确传奇，但也充满悲情凄凉的一生。（本报综合）
历史上是没有还珠格格的，《还珠格格》 纯属虚构。
作为一部服装偶像剧，《还珠格格》的影响力就像一部大片，引起了清代强烈的旋风。原著的作者琼瑶女士说，《还珠格格》是一部受北京西郊“公主墓”名字启发而创作的虚构文学作品。事实上，北京市的历史几百年来，数百名公主埋葬在这里，超过几十个村庄。然而，由于年代久远，公主墓大多被湮没，形成的村落较少。目前，北京大约有10个地区仍以“公主墓”命名，分布在海淀、朝阳、丰台、房山等地。其中，最著名的是北京西郊复兴门外的“公主墓”。
扩展资料
还珠格格的创作背景：
1997，琼耀前往北京访问公主坟。琼耀自己回忆说：“还珠格格故事的灵感来自北京公主墓。我去过北京很多次，我对北京的地名和巷名很感兴趣，因为这是非常现实的。比如帽子的胡同，比如帽子。狗的尾巴胡同像狗的尾巴。当你看到它的名字时，你可以想象它的地形。但是在北京有一个叫公主坟的地方是很奇怪的。和一些朋友聊天时，我知道这个地名有一个传说：据传说，乾隆年间，乾隆收集了一个民间妇女作为义妇，并封为栅栏。
盖格死后，因为他不能埋葬在皇家陵墓中，他被埋葬在公主坟的地方。当然，当时的公主墓仍然是一棵烟雾缭绕的藤蔓。那是一个非常偏僻的地方。由于有埋葬公主的特权，这个地方从那时起就被称为公主坟墓，今天已被使用。”
福兴公主墓的主人是乾隆的“仙女”。后来，琼耀肯定地说：“我不是历史学家。”景竹格格是一个完全荒谬的故事。书中所涉及的人物也充满了我自己的想象力。请读者不要把这部小说和“历史”混为一谈。
参考资料：还珠格格琼瑶创作长篇小说百度百科
《还珠格格》诞生 北京西郊，有个旅游景点叫公主坟。民间自古流传着公主坟的传说，说是曾有位清朝的公主葬在此地。但她究竟姓甚名谁，则众说纷纭一说是和硕公主的坟墓;一说是从小就被满族人收养的汉人金泰，因立下战功被封为元帅。在游园时与公主相遇，一见钟情，朝中老臣却从中作梗，令皇帝流放了金泰，贫病交加的金泰上书公主，说，见信时我已不在人世了。公主见信后从容服下毒酒，追随爱人而去。皇帝无奈，将金泰草草葬于香山，而将公主远远地埋在了今天的“公主坟”
……种种猜测莫衷一是
这无疑为京西这座“公主坟”蒙上了一层历史的烟云和神秘的面纱。
1997年，台湾作家，影视制作人琼瑶到北京旅游观光。一日，琼瑶偶然路过公主坟，这奇特的地名一下子引起了琼瑶的浓厚兴趣，随行的人简单说起是清朝时，民间的一位女孩子被乾隆皇帝认为义女，死后便以“格格”之名葬在“公主坟”。看看窗外巨大的环岛，上有立交桥遮掩，下有地铁穿梭，难得的是还保留着一份闹中取静的悠闲青翠的松柏，茵茵的绿草，似乎潜藏着思古幽情和若有若无的懊惘。当年长眠在此的女孩子，到底是怎样的性格、容貌，“格格”的称号下又有哪些不为人知的秘密?…...就这样一个简单的传说，提供了琼瑶无穷无尽的灵感。
琼瑶说：“我的脑子里，可以编织各种不同的神话，人生已经够苦了，如果戏剧神话可以带给人们对爱情、友情、亲情的憧憬和信任，这样有理想的戏剧，又何乐而不为?”当时琼瑶刚刚写完〈〈苍天有泪〉〉，很想再写一个轻松的不一样的故事。着手写〈〈还珠格格〉〉的时候，她几乎把乾隆的一生，作了一番彻底的研究，这才提看到〈〈还珠格格〉〉活泼的风格，相信很多人不会联想到它出自琼瑶的笔下。
