怎么判断文言文宾语前置
修饰主语的是定语，表现主语在干什么的是宾语，修饰谓语的是状语。
状语后置：文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。
宾语前置：所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语，宾语前置通常分为四种情况。
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操?”
（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”
（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。”
（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此?”
定语后置：通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。
文言中的定语后置有以下几种情况：
（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤?”
（2）用“者”的后置。如：“马之千里者，一食或尽粟一石。”
扩展资料：
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“韩生南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“韩生面向南坐。”
语后置有三种情况：
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例：具告以事。（《史记·项羽本纪》）
分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
参考资料：百度百科——宾语前置
参考资料：百度百科——状语后置
参考资料：百度百科——定语后置
,宾语本放谓语呀,否说宾语前置?
宾语前置宾语移置谓语前文言文宾语前置列四种情况:
1)、疑问句宾语前置--疑问句疑问代词作宾语宾语般放谓语前
王何操(《鸿门宴》)
沛公安(《鸿门宴》)
吾谁欺欺乎(《论语·罕》)
2)、否定句宾语前置--否定句代词作宾语则宾语前置
古余欺(《石钟山记》)
民足治者自古及今未尝闻(《论积贮疏》)
我尔诈尔我虞(《左传·宣公十五》)
每自比于管仲、乐毅莫许(《隆》)
3)、叙述句宾语前置--叙述句宾语前置般用"、"等助词作标记
宋何罪(《公输》)
句读知惑解(《师说》)
今察察吾柑(《卖柑者言》)
唯才举吾用(曹操《求贤令》)
4)、介词宾语前置--介词宾语移介词前起强调作用(注:般现疑问句)
王曰:"何知"(《廉颇蔺相列传》)
噫微斯吾谁与归(《岳阳楼记》
何纷纷与百工交易(《孟·滕文公》)
其合者仰面思夜继(《孟·离娄》)
判断方法：
1、先看是不是疑问句？句中的疑问代词往往是宾语并且前置。（吾谁与归？=吾与谁归？）
2、再看是不是否定句？否定句中代词作宾语，宾语前置。（时不我待=时不待我）
3、看看“之”或“是”的作用。它们经常起到宾语前置的作用。（唯利是图=唯图利；何厌之有=有何厌）
4、用“自（自己）”作宾语，也常常前置。（举贤以自佐=举贤以佐自己）今天常用的自制、自杀、自刎、自救、自信、自焚、自律等，都属于宾语前置，这是从文言文继承而来的。
以上是主要的判断方法，还有介词结构的宾语前置等，可以参看相关书籍。
(一)疑问代词作宾语，一般位于动词的前面。例如：
① 吾谁欺？欺天乎？（《论语•子罕》）
② 我退而楚还，我将何求？（《城濮之战》）
③ 沛公安在？（《史记•项羽本纪》）
④ “许子冠首？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”（《许行》）
以上诸例，“谁”、“何”、“何”、“安”、“奚”由于是疑问代词，所以都位于动词的前面。
疑问代词“孰”、“曷”、“恶”比较少用作动词的宾语。但是遇到它们充当动词的宾语时，一般也是放在动词的前面。例如：
① 圣王有百，吾孰法焉？（《荀子•非相》）
② 虽闻，曷闻？虽见，曷见？虽知，曷知？（《吕工春秋•任数》）
③ 居恶在？仁是也；路恶在？义是也。（《孟子•尽心上》）
疑问代词充当介词的宾语时，也受上述规律的制约，放在介词前面。例如：
① 何为纷纷然与百工交易？（《许行》）
② 许子奚为不自织？（同⑧）
③ 奚以知其然也？（《逍遥游》）
疑问代词作宾语置于动词之前这条规律，在先秦汉语中很少有例外。《论语》一书中，只有“子夏云何？”一例是后置的有人统计，《左传》全书中，疑问代词充当宾语时，前置的占98.4%，后置的占1.6%，可见这是一条覆盖率相当高的规律。
