文言文承

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1. 古文承是什么意思

承

拼音：chéng

详细释义

chéng

①<；动>；捧着；托着。《登泰山记》：“日上正赤如丹，下有红光动摇承之。”

②<；动>；承受；承接。《滕王阁序》：“临别赠言，幸承恩于伟饯。”《谏太宗十思疏》：“凡百元首，承天景命。”

③<；动>；承担。《狱中杂记》：“其乡人有杀人者，因代承之。”

④<；动>；继承；继续。《孔雀东南飞》：“说有兰家女，承籍有宦官。”

⑤<；动>；连接。《涉江》：“霰雪纷其无垠兮，云菲菲而承宇。”

⑥<；名>；接连的次第；位次。《左传·昭公十三年》：“及盟，子产争承。”

⑦<；动>；承认。《陈州粜米》：“拿到阶庭取下招承。”

2. “古文承”是什么意思

承 拼音：chéng

详细释义

①<；动>；捧着；托着。《登泰山记》：“日上正赤如丹，下有红光动摇承之。”

②<；动>；承受；承接。《滕王阁序》：“临别赠言，幸承恩于伟饯。”《谏太宗十思疏》：“凡百元首，承天景命。”

③<；动>；承担。《狱中杂记》：“其乡人有杀人者，因代承之。”

④<；动>；继承；继续。《孔雀东南飞》：“说有兰家女，承籍有宦官。”

⑤<；动>；连接。《涉江》：“霰雪纷其无垠兮，云菲菲而承宇。”

⑥<；名>；接连的次第；位次。《左传·昭公十三年》：“及盟，子产争承。”

⑦<；动>；承认。《陈州粜米》：“拿到阶庭取下招承。”

一.承 从人从双手、奉也。受也。

(1) 会意。甲骨文字形，上面象跽跪着的人，下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。

(2)本义：捧着。

二.基本信息

1. 拼音：chéng

2.注音：ㄔㄥˊ

3.部首：乛

4.部外笔画：4

5.总笔画：8画

6.部首 乙，部

7.外笔画 7 画

8.五笔86&98:BDII

9.仓颉：NNQO

10.郑码：XKCD

11.笔顺编号：52111534

12.四角号码：17232

13.UniCode:CJK 统一汉字 U+627F

三.基本字义

1.在下面接受，托着：~重。~受。

2.担当，应允：~担。~当。~包。~做。~认。

3.受到，蒙受：~蒙。~恩（蒙受恩泽）。

4.继续，接联：继~。~平（指社会比较持久安定的局面）。~前启后。

5.顺从，迎合：奉~。~颜候色（顺着别人颜色办事）。

6.姓。

四.组词及造句

1、滚针轴承

造句：通过有限元计算及光弹性实验，结果证明，滚针轴承的接触应力分布与轴承手册和教科书中所给出的公式不符。

2、滑动轴承

造句：本文通过对滑动轴承油膜压力分布规律的研究，在基于流体动力润滑理论的基础上，提出了一种滑动轴承油膜周向压力分布的仿真方法。

3、球轴承

造句：但最好在个体部分的“718(SEA)系列角面接触滚珠轴承”和“用于螺旋传动的推力向心球轴承”中查询附加信息。

4、承当

造句：随着围绕着饮酒所可能带来的健康问题的争论还在继续，一项新的研究发现戒酒者和酗酒者所要承当的死亡风险比微量饮酒者要来的高。

5、滚动轴承

造句：为了实现钻井油田中滚动轴承的振动信号测控系统从下位机到PC机的通信，本文设计了一种基于RS-485总线的方法。

3. 在文言文中顺承包括什么 转承包括什么

顺承表示两动作有前后关系，不能颠倒

如：得而腊之 捕到它然后把它晾干——柳宗元的《捕蛇者说》

修饰连接的词前面做后面动词的状语，表示时间、处所、状态，修饰后面的动词

如：朝而往，暮而归 早上去，晚上回——欧阳修的《醉翁亭记》

河曲智叟笑而止之 河曲的智叟笑着制止他——《愚公移山》

辨析

一、表示递进关系。“而”连接两个有递进关系的词或短语，后一部分在意思上比前一部分更进一层。可译为“并且”或“而且”。如： 1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子 劝学》） 君子广泛地学习并且每天对照检查自己，那么就智慧明达而且行为没有过错了。（而：并且，而且）