琼瑶说：“〈〈还珠格格〉〉是我改变风格的一个尝试。小燕子这个人物，集叛逆、率真、豪放于一身，是个很现代的女孩子。她的不拘小节，直来直去，热情奔放，正是我自己最喜欢的典型。所以，我写来得心应手。写她，也带给我很大的快乐。当时我没有料到，她会引起这么多的共鸣。”
琼瑶的先生平鑫涛忍不住向人透露：琼瑶在家写剧本时，面部表情非常戏剧化，模样十分可爱。琼瑶边写边演，还不时地回头问平鑫涛，如果是这样，你会有什么反应?怪不得“小燕子”一出马就迷倒不少男孩子，原来是有平先生这么个欣赏专家把关啊。
两年港台地区地电视剧市场并不景气，令很多制作人产生“观众是不是不爱看戏了”地疑虑，但是琼瑶对此却有自己的看法为什么观众要看好戏的难度越来越大?编剧人才的凋零才是主要原因，“编剧如果不充电，很快就会被掏空的!”而琼瑶充电的方式，就是旅行和看书，旅游可以完全放松心情，听别人的故事。
《还珠格格》故事历史考证
1978年10月初河北遵化马兰裕，清东陵容妃墓前，中阶条石段裂塌陷，可以看到一个洞口，地宫下有麒麟石兽、石人，石门敞开，走进洞口后，又见一巨大石块堵住入口，派人开挖后，从而发现了墓葬的地宫，走入这座坟墓的时候，发现了一具头骨，和各色宝石珍品，朝服朝冠等大量衣物，及带有少数民族文字的八宝花绫。比较特别的是棺木上有金漆书写的回部文字，汉译是“以真主的名义”。经过考古学者的分析，终于弄清了死者的身份，正如文献中所记载的容妃一样，她信奉伊斯兰教。在乾隆众多妃嫔中，只有一个回族妃子，这个发现证实了回妃就是香妃。而圆寝内墙上置挂二幅画像，其中一幅绘有一少妇，眼睛大，鼻梁高挺，面容圆润丰美，头上戴着狐毛羽冠帽,帽缘以五珠贝环选帛饰，
左右两侧头发编成辫子同步垂披肩，身着对襟彩领衣，;窄袖袍，衣着色彩艳丽，神态飞扬，望似潇洒，这幅半身画像虽无落款，但应为容妃无疑。而另一幅，绘有众宫女簇拥着三位年轻女子，其中一位容貌与前画中人物相同。而另两人皆身着满服，梳大翅头，戴着扁方儿，发上扎着珠宝玉翠花，其中一位着红色旗服，袖口镶着朝阳五凤珠，鹅蛋脸儿，眉弯如柳叶挑长身材，雍容华贵，另一位身穿悲黄上镂金蝶衣式，脸容俏丽甜净，两眼水水灵灵的，亦是丰采秀丽。此画落款处写有，容贵人，明珠格格，还珠郡主，春日晏酒于禊赏亭。
《还珠格格》诞生 北京西郊，有个旅游景点叫公主坟。民间自古流传着公主坟的传说，说是曾有位清朝的公主葬在此地。但她究竟姓甚名谁，则众说纷纭一说是和硕公主的坟墓；一说是从小就被满族人收养的汉人金泰，因立下战功被封为元帅。在游园时与公主相遇，一见钟情，朝中老臣却从中作梗，令皇帝流放了金泰，贫病交加的金泰上书公主，说，见信时我已不在人世了。公主见信后从容服下毒酒，追随爱人而去。皇帝无奈，将金泰草草葬于香山，而将公主远远地埋在了今天的“公主坟”
……种种猜测莫衷一是
这无疑为京西这座“公主坟”蒙上了一层历史的烟云和神秘的面纱。
1997年，台湾作家，影视制作人琼瑶到北京旅游观光。一日，琼瑶偶然路过公主坟，这奇特的地名一下子引起了琼瑶的浓厚兴趣，随行的人简单说起是清朝时，民间的一位女孩子被乾隆皇帝认为义女，死后便以“格格”之名葬在“公主坟”。看看窗外巨大的环岛，上有立交桥遮掩，下有地铁穿梭，难得的是还保留着一份闹中取静的悠闲青翠的松柏，茵茵的绿草，似乎潜藏着思古幽情和若有若无的懊惘。当年长眠在此的女孩子，到底是怎样的性格、容貌，“格格”的称号下又有哪些不为人知的秘密？…...就这样一个简单的传说，提供了琼瑶无穷无尽的灵感。