(二)在有否定词“不”、“莫”、“未”、“无（毋）”的否定句中，如果宾语是代词，一般也放在动词的前面。例如：
① 不患人之不已知，患其不能也。（《论语•宪问》）
② 予不屑之诲也者，是亦教诲之而已矣。（《孟子•告子下》）
以上二例否定词用“不”字。
① 晋侯以我丧故，未之见也。（《子产坏晋馆垣》）
② ……然而不王者，未之有也。（《寡人之於国也》）
以上二例否定词用“未”字。
① 三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗•魏风•硕鼠》）
② 谏而不入，则莫之继也。（《晋灵公不君》）
③ （诸葛亮）每自比於管仲、乐颜，时人莫之许也。（《三国志•诸葛亮传》）
以上三例否定词用“莫”字。
① 我无尔诈，尔无我虞。（《左传•宣公十五年》）
② 毋吾以也。（《论语•侍坐》）
在以上二例否定词用“无（毋）”字。
如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式。例如：
① 君子不重伤，不禽二毛。（《左传•僖公二十二年》）
② 流血及屦，未绝鼓音。（《鞍之战》）
③ 大毋侵小。（《左传•襄公十五年》）
④ 皆言商君之法，莫言大王之法。（《战国策•秦策》）
如果否定句中使用的“弗”、“非”这几个否定词，一般地不存在代词宾语前置的问题。因为“弗”“勿”所修饰的动词常常不带宾语。“非”字所否定的，往往是名词性谓语，自然也不存在带宾语的问题；如果“非”字用在动词谓语句中，是表示对全部谓语的否定，也不存在宾语前置的问题。
这样看来，在第二条规律中，否定必须是“不”、“未”、“莫”、“无（毋），宾语必须是代词，这两个条件是缺一不可的。
但是，也并非具备了这两个条件，宾语就一定置于动词之前。先秦文献中，就有在这两个条件下宾语置于动词之后的例子。例如：
① 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？（《诗•王风•黍离》）
② 且人之欲善，谁不如我？（《左传•僖公九年》）
③ 吾不知之矣。（《论语•乡党》）
有人统计，《论语》全书中，使用“不”、“未”“莫”、“无（毋）”的否定句中，代词宾语后置的有8例；《左传》一书中，前置的有57置例，后置的有37例。可见这一条规律远不如第一条规律那样严格。
(三)为了强调宾语，在句中用代词“是”或“之”复指它，同时宾语和它的复指成分都放在动词的前面。例如：
① 将虢是灭，何爱于虞？（《左传•僖公五年》）
② 岂不俗是为？先君之好是继。（《左传•僖公四年》）
③ 舍其旧而新是谋。（《城濮之战》）
④ 姜氏何厌之有？（《郑伯克段于鄢》）
⑤ 夫子焉不学？而亦何常师之有？（《论语•子张》）
⑥ 君子居之，何陋之有？（《论语•子罕》）
黎锦熙先生在《比较文法》一书中说：“用‘是’字间倒宾语者，较‘之’字更能使宾语增重，语音激切。若附‘惟’字，尤加强度。”所谓附“惟”，即在前置宾训的前面再加上副词“惟”（唯），构成“唯……是（之）……”的格式，副词“唯”修饰谓语动词，表示宾语是唯一的，排他的。例如：
① 皇天无亲，唯德是辅。（《左传•僖公五年》）
② 除君之恶，唯力是视。（《左传•僖公二十四年》）
③ 敢不唯命是听。（《左传•宣公十二年》）
④ 敢不唯子是从。（《左传•哀公六年》）
⑤ 此子也才，吾受子赐；不才，吾唯子之怨。（《左传•文公七年》）
⑥ 父母唯其疾之忧。（《论语•为政》）
“唯……是（之）……”构成一种固定格工，并沿用到现代汉语中。现代还说“唯利是图”、“唯你是问”。在文言文中“唯……是……”的格式并不仅限于四个字，而可能是更多的字组成。这往往是因为宾语部分较复杂的缘故。例如：
① 荀偃命曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”（《左传•襄公十四年》）
② 今吾子疆理诸侯，而曰：“尽东其亩”而已，唯吾子戎车是利。（《左传•成公二年》）
③ 晋士庄了为载书，曰：“自今日既盟之后，郑国而不唯晋命是听，而或有导志者，有如此盟！”（《左传•襄公九年》）
④ 公子 趋进曰：“……自今日既盟之后，郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从，而敢有异志者，亦如之！”（同③）
这几个例子中的宾语都是偏正词组。①“瞻”的宾语是“余马首”。例②“利”的宾语是“吾子戎车。”例③“听”的宾语是“晋命”。例④“从”的宾语是“有礼与强可以庇民者”这个复杂的“者”字词组。
介词的宾语用代词“之”复指，也可以提到介词的前面。例如：
① 非夫人之为恸而谁为？（《论语•先进》）——夫，指示代词。
② 晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。（《左传•昭公十五年》）