二、表示转折关系。“而”所连接的后一部分与前一部分的意思相反或相对。可译为“但是”、“却”、“可是”、“然而”。 如： 1、青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子 劝学》） 青色是从蓼蓝中提取的，却比蓼蓝更青。（而：却，但是） 2、不知彼而知己，一胜一负。（《孙子 谋攻》） 不了解对方的情况，但是了解自己方面情况，能一胜一负。（而：但是）

三、表示并列关系。“而”所连接的前后两部分是平等、并列的关系，叙述相关的几件事情或说明相关几种情况。可译为“和”、“同”、“与”、“又……又……”、“而又”。如： 1、黑质而白章（《捕蛇者说》） （长着）黑色的皮和白色的花纹。（而：和） 2、贪而狠。（《中山狼传》） 本性又贪婪又凶狠。（而：又……又……） 或译：本性贪婪而又凶狠。（而：而又） 3、美而艳。（《左传 桓公元年》） 美丽而又娇艳。（而：而又）

四、表修饰关系。“而”连接状语和中心语（动词），译为“地”、“着”或不译。“而”前面的形容词或动词是表示动作、行为状态的，即使连接的是两个动词，也不能理解为一先一后两个动作。 1、吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 我小心谨慎地起来。（而：地） 2、笑而止之（《愚公移山》） 笑着制止他。（而：着） （“笑”是“止”的状态，是对“止”加以修饰的，“笑”和“止”不是一先一后两个动作。） 3、循陵而走（《促织》） 顺着坟墓而走。（保留“而”，不译） 也可译为：顺着坟墓走。（去掉“而”，不译）

4. 文言文 承宫樵新苦学 给人启示

【启示】

勤奋能使人有所作为。

【原文】

承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，行求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

【译文】

承宫，是琅邪姑幕人，小的时候就死了父亲，他八岁的时候，帮别人放猪。乡里徐子盛精通《春秋》这本经书，给许多学生讲解《春秋》。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，很喜欢，于是忘记了他的猪就听徐子盛讲经书。猪的主人很奇怪他怎么还不回来，就去找他。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。众位学生一起阻止，猪主才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫上山打柴，吃苦受累，几十年里，就精通了这本经书。

【解释】

1少孤：年幼失去父亲

2授：传授；教授

3诸：所有

4怪：奇怪

5.承宫：东汉人

6.琅邪：古郡名，在今山东境内

7.门下生：指学舍里的学生

8.樵薪：砍柴。

9.执苦：干苦活。

10.明：精通。

11.庐：房前。

12.笞（chi）.：用竹鞭打。

【启示】

勤奋能使人有所作为。

5. 文言文《承宫拾薪》的全文翻译是什么

原文

汉之承宫，少孤，年八岁，为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授数百人。宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下。为诸生拾薪，执苦数年，勤学不倦。（据《后汉书》改写）

译文：

汉朝承宫，（他）小的时候就失去了父亲，（他）这年八岁，（他）替别人放猪.乡里有一个叫徐子盛的人， （徐子盛）给几百个学生教授《春秋经》。承宫从他学舍前经过，（他）羡慕他们在学习，所以就靠近学舍听老师讲经书，（老师）于是就留承宫在门下学习。承宫为许多学生拾柴干苦活许多年，勤奋学习（而）不厌倦。