琼瑶说：“我的脑子里，可以编织各种不同的神话，人生已经够苦了，如果戏剧神话可以带给人们对爱情、友情、亲情的憧憬和信任，这样有理想的戏剧，又何乐而不为？”当时琼瑶刚刚写完《苍天有泪》，很想再写一个轻松的不一样的故事。着手写《还珠格格》的时候，她几乎把乾隆的一生，作了一番彻底的研究，这才提看到《还珠格格》活泼的风格，相信很多不会联想到它出自琼瑶的笔下。
琼瑶说：“《还珠格格》是我改变风格的一个尝试。小燕子这个人物，集叛逆、率真、豪放于一身，是个很现代的女孩子。她的不拘小节，直来直去，热情奔放，正是我自己最喜欢的典型。所以，我写来得心应手。写她，也带给我很大的快乐。当时我没有料到，她会引起这么多的共鸣。”
琼瑶的先生平鑫涛忍不住向人透露：琼瑶在家写剧本时，面部表情非常戏剧化，模样十分可爱。琼瑶边写边演，还不时地回头问平鑫涛，如果是这样，你会有什么反应？怪不得“小燕子”一出马就迷倒不少男孩子，原来是有平先生这么个欣赏专家把关啊。
两年港台地区地电视剧市场并不景气，令很多制作人产生“观众是不是不爱看戏了”地疑虑，但是琼瑶对此却有自己的看法为什么观众要看好戏的难度越来越大？编剧人才的凋零才是主要原因，“编剧如果不充电，很快就会被掏空的！”而琼瑶充电的方式，就是旅行和看书，旅游可以完全放松心情，听别人的故事。
还珠格格》诞生 北京西郊，有个旅游景点叫公主坟。民间自古流传着公主坟的传说，说是曾有位清朝的公主葬在此地。但她究竟姓甚名谁，则众说纷纭一说是和硕公主的坟墓；一说是从小就被满族人收养的汉人金泰，因立下战功被封为元帅。在游园时与公主相遇，一见钟情，朝中老臣却从中作梗，令皇帝流放了金泰，贫病交加的金泰上书公主，说，见信时我已不在人世了。公主见信后从容服下毒酒，追随爱人而去。皇帝无奈，将金泰草草葬于香山，而将公主远远地埋在了今天的“公主坟”
……种种猜测莫衷一是
这无疑为京西这座“公主坟”蒙上了一层历史的烟云和神秘的面纱。
1997年，台湾作家，影视制作人琼瑶到北京旅游观光。一日，琼瑶偶然路过公主坟，这奇特的地名一下子引起了琼瑶的浓厚兴趣，随行的人简单说起是清朝时，民间的一位女孩子被乾隆皇帝认为义女，死后便以“格格”之名葬在“公主坟”。看看窗外巨大的环岛，上有立交桥遮掩，下有地铁穿梭，难得的是还保留着一份闹中取静的悠闲青翠的松柏，茵茵的绿草，似乎潜藏着思古幽情和若有若无的懊惘。当年长眠在此的女孩子，到底是怎样的性格、容貌，“格格”的称号下又有哪些不为人知的秘密？…...就这样一个简单的传说，提供了琼瑶无穷无尽的灵感。
琼瑶说：“我的脑子里，可以编织各种不同的神话，人生已经够苦了，如果戏剧神话可以带给人们对爱情、友情、亲情的憧憬和信任，这样有理想的戏剧，又何乐而不为？”当时琼瑶刚刚写完《苍天有泪》，很想再写一个轻松的不一样的故事。着手写《还珠格格》的时候，她几乎把乾隆的一生，作了一番彻底的研究，这才提看到《还珠格格》活泼的风格，相信很多不会联想到它出自琼瑶的笔下。