③ 康公我之自出。（《左传•成公十三年》）
例① 介词“为”的宾语是“夫人”。例②介词“与”的宾语是“戎狄”。例③介词“自”的宾语是“我”，句的意思是说秦康公是我晋国嫁秦的女子穆姬所生。
古汉语中除了在上述三种情况下宾语前置外，代词“是”充当动词或介词的宾语也常常置于动词或介词的前面。例如：
① 尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。（《左传•僖公四年》）
② 葛之覃兮，施于中谷。维叶莫莫，是刈是濩。（《诗•周南•葛覃》）
③ 出因其资，入用其宠，饥食其食，三施而无报，是以来也。（《韩之战》）
④ 仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉。（《孟子•梁惠王上》）
例① 前一个代词“是”是“征”的宾语，代包茅；后一个“是”是“问”的宾语，代昭王南征而不复这件事。例②两个“是”均代葛这种植物，分别作“刈”和“濩”的宾语。例③④中的“是”作介词“以”的宾语。
有一些介词的宾语，即使不是疑问代词，也没有用代词“之”复指，也常常可以放到介词的前面。这种情况大都是上古汉语句式的一些残留。例如：
① 江汉以濯之，秋阳以暴之。（《许行》）
② 日居月诸，东方自出。（《诗•邶风•日月》）
③ 其有不合者，仰而思之，夜以继日。（《孟子•离娄上》）
④ 若晋君朝以入，则婢子夕以死；夕以入，则朝以死。（《韩之战》）
⑤ 其一二父兄惧坠宗主，私族于谋而立长亲。（《左传•昭公十九年》）
⑥ 启乃淫溢康乐，野于饮食。（《墨子•非乐》）
这六例中，前四例的介词分别是“以”、“自”；后二例的介词是“于”，它们的宾语都在它们前面。
怎么判断文言文宾语前置
答：1.例句：是以必得躬历山川。介宾短语“是以”中“是”是“以”的宾语，宾语前置。正常的语序应该是“以是必得躬历山川”。译文：因此一定要亲自登山涉水……《治水必躬亲》2.例句；①“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）②“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）③“时...
文言文中怎么判断是宾语前置状语后置定语后置
答：修饰主语的是定语，表现主语在干什么的是宾语，修饰谓语的是状语。状语后置：文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。宾语前置：所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“...
如何判断文言文中宾语前置句和定语后置句?
答：动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。一、动词宾语前置 文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：（一）否定句中，代词作宾语。否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等...
我不知道怎么分文言文的那些状语后置,宾语前置,定语后置之类的句子,请...
答：（4） 介词宾语前置 常见介词有“于、以、为、与、从、自、向”等。（1） 疑问代词作宾语，一般放在介词之前 王问：“何以知之？”吾谁与归？孔文子何以谓之“文”也？何为其莫知子也 （2） 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，最常见是介词“以”的宾语前置。
高中文言文宾语前置和定语后置,怎么区分?有技巧吗
答：其实很简单。按照现代汉语的句法成份，通常的语序是：（定）主（状）谓（定）宾。如果将宾语放在谓语中心词的前面，就叫宾语前置；把定语放在主语或宾语之后，就叫做定语后置。分别举例说明：1、宾语前置 现代汉语：我不听信他。我（主语）不听信（谓语）他（宾语）。直接译成文言文：吾不听之。但是...
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宾语前置的标志有哪些?
答：动词可以带宾语，介词也可以带宾语。在文言文里，宾语通常也是放在动词或介词后边。在文言文里，宾语前置是有条件的。1.动词宾语前置 文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况：（1）否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未”、“...
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