注释：

1 薪：木柴

2 孤：失去父亲。

3 豕：猪。

4 庐： 房屋，此指学舍。

5 乐：羡慕。

6 执苦：干苦活。

7 就：前往

8 为：替。

9 息：休息。

10因：于是

11 授：教。

12遂：于是。

13请：请求。

6. 而在文言文中怎样区别修饰和顺承

文言文中的"而"一般是作连词，当"而"表修饰关系时，说明连接的前后内容是修饰关系，相当于"地"，多数情况下它的前面是形容词，后面是动词；当"而"表顺承关系时，它连接的前后内容是承接的，相当于"就"，多数情况下它的前后内容是连续动作.事实上，通过大量的例句，我们还是可以找到它们的细微区别的.表承接的“而”一般放在承接复句中，将有先后关系的两件事或者说有先后关系的两个动作连接起来.而表示修饰关系的“而”，却是放在单句中，将两个同时发生且前一个动词修饰后一个动词作状语的两个动作连接起来或将单句中修饰谓语动词的形容词、副词、介词短语与动词连接起来.文言文虚词“而”字表修饰，还是表承接，是学生学习的难点，也是教师教的难点.那么是不是它们没有规律可循呢？事实通过大量的例句，还是可以找到它们的细微区别的.一、表承接关系的 “而”多用于复句中，连接有先后关系的两件事或两个动作.例如：①先度其足而置之其坐.这句话的意思是：先用尺子度量了一下自己的脚的尺码，（然后）（他）就把尺子放在自己的座位上了.这是由两个独立完整的单句组成的复句，两个复句间有明显的关联词“先”，后面省略了与“先”相照应的相关关联词“后”或“然后”.这句话陈述两件事：度其足，置之其坐.两件事有先后的承接关系.“而”字放在两个有先后关系的单句之间，将两个单句连接起来，就叫表承接.事实这两个单句组成的这个复句是承接复句.②庄宗受（之）而藏之于庙.这句话的意思是：庄宗（先）接过箭，（然后）把它藏在庙里.“庄宗受”后省略了宾语“之”，句子已完整独立.“藏之于庙”.承前省了主语“庄宗”和介词“以”，但也是一个独立完整的单句，两个意义完整的单句共同组成一个一重复句.从语意上看，两件事、两个动作“受”和“藏”，虽然没有关联词，但有先后的逻辑关系.两个单句组成一个承接复句，“而”字将它们连接起来，就叫表承接.③锲而舍之，朽木不折.“锲而舍之.”这个句子有点复杂，可以说它是一个紧缩复句.锲，雕刻，它是一个独词句，句意完整；舍之，舍去雕刻的东西，又是一个独立完整的动词谓语句.虽然只有四个字，它却是两个单句组成的复句，而且两件事、两个动作有先后关系，可用“一……，就……”的承接句式来翻译理解.整句译为：“一雕刻，就放弃它.”“而”是表示承接关系的“就”.④余方心动欲还，而大声发于水上.这是一个复句，“余方心动欲还”是个独立完整的单句，“而大声发于水上”即水上发出很大的声音，这又是一个独立完整的单句.两个单句陈述两件事，这两件事有先后关系，它有“我才想返回，就发现从水上发出了很大的声音”的意思，它符合“一……，就……”这种表示承接关系的复句形式.因而，“而”表承接.二、表修饰的“而”多用于单句，连接两个同时发生的动作，且前一个动词作后一谓语动词的状语 表承接关系的“而”用于复句，而且两件事或两个动词有先后关系；而表示修饰关系的“而”却是用在单句的状语与谓语间的连接，如果连接状语是动词，作状语的动词与作谓语的动词发生的动作行为是同时进行.例如：①窥镜而自视，又弗如甚.译文：（徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；）再照着镜子看自己，更觉得相差太远.“窥镜而自视”，它是一个单句.主干是：“邹忌看自己”.这里的“窥镜”是对着镜子看，对着镜子时就能看到自己.前一个动作与后一个动作应该是同时发生，且对着镜子看是看自己的方式，作“自视”的方式状语.这里的语意，不能说“窥镜”，看镜子，“自视”，然后看自己.生活的实际是看镜子时已经看到人了，两个动作同时进行，无先后关系.②河曲智叟笑而止之.译文：河曲智叟嘲笑并阻止愚公.这也是一个单句，主干是：“智叟止之”，“笑”与“止”同时发生，“笑”修饰谓语“止”的状态作状态状语.③陋者乃以斧斤考击而求之.译文：浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因.这是一个单句，主干是“陋者求之”，“陋者”作主语，“求”作谓语，“之”作宾语.“乃以斧斤”、“考击”都修饰“求”作“求”的状语.其中，“考击”与“求”同时发生.是边敲边求的意思.④余与四人拥火以入.“以”相当于“而”，这是一个单句，主干是：余与四人入.“余与四人”作主语，“入”作谓语.“拥火”修饰“入”作“入”的方式状语.“拥火”这个动作与“入”是同时发生.没有先后关系.我们不能说，拥火这个动作完成后，再进去.这两个动作是连动的.三，表修饰的“而”，除连接两件事或两个动作外，还用于单句中形容词、副词、介词短语作谓语的状语与谓语之间的连接.状语由形容词、副词以及介词短语充当，文言在这些状语与谓语之间有时用“而”字来连接.例①：舟人大恐，徐而察之，则山下皆石罅.“（余）徐而察之.”这是一个单句，主干是“（我）察之”.徐，慢慢地，形容词作状语.修饰谓语动词“察”的状态.②吾恂恂而起，视其缶.“吾恂恂而起，”这是一个单句，主干是：吾起.恂恂，即慢慢地，修饰“起”作状语，表示“起”的状态.有人说这种情况，“而”字可译作“地。

