世界上本来没有路，走的人多了，也就变成了路。谁知道原话与出处？是出自谁的作品。
“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”不是原文，原文是：
“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。
这句话出自鲁迅的作品《故乡》，在原文的最后一段出现。
作者通过这句话，是想要表达“我”怀着深深的失望与痛苦的心情坐船离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。
而现在很多人把它改成“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路”，想要表达的则是：不管什么时候，哪怕前方没有路，只要自己肯走，就会走出一条属于自己的路来。也指群众能够开拓/破坏的力量，把没有路的地方，都走出一条路来。
拓展资料：
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。
同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。该小说入选初中语文，人民教育出版社九年级（上册）。
全文可分为三部分。
第一部分（1～5段）描写了故乡的萧条景象和作者见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。
第二部分（6～77段）写“我”回故乡的见闻与感受。第二部分又分四层，第一层次（从“第二日清晨”到“收不起钱来”）写老屋的寂寥，更使“我”沉浸在深深的悲凉之中；还写与母亲商定搬家的事情。
第二层次（从“你休息一两天”到“我得去看看”）写“我”回忆与少年闰土的友情。在这一层次中，作者首先介绍了当时“我”家与闰土家的情况：“我”家的家境不错，“我”是一个少爷；闰土家境虽然不算好，但也还算过得去，“颈上套着一个明晃晃的银项圈”，说明闰土的家境还可以，也可以看出当时帝国主义的势力还没有来得及渗透到中国的农村。接着作者写到自己与闰土相交的几件事，并且和闰土建立了深厚的友情。
第三层次（从“母亲站起身”到“出去了”）写作者见到了“圆规”杨二嫂。杨二嫂本来被称作“豆腐西施”，但现在在作者的眼中，她已经成了一个自私、刻薄、尖酸、爱占小便宜的小市民的代表。“我”从她的外貌、语言、动作等方面刻画了这样一个人物。
第四层次（从“此后又有近处的本家和亲戚来访问我”到“已经一扫而空了”），写“我”见到了中年闰土。
第三部分（78～88段）写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。第三部分又分两层，第一层次（从“我们的船向前走”到“竟也跑得这样快”），写“我”及家人乘船离开故乡，其中插叙了杨二嫂的细节。第二层次（从“老屋离我愈远了’’到全文结束），写“我”坐在船上远离故乡时的感受。
出自鲁迅的《故乡》。
这句话在文章的最后一个段落出现，该段落原文是：
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
作者通过这句话，是想要表达“我”怀着深深的失望与痛苦的心情坐船离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。
而现在很多人把它改成“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路”，想要表达的则是：不管什么时候，哪怕前方没有路，只要自己肯走，就会走出一条属于自己的路来。也指群众能够开拓/破坏的力量，把没有路的地方，都走出一条路来。
扩展资料：
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。
同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
参考资料：百度百科━《故乡》
《故乡》简介：
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。
小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。
同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
创作过程：
作者鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴，“想走异路，逃异地，去寻求别样的人们”（《（呐喊）自序》）。1919年12月，最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。
从《鲁迅日记》中可以了解这次回乡的经过：1919年9月，鲁迅卖掉了绍兴的老屋，添了些钱，买了北京西城新街口附近八道弯宅第。11月修葺完毕，21日“上午与二弟眷属俱移入八道弯宅”。26日鲁迅“上书请归省”。
12月1日，由北京动身回老家，4日晚“抵绍兴城，即乘轿回家”，在家乡处理搬迁事务，大约住了二十来天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”。29日中午抵达北京，“下午俱到家”。往返大约29天。
《故乡》的故事情节便是根据这段生活经历演绎而来。不过这只是触发故事的一点，而作品真正反映的却是更为广阔深邃的社会背景。
《故乡》创作于1921年1月，最初发表于《新青年》杂志第九卷第一号，后来由作者编入小说集《呐喊》。
鉴赏：
氛围描写
这篇小说中有两种氛围，一种是沉重、灰暗的，一种是轻灵、欢悦的（前者如开头和靠近结尾的景物描写，后者如写到闰土在月下的西瓜地里的情景），这两种氛围仿佛明暗两种光同时投射到一个物体的两面，给人一种复杂、丰富而美好的体验和感染。
对比艺术
这篇小说通篇采用对比的艺术手法，主要体现在人物形象的塑造、结构的安排上。首先， 人物形象自身形成鲜明对比。其次，形象与形象之间也形成了鲜明对比， 闰土和杨二嫂， 在思想性格和生活作风上就有鲜明对比。再次，小说在结构上，前后形成鲜明对比。
《故乡》通篇采用了对比艺术， 但并不简单的生硬拼凑，而是把人物刻画同景物描写巧妙的穿插、溶汇在一起，使整个作品构成一幅色调十分和谐、鲜明的图画，蕴含深沉，意味隽永。小说的对比艺术主要有三个特点。