琼瑶说：“《还珠格格》是我改变风格的一个尝试。小燕子这个人物，集叛逆、率真、豪放于一身，是个很现代的女孩子。她的不拘小节，直来直去，热情奔放，正是我自己最喜欢的典型。所以，我写来得心应手。写她，也带给我很大的快乐。当时我没有料到，她会引起这么多的共鸣。”
琼瑶的先生平鑫涛忍不住向人透露：琼瑶在家写剧本时，面部表情非常戏剧化，模样十分可爱。琼瑶边写边演，还不时地回头问平鑫涛，如果是这样，你会有什么反应？怪不得“小燕子”一出马就迷倒不少男孩子，原来是有平先生这么个欣赏专家把关啊。
两年港台地区地电视剧市场并不景气，令很多制作人产生“观众是不是不爱看戏了”地疑虑，但是琼瑶对此却有自己的看法为什么观众要看好戏的难度越来越大？编剧人才的凋零才是主要原因，“编剧如果不充电，很快就会被掏空的！”而琼瑶充电的方式，就是旅行和看书，旅游可以完全放松心情，听别人的故事。
《还珠格格》故事历史考证
1978年10月初河北遵化马兰裕，清东陵容妃墓前，中阶条石段裂塌陷，可以看到一个洞口，地宫下有麒麟石兽、石人，石门敞开，走进洞口后，又见一巨大石块堵住入口，派人开挖后，从而发现了墓葬的地宫，走入这座坟墓的时候，发现了一具头骨，和各色宝石珍品，朝服朝冠等大量衣物，及带有少数民族文字的八宝花绫。比较特别的是棺木上有金漆书写的回部文字，汉译是“以真主的名义”。经过考古学者的分析，终于弄清了死者的身份，正如文献中所记载的容妃一样，她信奉伊斯兰教。在乾隆众多妃嫔中，只有一个回族妃子，这个发现证实了回妃就是香妃。而圆寝内墙上置挂二幅画像，其中一幅绘有一少妇，眼睛大，鼻梁高挺，面容圆润丰美，头上戴着狐毛羽冠帽,帽缘以五珠贝环选帛饰，
左右两侧头发编成辫子同步垂披肩，身着对襟彩领衣，；窄袖袍，衣着色彩艳丽，神态飞扬，望似潇洒，这幅半身画像虽无落款，但应为容妃无疑。而另一幅，绘有众宫女簇拥着三位年轻女子，其中一位容貌与前画中人物相同。而另两人皆身着满服，梳大翅头，戴着扁方儿，发上扎着珠宝玉翠花，其中一位着红色旗服，袖口镶着朝阳五凤珠，鹅蛋脸儿，眉弯如柳叶挑长身材，雍容华贵，另一位身穿悲黄上镂金蝶衣式，脸容俏丽甜净，两眼水水灵灵的，亦是丰采秀丽。此画落款处写有，容贵人，明珠格格，还珠郡主，春日晏酒于禊赏亭。
北京有个著名的地方叫公主坟.自从电视连续剧《还珠格格》映播后，人们对京西公主坟内埋葬的公主是谁，引起了广泛的关注，众说纷纭。有的说是乾隆义女，有的说是金泰之妻，有的说是奇女孔四贞等。其实公主坟内的公主是谁，早在1965年修地铁时，文物部门就对公主坟进行了考古挖掘，并参考历史资料考证，谜底早已揭开.在复兴门外，复兴路和西三环路交界处的街心花园，因过去曾葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主（满族称为格格）而得名公主坟，两位公主分别葬东西两边，东边葬的是庄敬和硕公主，她为嘉庆第三女，为和裕皇贵妃所生，生于乾隆四十六年（1781年）十二月。她于嘉庆六年（1801年）十一月，下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年（1811年）三月卒，年三十一岁。西边葬的是庄静固伦公主，为嘉庆四女，为孝淑睿皇后所生，生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年（1802年）下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年五月卒，年二十八岁。
