描写南京的对联
（1）对联
枫叶如花，掩映六朝古寺；
松涛似海，深藏知佛名山。
（吴广鑫题南京栖霞寺）
览胜登高，正万树枫叶如霞，黄花遍地；
临风把酒，看两岸芦花如雪，碧水浮天。
（谢期藩题南京栖霞寺）
松间觅云径；
石罅眄壶天。
（乾隆题南京栖霞寺乾隆行宫）
提倡人间佛教；
创建现代丛林。
（南京栖霞寺山门）
六朝胜迹；
千佛名蓝。
（南京栖霞寺山门）
莲花枫叶供古刹；
法雨慈云润福田。
（茗山题南京栖霞寺花雨寮）
譬如法界无分别；
恒以智慧悉了知。
（圆湛题南京栖霞寺花雨寮）
说法宗三论；
印心属二伽。
（南京栖霞寺宗印上人纪念堂）
狮子窟中无异兽；
象王行处绝狐踪。
（南京栖霞寺方丈室）
创业溯南朝，想当年花雨六时，朗公讲席弘三论；
分身还故国，喜此日海天一色，鉴师行踪重千秋。
（赵朴初题南京栖霞寺） 朗公：三论宗初祖僧朗。 鉴师：鉴真
千佛名兰，复得名僧宏佛法；
六朝圣地，愿随圣众献朝花。
（南京栖霞寺）
弘法有人，狮子窟中无异兽；
名兰得主，象王行处绝狐踪。
（南京栖霞寺）
摄山千佛古；
江户一尊归。
（梁士诒题南京栖霞寺多宝阁） 摄山：栖霞山之古称
隋塔唐碑留胜迹；
龙蟠虎踞护名蓝。
（释圆霖题南京栖霞寺）
试茗煮清泉，曾看满涧桃花，一株银杏，有色有声，尚留得囊中诗料；
寻幽入古寺，但见四山红叶，千佛白云，秋心秋气，又重盟世外烟霞。
（南京栖霞寺）
（2）诗词
登栖霞寺
【唐】常衮
林香雨气新，山寺绿无尘。遂结云外侣，共游天上春。
鹤鸣金阁丽，僧语竹房邻。待月水流急，惜花风起频。
何方非坏境，此地有归人。回首空门外，皤然一幻身。
题栖霞寺僧房
【唐】处默
名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。
松桧老依云里寺，楼台深锁洞中天。
风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。
送陆鸿渐栖霞寺采茶
【唐】皇甫冉
采茶非采菉，远远上层崖。
布叶春风暖，盈筐白日斜。
旧知山寺路，时宿野人家。
借问王孙草，何时泛碗花。
登栖霞寺塔
【唐】蒋涣
三休寻磴道，九折步云霓。
瀍涧临江北，郊原极海西。
沙平瓜步出，树远绿杨低。
南指晴天外，青峰是会稽。
游栖霞寺
【唐】李建勋
养花天气近平分，瘦马来敲白下门。
晓色未开山意远，春容犹淡月华昏。
琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
此地几经人聚散，只今王谢独名存。
题栖霞寺庆上人院
【唐】李频
居与鸟巢邻，日将巢鸟亲。
多生从此性，久集得无身。
树老风终夜，山寒雪见春。
不知诸祖后，传印是何人。
忆登栖霞寺峰
【唐】李绅
香印烟火息，法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰，释子安禅居。
林叶脱红影，竹烟含绮疏。星珠错落耀，月宇参差虚。
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
滔滔可问津，耕者非长沮。茅岭感仙客，萧园成古墟。
移步下碧峰，涉涧更踌躇。乌噪啄秋果，翠惊衔素鱼。
回塘彩鹢来，落景标林箊。漾漾棹翻月，萧萧风袭裾。
劳歌起旧思，戚叹竟难摅。却数共游者，凋落非里闾。
栖霞山夜坐
【唐】灵一
山头戒坛路，幽映雪岩侧。
四面青石床，一峰苔藓色。
松风静复起，月影开还黑。
何独乘夜来，殊非昼所得。
栖霞寺东峰寻南齐明征君故居
【唐】刘长卿
山人今不见，山鸟自相从。长啸辞明主，终身卧此峰。
泉源通石径，涧户掩尘容。古墓依寒草，前朝寄老松。
片云生断壁，万壑遍疏钟。惆怅空归去，犹疑林下逢。
游栖霞寺
【唐】皮日休
不见明居士，空山但寂寥。
白莲吟次缺，青霭坐来销。
泉冷无三伏，松枯有六朝。
何时石上月，相对论逍遥。
题栖霞寺
【唐】綦毋潜
南山势回合，灵境依此住。殿转云崖阴，僧探石泉度。
龙蛇争翕习，神鬼皆密护。万壑奔道场，群峰向双树。
天花飞不著，水月白成路。今日观身我，归心复何处。
栖霞寺云居室
【唐】权德舆
一径萦纡至此穷，山僧盥漱白云中。
闲吟定后更何事，石上松枝常有风。
游栖霞寺
【唐】张翚
跻险入幽林，翠微含竹殿。
泉声无休歇，山色时隐见。
潮来杂风雨，梅落成霜霰。
一从方外游，顿觉尘心变。
题金陵栖霞寺赠月公
【唐】周繇
明家不要买山钱，施作清池种白莲。
松桧老依云外地，楼台深锁洞中天。
风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉。
欲结茅庵伴师住，肯饶多少薜萝烟。
