佛教中堕入地狱道的还有可能回到人道或者天道吗

作者&投稿:凤行 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛教里面的天道有没有人走阴车~

阴车?你在哪弄出来的这个名词,太好笑了,纠正你一个误区,天道不是佛教创造的,是本来就存在的

所谓六道,即:人道(人)、天人道(天人)、阿修罗道(魔)、地狱道、饿鬼道、畜牲道(三恶道)。
一、“天人道”
“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻,“福报”越大。欲界天依据所居天人福报,行善之人福报大小分为六重:一、四大王众天(夜叉天),二、忉利天,三、善时天(时分天、夜摩天),四、兜率天(知足天),五、乐化天(化自在天),六、他化自在天。越往上的天,其天人福报越大,同时对欲的贪着也越轻,后者为前者的因,前者为后者的果。

二、饿鬼道
饿鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大。如果以智力来比较,饿鬼的智力比畜牲为高。饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定,有的饿鬼寿命可长达数万人间年,长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
三、地狱道
在六道之中,以地狱道之痛苦为最甚。“地狱道”只是一个统称,其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者,会投生于地狱道中,经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
四、阿修罗道
阿修罗是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部众神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此,它是一种非神、非鬼、非人,介于神、鬼、人之间的怪物 。
五、人道
在佛学中,人道是六道轮回中其中一道。众生因不善业而投生于三恶道,而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中,生于天乘道(即印度诸天)福报最大,修罗道次之,人间则再次之,但人间却是最适宜修持佛法的地方。
六、畜牲道
相对而言,投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。畜牲道的众生,居住在陆地上的少,居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等,都属于畜牲道的众生。此外,还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物,也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天,也有些可以寿命长达多劫。地狱道及饿鬼道的生命,因为大苦而无暇修持佛法。
畜牲道的众生,则愚昧无智,故此不太可能明白佛法,所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此,一旦跌入畜牲道,便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟,方有望再度为人。大家想一想,我们这一生中杀生多少次了,这就会导致无数次于三恶道中轮回,万劫不复。
参考资料:
六道轮回—百度百科
畜牲道—百度百科
阿修罗道—百度百科

当然能了。六道轮回嘛,掉进去就永远不能出来了,那怎么轮回啊?不是成了断灭见了。地狱道的业果消尽了,人还要随其他业感转生他道的。

佛教中,堕入地狱道是极为痛苦的,因为地狱道是六道轮回中,最痛苦的一个道。
地狱道,又称地狱、阴司、阴府,或又称地狱世界、地狱界、地狱道、地狱、苦海,是宗教观念中的概念。
地狱道是六道轮回中的一道,指的是一些人死后,会投胎到三涂(即地狱、畜生、饿鬼)中,变成畜生、饿鬼,或者堕入到地狱中。
在地狱中,有各种酷刑和痛苦,如刀山、火海、寒冰、炎热等,还有各种恐怖的景象,如鬼哭、神嚎、刀剑、血池等,让人感到非常恐怖和痛苦。
因此,堕入地狱道是极为痛苦的,很难再回到人道或天道。

地狱真的存在吗?如果存在有什么证据呢?有没有人过又回来呢?
答:至于有没人回来过,这个肯定是有的,只是我们无法辨认,回来的人也受隔胎之阴而记不住,即使记住的,也是几千年几亿年的事了,不是我们能认识的啊。但有一些情况可以判断,那些生来就聋、哑、瞎、痴、疯、瘸、呆、非常苦脏的人,基本上都是造太多罪业后,受报完后从地狱或三恶道轮回过来的人。

佛教中,“破执,回向”是什么意思?
答:”(《破门而入:易中天谈美学》)他认为这个禅宗的精髓就在于“破执”。禅宗认为,要悟得“无上正等正觉”,必须一破“我执”,不要执着于“自我”的幻象;二破“法执”,不要执着于佛教的经典,因为一切皆空,连经典本身也是空;三破“空执”,最后连“空”的境界也不能执着。为什么要一再地破...

懂佛教的进来帮帮忙呗~谢谢~ 我想问一下,往生到极乐世界的众生如果...
答:这是一样的道理,你也可以到地狱去度众生,就像地藏王菩萨一样,估计阎罗王见了你,还得亲自躬身迎接,因为你是菩萨嘛。阿弥陀佛第二愿:设我得佛.国中天人.寿终之后.复更三恶道者.不取正觉。你可以去看看曹魏.康僧凯译的《佛说无量寿经》...

佛家不是说因果轮回是没有主宰的吗?为什么到了地狱还要经过审判才决定...
答:四种不思议中,神通力、龙力都没有业力大,佛家说:“神通敌不过业力”。在业力面前,多大的神通也会失效。《南传弥兰陀王问经》载:弥兰陀王问神通与业力之不可思议孰为大,龙军罗汉答道:“于此不可思议中,业之成熟力非常猛烈及更强大。”就是佛力,尚不能随意卒消定业。只要身在众生生死界,造了善恶业,便...

佛教 犯了出佛身血的罪是不是谁都救不了 只能下无间地狱永无出期?
答:佛还会救你的。犯了五逆罪之后能够念佛求生极乐就不是即犯了五逆罪,又诽谤正法了,这时候你是相信正法了,佛自然会救你。兄弟你千万别把这个不当回事,你能碰到我说明你和佛有缘,这辈子就该得度。往生到极乐世界就不会下无间地狱了,祝你早日往生极乐世界,好兄弟咱们在极乐世界见。阿弥陀佛。

请问堕入地狱后 还有记忆吗?还能记得念佛吗?
答:堕入地狱应该没有记忆了,承受果报现前。如有机缘记得念佛,那应该是三生有幸。

佛教 认为 可以回到过去吗
答:地狱到底可不可以度空?要知道这个世界是无穷无尽的,有数不清的三千大千世界。就一个世界来说,地狱应该可以度空,只是要经过漫长的时间。有些他方世界,由于各种原因,众生道德修养都很高,行为符合天道,是没有地狱的。我们地球所在的地方叫 阎浮提 有善有恶,所有有地狱存在。只要人人向善,地狱自然能...

佛教说的六道轮回可以轮回到过去某个时空吗
答:似乎没有穿越回古代等类似的说法。在佛教里,时间与空间只是一个幻象,在悟道者的眼里,过去、现在、未来三世只是一个呈现,随着因缘而呈现。所以,当佛陀带难陀到天上时,天女们只说人世间有个难陀在修行,来世会成为夫主;带到地狱时,狱卒回答说难陀因贪著色欲而修行,后后世将堕地狱,故开始烧热...

佛教中宝莲香堕入地狱的裂口还在吗?
答:极善立升天,极恶立地狱 特别大的善人,“死了以后”,立刻升天。特别大的恶人,“死了以后”。立刻下地狱。这个是指,“极善和极恶”就世间法讲的,这个世间的 恶,是有限的。佛教讲的,极善极恶,就要比七道轮回更厉害了,如:修行人往生极乐净土,还没有咽气,净土已经现前,但是,由于我们一般...