因清朝的祖制，公主下嫁，死后不得入皇陵，也不能进公婆墓地，必须另建坟莹，故北京郊区有很多公主坟，有的地方现仍叫公主坟。因和硕公主和固伦公主是同年而亡，仅隔二个月，所以埋葬在一处。公主坟的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木，显得古色古香。地宫均为砖石结构，非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。
至于传说最多的公主坟埋葬的是降清明将孔有德之女孔四贞。是因明将孔有德降清后屡立战功（注：清朝对明朝降将采取利用政策，如范文程、祖大寿、洪承畴、吴三桂等），如取南京、攻江阴、征战贵州、广西等，顺治六年被封为“定南王”。在顺治九年，孔有德在桂林被明将李定国围困，受伤后自杀身亡。顺治母亲孝庄皇后收养其女孔四贞为义女，并封为和硕公主，成为清朝唯一的汉族公主。她武艺高强，经历富有传奇色彩。因此就以讹传讹地流传开了。
公主坟的传说
清代，离玉渊潭西边不远，有一座大坟头，人们都叫它公主坟。究竟是哪一位公主的坟呢？相传，乾隆派人拆明陵给自己修陵寝，刘墉奏本，参皇上一个挖坟掘墓之罪，乾隆无法抵赖，只得准奏，自己定了个发配江南。说是发配，实际上是一不穿罪衣，二不戴刑枷，只是换上便衣小帽步行罢了。刘墉、和珅一路跟着。
这是乾隆第一次步行到民间，对什么都感到新鲜。一路上指指划划、问这问那，不知不觉日头落山了，乾隆感到又累又饿。他们走进一个小村庄，来到一户门前，和珅前去扣门，开门的是个老头儿。老人看他们模样不象是恶人，就把他们让进屋里，叫女儿为三位客人准备饭。老头的女儿只有十四、五岁，穿的虽然破旧，但干净利索，显得十分可爱。不大工夫，女孩端上几碗热气腾腾的面条和一大海碗白薯。三个人饿急了，吃的还真香。
第二天，他们一出门，看见小姑娘比昨天晚上显得更清秀了。乾隆很喜欢这个小姑娘，就对老人说：“老人家，你要乐意，就让您的女儿给我做干闺女吧！”老人一听很高兴，就让女儿过来拜见了干老子。乾隆掏出一锭银子对老人说：“拿去给孩子做几件衣裳吧，”又从怀中掏出一块手帕，递给姑娘，“孩儿如遇急难，可拿它到京城找我，只要一打听皇……”，这时刘墉哼了一声，接着说：“打听皇家大院！” 乾隆忙改口：“对！对！皇家大院。”
几年后，赶上连年闹灾荒。父女俩实在过不下去了，只好到京城来找姑娘的干老子。父女俩千辛万苦来到京城，找遍北京城里的黄家大院，就是没找到干老子的家。父女俩直埋怨自己当初太粗心，没问清干老子姓啥名谁，住在哪条街。爷俩在京城无亲无故，无钱无粮无处住。没法子，只得白天沿街要饭，晚上缩在墙根或破庙里过夜。老人年岁大了，熬不过这苦日子，得了重病，姑娘愁得只是哭，没办法。
这天清早，姑娘急的实在无奈，来到护城河边，想寻短见。可想起身染重病的爹爹，犹豫了，生，生不得，死，死不得，只好一个人在河边痛哭。说来也巧，这时刘墉正好出来遛弯儿，听见这哭声悲切，便寻声而来。姑娘见有人来，连忙止住哭声。抬头一瞅，不觉怔住了：这人不就是随干爹一起到我家的那位先生吗？这可有救了。连忙上前双膝一跪。这一跪倒把刘墉弄糊涂了。他仔细一看，认出来了，噢，是皇上的干闺女！于是，他问明原因，就把老人和姑娘接到了府中。到了府上，爷俩才知道，干老子原来就是乾隆皇上，接他们的先生是宰相刘墉，“皇家大院”指的是皇官。爷俩先惊，后怕，心想：平民百姓，怎敢和皇上攀亲呢？