首先，《故乡》的对比是用纯一色的白描手法来体现的。作者的语言精确朴素， 不加任何雕琢， 运用白描手法，再现了“ 我” 回故乡，同亲友邻居各类人物相处的生活场面，揭示了生活变故和人事变故。其次，《故乡》的艺术对比中, 渗透着浓郁的诗情。作者对故乡、对劳动人民的真挚的热爱，都熔铸在作品里。再次，《故乡》的艺术对比里， 蕴藏着深沉的人生哲理。
原话出自《故乡》，是鲁迅的作品。
原话:希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
作品:
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
作者简介:
鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
原话出自《故乡》，是鲁迅的作品。
原话在小说的结尾，是这样说的：“我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
“世界上本来没有路，走的人多了，也就变成了路，”这句话出自《故乡》，作者是鲁迅。
世界本无路人走的多了也就变成了路，就是说路在人走事在人为，这句话出自鲁迅文章
①世上本没有路,走的人多了,也就成了路;②有时,走错路也是有意思的...
答：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”不是原文，原文是：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这句话出自鲁迅的作品《故乡》，在原文的最后一段出现。作者通过这句话，是想要表达“我”怀着深深的失望与痛苦的心情坐船...
世上本没有路,走的人多了,便变成了路.出自鲁迅的哪篇文章?
答：作者通过这句话，是想要表达“我”怀着深深的失望与痛苦的心情坐船离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。而现在很多人把它改成“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路”，想要表达的则是：不管什么时候，哪怕前方没有路，只要自己肯走，就会走出一条属于自己的路...
世上本没有路 走的人多了也便成了路出自谁的文章
答：世上本没有路 走的人多了也便成了路出自鲁讯的《故乡文章 鲁迅在《故乡》这篇小说里纪念他的故乡，但其实那故乡没有什么可纪念，结果是过去的梦幻为现实的阳光所冲破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后辈有他们新的生活，为我们所未经生活过的。《故乡》‘希望本无所谓有 无所谓无的；就像世...
这世上本没有路,只是走的人多了便成了路……这句话是谁说的?
答：分析：“我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。”这句话展示的图景是美丽的,其实是鲁迅对未来的憧憬,对美好新生活的向往。“希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路；其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”句中的“路”既指自然界的路,...
世上本没有路 走的人多了也便成了路出自谁的文章
答：原文是:希望本无所谓有, 无所谓无.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。附原作品:第一部分:回故乡我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。时候既然是深冬,渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没...
“世上本没有路,走的人多了也就成了路”是谁说的名言?
答：“世上本没有路，走的人多了也就成了路”是鲁迅说的名言 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。至三十八岁，始用“鲁迅”为笔名。浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人...
世上本没有路,走的人多了便成了路是什么意思
答：世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”不是原文，原文是：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这句话出自鲁迅的作品《故乡》，在原文的最后一段出现。作者通过这句话，是想要表达“我”怀着深深的失望与痛苦的心情坐船离开...
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路什么意思
答：”其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路“出处 这句话是出自于鲁迅先生《故乡》中经典之语。鲁迅先生对那个黑暗的社会彷徨和对美好社会的向往，用走路来作比喻，希望是有是无，正像路有无一样。路是人走出来的，勇敢开拓的人们，敢于向前行。人多了，世界上也就有路了。要实现自己的希望，...
其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路是什么意思?
答：“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话出自鲁迅作品《故乡》。意思是说，只有空想希望而不为其奋斗、追求、希望是不会实现的；有了希望，并且始终如一的追求、奋斗、实践，那么希望才有可能实现。路是人们走出来的，每个人都想要自己眼前早已铺设了一条宽广的大道，殊不知，这是不...
其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路是什么意思
答：“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路”指世上本来没有路，路是人走出来的；也比喻人生，人生本来是没有路的，要想有路，就要敢于探索，不怕艰难险阻，不怕迂回曲折，虚心学习，团结一致，持之以恒，才能开出一条路来，才能达到人生目的。
