什么神话是说明了祖先为对土地的崇拜
C自然崇拜，远古时期，科技还不发达，人们对许多自然现象不能给出合理的解释，所以就产生了神话
人类最早的故事往往是从神话传说开始的。因为当一个民族渐渐发展，开始对世界和自己的来源问题感到疑惑并做出各种不同的解答时，这正标志着文明的产生。这些形形色色的答案在现代人看来，都是些似乎荒诞不经的神话传说。可是，对初民来说，却是合理的解释。他们对这些“神话”不断地进行不自觉的阐释和发挥，一代传一代，他们都坚信这就是宇宙、人类、自然万物的起源。神话反映了原始人对宇宙、人类本身的思考及解释。什么是神话?马克思做过很精彩的阐释：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。”神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。因此，神话可以说是人类早期的不自觉的艺术创作。它往往借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化。
在世界早期文明里，太阳是一个很重要的图腾，很多民族或者地区把太阳当作至高无上的神，当作不可亵渎的神灵顶礼膜拜。
在日本神话里，太阳是天照大神， 是日本神话中高天原的统治者与太阳女神。她被奉为今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神祇。希腊神话里，赫利俄斯是太阳神的代表，到了后世，人们把他和阿波罗混未来一谈，他每天的工作是日乘四匹火马在天空驰骋，自东向西，给大地带来光明和温暖。
印度神话里，苏里耶是太阳神，呼风唤雨，支天辅地。在埃及神话里，太阳是更加神圣不可侵犯的存在，埃及人对太阳的崇拜到了几乎狂热的地步，他有至高无上的权威，创造了天和地，是人世间一切幸福和温暖的源泉。在埃及的历史和神话中，太阳是不容亵渎和侵犯。
可是，到了中国，太阳跌落凡间，成了凡人挑衅和蔑视的对象，前有夸父追日，后有后羿射日。夸父追逐太阳不停的奔跑，本质上是对太阳权威的挑战，是人对神的挑战，是凡人对生命发出的怒吼，不服周。
先把太阳拉下神的位置，再用人世间的规则挑战并战胜它，这是我们华夏民族的生存法则。也许我们的先民并不强大，也许我们的祖先还很孱弱，但是他们敢于挑战的精神早已深深的刻入了民族基因里，代代相传。不服权威，挑战命运，永不言弃，坚持不懈，天生我材必有用……这就是我们这个民族的精神写照。
所以，精卫默默填海，哪怕是海水不可斗量；所以陈胜振臂高呼王侯将相并无种，人人皆可裂土封侯；所以孙悟空大吼“皇帝轮流做，明日到我家”；所以愚公面对两座大山也只是笑笑“子子孙孙无穷尽也”；所以木兰替父从军巾帼不让须眉……
后裔射日，射的不是太阳，是对命运的倒戈一击，是我们这个民族对天神发出的奋力一吼，是凡人对权威的挑衅和蔑视。不迷信权威，不自甘堕落，不自卑自亢，这是吗，民族精神的写照。
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
阪泉大战
公元前2698年到2598年，黄帝在姬水和炎帝在姜水的两大部落，因人口急剧增长，二部落同时展开大的移民，黄帝率领熊、豹、虎的图腾部落向炎帝的部落发动突然袭击，双方在涿鹿之野展开三次大战。最终炎帝难以抵挡熊部的攻击，在此战中，炎帝去世。（淮南子-兵略训：炎帝为火灾，故黄帝擒之)
什么是上古的神话
答：这类神话几乎各部族皆有,而且不少在情节或结构上有相似之处。它们反映了部族成员对自己祖先的追念,表现出民族自豪感。 洪水神话 以洪水为主题或背景的神话,在世界各地普遍存在。学术界对洪水神话的成因也提出了种种解释。曾经有过的洪水灾害是如此的惨烈,在人类心灵中留下不可磨灭的印记,成为一种集体表象,伴随着...
共工触山是什么意思
答：对于人类精神而言，历法不仅仅是一串用符号或数字表示的周而复始的年、月、日，也不仅仅是春耕秋收、占年卜岁的时令依据，它还是人们理解宇宙和历史的基本依据。人文世界的背后，原有宏大深邃的天文星空作为铺垫，而古老神话的背后，原也蕴涵了先民们朴素的天文知识。---出自“共工触不周山”的天文学解释...
共工触怒不周山之后引发的神话
答：共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 (司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。前边讲的儿个神话，说明在那时...
你认为有关黄帝时期的各种神话传说...
答：引述这一夹杂神话的民俗传说,显然对“诸侯”“天子”“庶人”诸说都有否定之义。因为,仅是一幅遗像便足以使“八方万邦皆为弭服”,其威风远非一般诸侯可比,亦非庶人可及。然而,又有天遣玄女助黄帝而非助蚩尤之说,可见蚩尤亦与“天子”无缘。 诸学者之所以把“天子”“庶人”“诸侯”等概念硬往蚩尤身上套,...
关于土地的成语,俗语,相关故事,神话传说或地方民俗有哪些?呵呵,1月4日...
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中国传统文化的相关资料,从起源传承方式相关传说特点
答：祸福二字的本义分别对男根与女阴的崇拜,男权确立后,观念发生变化,崇拜男根为福,,为吉祥,为好事,而崇拜女阴则为祸,为凶,为坏事。后来的女人是祸水,大概源于此说。 祖,祖宗,且、示、 社稷、社会、社,稷, 社,祭祀土地神的土堆。崇拜无中生有,期盼生命旺盛、生产丰盛。 稷,《说文解字》释为“五谷之长”。
关于人类起源的神话有哪些?
答：3、植物变的：认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。4、动物变...
创世神话的各国神话
答：在对水的依赖和利用中,苏美尔人创造了水生型创世神话。苏美尔神话《恩利尔开天辟地》:“很早很早以前,宇宙间没有天,也没有地,只有浩瀚无边的海洋。在创世之初,水是最早出现的东西,她是宇宙万物之母。在浩瀚无边的海洋里,山慢慢长大,浮出水面后,成为一片陆地,山体里又萌生出了天和地。天是男的,名叫安,...
寻找与土地有关的文学作品
答：寸金桥 --- 寸金桥，座落在湛江市赤坎区西侧。始建于1925年，原为遂溪麻章区绅民所建。桥名含中华国土寸土寸金，不容外敌侵占之意，以纪念1898年当地人民的抗法斗争。1959年重修，重修后的寸金桥为水泥铺面单孔石桥，长19米，宽12米，两侧各立栏柱18根，桥西头立碑一方，记抗法斗争事迹始末，1964...
三皇五帝是我们朝代的象征,关于三皇五帝有哪些故事?
答：1、伏羲 传说伏羲因为制造八卦，人奉之为天神，尊其为八卦祖师。远古时代，人对大自然一无所知。天气会变化，日月会运转，人会生老病死，所有这些现象，谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题，都问伏羲，伏羲解答不了时，感到很茫然，人们为此每天提心吊胆地过日子。伏羲经常环顾四方，揣摩着...
