我们死后灵魂是不是轮回投胎普度众生做动物比如：老虎、狮子、野猪、大灰狼、佛佗说：死亡众生平等！我死
希望下面引用的两段话能帮到你:
一般的宗教讲到轮回时都有一个主体，而佛教不讲灵魂，也不讲神我。所以在这一问题上，的确会使人产生很大的困惑：既然”无我“，又是什么在促使我们生生世世地流转六道？佛法认为，生命就像流水一样。江河中的流水看似没有什么变化，其实，每一刻的水都不是原来的水：前面的水不是后面的水，后面的水也不是前面的水。但无论是哪部分的水都有它的一贯性和相续性。生命的延续也是同样，它不是永恒的，也不是断灭的，它相似相续而不常不断。
在唯识宗里，对这一问题还有更为详尽的说明，提出阿赖耶识作为生命延续的主体。或许有人会说：阿赖耶识和灵魂又有什么区别呢？灵魂是永恒的，而阿赖耶识则念念生灭，相似相续。具体来说，作为生命主体而存在的阿赖耶识，其内涵会随着我们的行为不断改变。当然，将阿赖耶识作为生命延续的主体并不是非常精确的说法，如果我们一定要设想有个主体的话，不妨如此解释。
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我们学佛的人都知道人死了会去投胎，故有生死轮回。那么，人死后到底是什么东西去投胎呢？难道是佛教以外的外道所说的灵魂去投胎吗？人死后的那个灵魂在佛教中叫中阴身，存在的时间最长只有四十九天，四十九天内必然会去投胎。那么轮回的主体是什么呢？能从过去世来到今世，又能从今世去到未来世，能贯通三世的主体就是人的第八识——阿赖耶识（又叫法身、真如、如来藏、本来面目等等）
佛教唯识学谓人有八个识，这八个识是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前六识中眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉能分析。前六识能见闻觉知却不做主，处处做主的是第七识——末那识。能见闻觉知的六识再加上处处做主的末那识，就是凡夫众生所谓的“我”。第八识阿赖耶识（如来藏）无形无色，离见闻觉知，也不思量一切法，其体恒不变，亦不前后生灭，它能存集人所做的各种善恶业、无记业的业种，它能藉缘生出人的身体和外界的山河大地。前六识只有一生，人死了也就断灭了。但是在每一世中，第七识末那识不断的在处处作主，第七识对自我的执着性非常的坚强，他不停地贪着世间六尘诸法，不停地在造业。它造的善、恶业，无记业的种子业完成以后，业的种子落谢又回到第八识之内。第七识具有极强的自我执着性，再加上第八识内存“后有”的种子，使得人死了以后，第七识就会带着第八识又去投胎，这就又有了来世。比如这一世的“张三”死了以后，“张三”的第七识末那会带着他的阿赖耶识再去投胎，“张三”的阿赖耶识藉着未来的父母和合所产生的受精卵及母体的营养又生出下一世的“李四”，由“李四”去承受上一世的“张三”所做的善恶业的业报，于是就有了轮回，因此说因果报应非“自作自受”。这一世的“张三”只有一世——“张三”的这个觉知心只有一生，当“张三”的身体及中阴身死掉以后，这一世的觉知心就永远的灭失了，不能去到未来世。未来世的“李四”会有重新再出生另外一个觉知心。如果觉知心是可以从今生去到未来世，那么人一出生就应该能记得上一辈子的事，就应该像今天早上醒来时一样，记得昨天的事情；可是现见你并不知道。所以说觉知心不能去到未来世。但是这一世“张三”的第八识本体和下一世的“李四”是同一个，这个第八识本体它没有死、也没有出生，它还是原来的那一个。可是因为它不生不死，才有“张三”的生死。所以说因果报应亦非“异作异受”，这也是中道。
当七转识对自我的执着完全断除的时候，就是我执断尽；我执断尽后，阿赖耶识中就没有了我执现行的种子，舍报就不会再有中阴身出生，就不再受生死。只剩下阿赖耶识，它无形无色，离见闻觉知，就消失于三界，不再有生死，这就是涅盘。涅盘就是前七识灭掉，只剩下阿赖耶识独自存在。涅盘就是阿赖耶识。涅盘是每一个众生本自具有的功能，不是修来的，只是在自我的执着断尽后显现出来的。
所以修行要用这前七识去修行，只有七识能够转变自己阿赖耶识中的种子。当七转识开始修行，把那些业种修除掉，回到第八识内的种子就转变成清净无漏的法种，就不轮回了。所以你在修行时是要修你自己，不是修阿赖耶识；也不是教阿赖耶识去修行、去转变它自己。而你自己解脱道修行完成时，自我的执着完全灭尽了，却是阿赖耶识入涅盘，不是觉知心的你、思量心的你去入涅盘。
没有了啊！轮回是佛教独有的思想教义。
没有这么便宜的事，天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱。这叫六道。这六道都是互相轮转的，最惨莫过于地狱。说出来你也不能接受有人说:“人的灵魂会轮回转世。”这是真的吗?