第二天一早儿，刘墉带着父女俩进宫去见乾隆。再说乾隆回宫后，早把干闺女的事忘了，如今一提才想起来，可他怕别人知道这件事笑话皇上和乡下佬攀亲，想赖亲。可父女俩手中有自己的黄手帕，又有刘墉作证，怎么赖得掉？没辙，只好把二人宣进宫来，找了个住处。没成想皇宫里虽然不愁吃、不愁穿，可繁文缛节多得要命，皇亲国戚、文武百官、侍卫太监都是势利眼，老人家可受不了。本来就是病歪歪的身子，再加连惊带吓，没多少日子就死了。咽气之前，嘱咐女儿把他的尸骨葬在家乡。
打这儿以后，就剩下姑娘一个人孤孤怜伶地呆在宫里，每日思念爹爹，想着老人的临终嘱咐，常常泪流满面。姑娘有话无处说，不仅把眼泪往肚子里咽，还成天提心吊胆地过日子。皇妃、公主见她长得漂亮，很嫉妒她，常常冷言冷语地挖苦她；王爷、太子、王孙们见她长得端在秀丽，与福晋小姐大不一样，都对她不怀好意，总想欺侮她；太监、丫环 们也因她出身贫贱，又给不起赏钱，看不起她，时不时地也指桑骂槐地数落她一通。俗话说：宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭。姑娘整天眼泪泡着心，日久天长，就憋出病来了。没多少日子，姑娘就病得不行了，几天水米没沾牙，昏昏沉沉的。宫娥这才害了怕，回禀了皇上。乾隆无奈，只好来看她，可姑娘已经病得不行了。第二天，姑娘就死了。宫女禀报了乾隆，说姑娘临死前要求皇上把她和她爹爹的尸骨葬到家乡去。乾隆说：“埋了算了！”
这时，正好刘墉进宫，听到这话心里很不高兴，抢上一步，拱手道：“启禀万岁，臣有一事不明。”乾隆一听，就像当头挨了一棒，他就怕听到刘墉这句话，他一句“一事不明”，曾经参过皇上和多少大臣。这回不知又该谁倒霉了。乾隆赶紧朝着刘墉又是摇头，又是摆手，意思是说：咱们待会儿再说。刘墉装没看见，接着说：“这位公主虽说不是万岁亲生，可却是您自己认的干女儿啊！并且留有信物，就这么草草葬了，万岁脸上可不光彩呀！”乾隆心想：“越怕你你越来，好晦气呀！”有刘墉这儿盯着呢，乾隆只好传旨，按公主的葬礼，把姑娘葬在了翠微路这地方。人们都管这座坟叫公主坟。年长日久，周围长满了杂草。直到解放前，这座孤坟还孤单单地立在那里，就像姑娘生前在皇宫里一样凄凉、冷清。
《还珠格格》中的紫薇和小燕子在历史中真的存在吗?
答：提起《还珠格格》这部电视剧，相信不少朋友都难以忘怀吧！尤其是赵薇和林心如主演的第一部，简直成了一代人的回忆。这部电视剧的两位女主角小燕子和紫薇，也就是还珠格格和明珠格格，那么历史上真的存在富有传奇色彩的紫薇和小燕子两个人物吗？答案是存在。只不过当时她们两个并不叫这些名字。紫薇的原型...
“还珠格格”历史上是否真有其人?
答：但是，历史上真的有这样一位“民间格格”吗？ 《还珠格格》 纯属虚构 作为一部古装偶像电视剧，《还珠格格》的影响力就像是一颗重磅炸弹，引起了一股强烈的清宫热旋风。而原著小说的作者琼瑶女士则表示，《还珠格格》的故事是虚构的文学作品，其创作灵感来源于北京西郊的“公主坟”地名。 其实，北京城数...