7. 文言文《承宫拾薪》

原文

汉之承宫，少孤，年八岁，为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授数百人。宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下。为诸生拾薪，执苦数年，勤学不倦。（据《后汉书》改写）

译文：

汉朝承宫，（他）小的时候就失去了父亲，（他）这年八岁，（他）替别人放猪.乡里有一个叫徐子盛的人， （徐子盛）给几百个学生教授《春秋经》。承宫从他学舍前经过，（他）羡慕他们在学习，所以就靠近学舍听老师讲经书，（老师）于是就留承宫在门下学习。承宫为许多学生拾柴干苦活许多年，勤奋学习（而）不厌倦。

注释：

1 薪：木柴

2 孤：失去父亲。

3 豕：猪。

4 庐： 房屋，此指学舍。

5 乐：羡慕。

6 执苦：干苦活。

7 就：前往

8 为：替。

9 息：休息。

10因：于是

11 授：教。

12遂：于是。

13请：请求。

文言文记承天寺夜游
答：“文言”两字，就是修饰过的语言，即书面语言，是相对于“口头语言”而言，在中国古代长期占据统治地位。这是我给大家推荐的文言文记承天寺夜游，一起来看看吧。记承天寺夜游 / 记承天夜游 宋代：苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀...

文言文中的承接关系与递进关系有什么区别
答：文言文中的承接关系与递进关系的主要区别，是递进关系的词语可译为"并且"或"而且"。例如：①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）...

文言文承宫拾薪求学中“宫过息庐下”的“息”是什么意思?这句句子怎么...
答：承宫从他学舍前经过。息是休息的意思。

文言文中承接是不是顺承 一个词表承接 是不是这个词的意思就是然后_百...
答：顺承与承接是一回事,译成,就.接着.或不译.

文言文记承天寺夜游翻译记承天寺夜游文言文原文
答：1、《记承天寺夜游》译文如下：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，...

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答：1. 文言文《记承天寺夜游》字词解释 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。 元丰六年十月十二日,晚上。 解开衣服想睡觉时,月光...

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答：4. 文言文《记承天寺夜游》字词解释 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。 元丰六年十月十二日,晚上。 解开衣服想睡觉时,月光...

文言文《记承天寺夜游》教学反思?
答：文言文教学历来是语文教学中的难点,在执教《记承天寺夜游》整个教学过程中,我始终坚持“学生为主体,教师为指导”的教学理念,让学生自主学习,力争在课堂活动中教给学生学习方法,我大致采用以下几种方法: 一、情景导入法。课前充分利用多媒体展示有关古诗文中写月亮的名句,学生很快融入课文的所写的月景中,从而激起学...