答：生命只有一次，轮回是灵魂：任何事物与物体都可能有轮回，但轮回不一定是全部，一部分轮回，另一部分消失在多维空间，这是生命宇宙观；人生而必死，死后而必有生，这是自然法则；人的灵魂来自多维空间与肉体组合（叫生命)；死后回到多维空间转化(叫死亡)，人的灵魂生生不息,不停转换，人生每个人都有一次...
人死后真的会投胎转世吗??
答：传统文化认为，人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房子或载体。人死就是灵魂离开肉体，但是灵魂要不断地投胎转生。生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生...
人死了真是去投胎吗,真有下辈子?
答：1、没有投胎这回事；2、没有下辈子，只有这辈子和以后永远的归宿。《圣经》明确告诉我们：人死了有灵魂！其实更确切的说法是：人死的时候不过是“灵魂”离开“身体”走了。人不但有灵魂，而且每一个人的灵魂都是永远不灭的。这是个大好消息，不过也是个大坏消息，就看你怎么选择？因为灵魂永远的归宿...
人死可不可以转世投胎
答：每个人死后，灵魂都会转世投胎。人的肉体死后，灵魂会依据生前的善业与恶业，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，生前行善积德之人，来世投生三善道，去感受快乐幸福，生前作恶之人，来世投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。所以，我们明了了六道轮回的规律，就知道了改正过失，行善积德的...
人死后真有投胎转世之说吗?
答：死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球，有很多宇宙和“地球”。1，六道轮回，鬼神和因果报应是存在的，鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教...
灵魂真的有轮回吗
答：灵魂是否存在尚不清楚，宇宙的能量是恒定的，宇宙不会轻易失去一丝能量，也不会轻易产生一丝能量！根据这一说法，我们可以确认能量平衡是宇宙的目标。人的生命需要能量，所以人体不是一种能量，而是人的意识是一种能量。这种能量不会消失！所以，人死后，身体的意识就会与身体分离，在这个世界上停留很长一...
人在去世之后难道真的能投胎转世?
答：我个人认为，人在去世之后，是不会投胎转世的。也就是说，所谓的“投胎转世”的说法，是迷信的说法。不过在之前，小编曾看过一个纪录片，说的是湖南怀化通道县坪阳乡马田村发生的故事。在这个地方，经常会出现类似轮回转生的现象。对此有兴趣的朋友，可以去百度搜索相关的关键词，进行了解。
人真的有轮回转世吗
答：轮回转世是一种宗教和哲学上的信仰,认为人的灵魂在死后会重新回到人间,经历不同的生命形态,这一过程被称为“轮回”。在佛教、印度教、基督教等宗教中都有关于轮回转世的描述。然而,科学研究表明,人类是由细胞组成的有机体,我们的思想和行为是由大脑中的神经元活动所决定的。虽然我们无法确定是否存在轮回转世,但我们...
人死后有轮回吗?
答：用现代话来理解，人是由物质（肉体）和精神（灵魂）组成，一旦去世，肉体渐渐腐烂，而灵魂则被生前的习性业力所牵引，继续去往下一个躯壳，由于没有经过修行，自己无法控制灵魂的走向，生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死亡，然后又投胎转世，就叫做“六道轮回”。这六道，分别叫做...
人死后真的有轮回转世投胎吗
答：有的 佛法告诉我们，人的身体死后，神识（灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。长久以来，我们的神识（灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。轮回中，善人投生三善道，去...