历史上五阿哥永琪真有其人吗?最终结局如何?
答：说起五阿哥永琪大家肯定不会陌生，当时的《还珠格格》可是风靡大江南北，至今仍有电视台在播放呢。在我们的认知中，五阿哥永琪更多是影视作品中的形象，其实历史上五阿哥永琪是真实存在的，而且历史对他的评价非常之高。他的全名就叫爱新觉罗·永琪，是乾隆皇帝的第五子，深得乾隆的喜爱。那么为什么永琪没...
满清皇宫中,真的有汉族公主的存在吗?
答：在清朝历史上确实出现过也只是唯一的一位汉族公主，她在不到20岁时被册封为和硕格格，而且据说位于北京西三环上的公主坟，其墓葬的主人就是她。那么，一位纯汉族血统的女孩何以成为满清皇宫历史上唯一的公主呢？这位“还珠格格”名叫孔四贞。顺治帝闻知其父孔有德殉国，下令撤朝以示哀悼并上...
五阿哥,还珠格格这是确有其人么?
答：这个五阿哥永琪（1741——1766），死时年仅26岁，虽然说他很聪明，但这个年龄一般也不可能有多大作为，所以他的事迹只能这么简略。他的母亲也不是《还珠格格》中那个心胸狭窄的乌拉纳喇皇后，而是愉妃珂里叶特氏，员外郎额尔吉图的女儿，生于康熙五十三年（1714年），乾隆时赐号贵人，乾隆六年（1741）...
夏紫薇是否确有其人
答：当时的公主有些嫁给蒙古国的郡王，不过因乾隆皇帝很喜欢这个公主，也十分爱惜她，自然舍不得她嫁到远方，想着把她留在身边，又正好当时京城朝中也有一名年轻的有为之士，便把公主指婚给了福隆安，也就是《还珠格格》这部剧中的尔康。所以尔康这个人是在历史上面真实存在的。
历史上真的有还珠格格小燕子和五阿哥永琪这个人物?
答：小燕子是作者琼瑶虚构的，历史上并没有这个人。五阿哥永琪历史上确有其人，是乾隆皇帝的第五子。爱新觉罗·永琪（1741年3月23日－1766年4月16日），清王朝宗室。字筠亭，号藤琴居士，清高宗乾隆皇帝第五子，母亲愉贵妃珂里叶特氏。乾隆三十年十一月，封荣亲王。永琪少习骑射，娴国语，上钟爱之。
还珠格格中小燕子的历史原型是谁?
答：但是关于小燕子的历史原型版本有好几个，乾隆的第十个女儿，乾隆兄弟弘昼的女儿，以及“定南王”孔有德的女儿孔四贞等等。但是我认为最有可能的还要数第三个版本，即孔有德的女儿孔四贞，之所以这样说，是因为在广西桂林的文化中心就曾经讲述过关于孔四贞的故事，其经历与还珠格格大为相似。1.孔...
历史上真的有五阿哥吗
答：有，历史上的五阿哥为爱新觉罗·永琪。爱新觉罗·永琪（1741年3月23日－1766年4月16日），清王朝宗室。字筠亭，号藤琴居士，清高宗乾隆帝第五子，生母愉贵妃珂里叶特氏。永琪幼聪慧学，少习马步射，武技颇精，博学多才，娴习满语、汉语、蒙古语，熟谙天文、地理、历算，尤其精于天文算法，所书八线...
甄嬛是哪个皇帝的妃子
答：这让皇上对她十分的宠爱。在经历了感情的低谷之后，甄嬛与果郡王允礼相恋，但之后不久便传出了允礼的死讯，甄嬛因为允礼的死，开始对皇帝产生恨意，虽然表面上对他恭敬顺从，但是在暗地中却给其下药，最终将其杀死。皇上驾崩后，甄嬛的养子四阿哥弘历登基，之后她也被尊为圣母皇太后。
