两次把梁山推到灭亡边缘的好汉，自己为啥能无事？

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孙立，绰号病尉迟。地勇星，梁山位列39位，只能算是中基层干部。

其实，从他的能力来看，此排位严重靠后。

病尉迟的解释，大体有两种说法：一是作名词用，生病之意，“淡黄面皮，落腮胡须”，二是作动词用，使之病，超越之意，比尉迟恭还要厉害。书中对他的描述：

八尺以上身材，射得硬弓，骑得劣马，使一管长枪，腕上悬一条虎眼竹节钢鞭，海边人见了，望风而降。

孙立有个师兄，名曰栾廷玉，武力极强，坐镇祝家庄，让宋江头疼得很，打了数次都攻不下。栾廷玉的弟子祝龙，同林冲PK三十回合都能不分胜负，孙立师叔的功力自然更强。

他的出场战绩，那是相当不俗。与梁山五虎将中的呼延灼（天罡星8位），大战三十余合不分胜负。两个在阵前左盘右旋，斗到三十余合，不分胜败。宋江看了，喝采不已。

三打祝家庄时，同天罡星33位的拼命三郎，战斗五十回合，生擒石秀。尽管施耐庵补了一句“看官听说，石秀的武艺不低似孙立，要赚祝家庄人，故意教孙立捉了”。不低似三字，反而更见石秀确实武力弱于孙立。何况，栾师兄于一侧观战，作为久经沙场的老司机，若非八九分的真实，岂能逃出他的法眼。

征辽幽州之时，遇辽军二先锋，史进（天罡星23位）败于琼先锋之手，孙立潇洒出场，以箭、枪、鞭组合，斩寇先锋于马下，干净利索，高下分明。

论武力，孙立能力之强，几近于五虎将；论出身，职位颇高，出身提辖，与鲁智深、杨志为三大提辖；论座次，远逊史进、石秀，天罡星序列未入，地煞星也未列首位。我们不禁要问，为什么会这样？

一、企业文化的格格不入

孙立出场的方式，便同梁山文化格格不入。梁山高举替天行道的旗帜，坚持忠义双全的路线，讲究大碗喝酒、大块吃肉，更讲究义气为重、知恩图报。宋江给晁盖的通风报信，晁盖给宋江的月夜赠金，朱仝雷横仗义私放宋江……这些事件，尽管违背了职业操守，但很见义气，江湖上都要竖起大拇指，赞不绝口，这成就了梁山“义气”的金字招牌。

孙立一行准备上梁山，得到宋江攻打祝家庄失利的消息，表现的很不到位：

孙立听罢，大笑道：“我等众人来投大寨入伙，正没半分功劳，献此一条计策打破祝家庄，为进身之报如何？”石勇大喜道：“愿闻良策。”孙立道：“栾廷玉那厮，和我是一个师父教的武艺。我学的枪刀，他也知道；他学的武艺，我也尽知。我们今日只做登州对调来郓州守把，经过来此相望，他必然出来迎接。我们进身入去，里应外合，必成大事。此计如何？”

一个“大笑”，一句“那厮”，足以让人生出“此乃小人”的联想。

需知，“那厮”乃是你的师兄，为自己进身之用，居然准备出卖师兄，何其无耻也？当年林冲上梁山，被王伦所逼，要投名状，内心都纠结许久。

出卖也便罢了，做痛苦万分之状，洒几滴泪水，也能换几分同情，居然“大笑”。足见无耻也。

两个“如何”，将急于立功的心态，马上拿下师兄的迫切，暴露无遗。

宋大人在攻打祝家庄时，闻此会大喜；但宋大哥事后想想，对师兄都能这么狠的人，不可不防啊。

同企业文化的不匹配，是孙立的第一失误。

二、领导相处的若即若离

深刻领会领导意图，同组织保持高度一致，是职场的不二法门。领导作为组织的代表，不紧跟领导，怎么领会意图，怎么保持一致？

恬然如公孙胜，在晁盖逝世后，卸去心灵负担，对宋江支持不遗余力，毫无保留。众头领扶策宋江出来主事。吴用、公孙胜劝道：“哥哥且省烦恼；生死人之分定，何故痛伤？且请理会大事。”

隐忍如林冲，不争权不夺利，当年火并王伦，依然让出老大席位，关键时候旗帜鲜明，积极表态。林冲与吴用，公孙胜并众头领商议立宋公明为梁山泊主，诸人拱听号令。次日清晨，香花灯烛，林冲为首，与众等请出宋公明在聚义厅上坐定。

洒脱如鲁智深，拳打镇关西，倒拔垂柳，见到宋江也寒暄客气，抬举有加。鲁智深道：“久闻阿哥大名，无缘不曾拜会，今日且喜认得阿哥。”

如果说第一印象欠佳，后续还可弥补。补位补得到位、补得出色，也能得到领导的青睐与信任。

矮脚虎王英，与宋江第一次见面，在环境优美的清风山，王大王要吃宋江的心肝，这个印象很不好。但得知宋大哥的身份时，纳头便拜，言听计从。此后青州劫囚车，江州闹法场，成为宋江的心腹，抱得美人归。

神行太保戴宗，与宋江第一次见面，在江州牢房。因为宋江不缴纳常例钱，被称为黑矮杀才、贼配军。但在宋江公布身份后，起身望着宋江便拜。此后江州做跟班，白龙庙聚义，再到请神医为宋江治病，立即成为宋江的铁杆，机密之事皆得参与。

孙立首次见宋江，没叩首下拜，没热烈表扬，一副愣头青神色。上山之后不向领导嘘寒问暖、时常走动，也不积极找领导汇报思想、沟通想法，宛若游离于体制之外，宋头领岂能放心，岂会重用？

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