【鸡鸣寺楹联】
〖鸡鸣寺〗 鸡鸣寺，又称古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。鸡笼山东接九华山，北临玄武湖，西连鼓楼岗，山高62米，因山势浑圆似鸡笼而得名。鸡笼山背湖临城，满山浓荫绿树，翠色浮空，山青水秀，风景绮丽。鸡鸣寺寺址所在，三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年（300年）就曾在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至南朝梁普通八年（527年）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，才使这里从此真正成为佛教胜地。同泰寺与台城（宫城）隔路相对，整个寺院依皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，盛极一时，无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉。由于皇帝的尊祟，同泰寺俨然如当时南方之佛教中心，天望高僧达摩从印度来建康时，就居于此。梁武帝经常到寺里说法讲经，听众逾万，并曾先后四次舍身到同泰寺为僧，脱下皇帝龙冠莽袍，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，人称为“皇帝菩萨”。梁大同三年（538年），同泰寺浮图因雷击起火，酿成寺内大火，这座庞大的寺院只有瑞仪和柏堂两个大殿幸存，其余皆化为灰烬。“侯景之乱”后，同泰寺荒芜多年，直至922年杨吴时，才又在同泰寺故址建台城千佛院。南唐时称净居寺，建有涵虚阁，后又改称圆寂寺。至宋代又分其半地置法宝寺。至明初时，这里只有一座小小的普济禅师庙。明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋命祟山侯李新督工，在同泰寺故址重新兴建寺院，尽拆故宇旧屋，加以拓展扩建，题额为“鸡鸣寺”。后经宣德、成化年间的扩建和弘治年间为时六年的大修，寺院规模扩大到占地一古余亩，常住寺僧有百余人之多。寺院依山而建，别具风格，共建有殿堂楼阁、台房宇达三十余座，远远望去，俨然一华丽祗园。1958年鸡鸣寺改为尼众道场。“文化大革命”期间，鸡鸣寺遭到严重破坏。1979年，政府为了保护名胜古迹，落实宗教政策，决定重建鸡鸣寺1983年以来，在方丈宗诚法师领导卞。寺庙修复了头山门、观音殿、大雄宝殿、豁蒙楼、景阳楼、韦殿、弥勒殿、志公台、念佛堂、药师佛塔、藏经楼、法堂、客堂、至今早等，1985年鸡呜寺即重新对外开放，随后又逐步修了大山门、毗卢宝殿、钟楼、鼓楼、放生池等建筑。自开放以来，鸡鸣寺沟通了与港台以及海外佛教界的联系，常有佛教使吞访问该寺，交流佛教文化，增进彼此了解。修复后的鸡鸣寺幽净古朴，焕然一新。由鸡鸣寺路左侧循石级缓步而上，一座黄墙洞门迎面而立，洞门正中“古鸡鸣寺’，四个金字熠熠生辉，这就是鸡鸣寺山门。步入山门，左为施食台（志公台）。由施食台往前为弥勒殿，其上为大雄宝殿和观音楼，殿内供奉着两尊由泰国赠送的释迦牟尼和观音馏金铜坐像，并新塑了观音应身像32尊，供奉于殿内。大雄宝殿之东为凭虚阁遗址，西为塔院。塔院内全部采用青石磨光雕花工艺，青石铺设地面，一座七层八面的药师佛塔拔地而起。此塔为1990年重新建造，是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。塔高约44米，外观为假九面，实为七级八面。斗拱重檐，铜刹筒瓦，在阳光照耀之下，塔刹金光溢射四方。塔身建有内梯外廊，宏丽壮观，映带霞辉。此塔被称为消灾延寿的药师佛塔，含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意。宝塔南面正门上额题“药师佛塔”四个大字，系中国佛教协会会长赵朴初的手迹。北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额，为南京市市长所题。塔内供奉有药师佛铜佛像一座，此像原供奉于北京雍和宫，1972年由赵朴初向国务院提请、经周总理批准送给南京灵谷寺，灵谷寺维修时，将该佛像暂存市文管会，宝塔建成后，又从文管会迎奉于塔内。塔内每层中间还有四个佛龛，为明代金丝楠木雕，原为北京中南海旧物，每个龛内供奉有一尊捕木的药师佛像。鸡鸣寺集山、水、林、寺于一体，环境十分幽雅。宝刹庄严，铜佛闪耀，寺内楼阁参差，殿宇辉煌，浮图耸空，香火缭绕，游客不绝。佛殿建筑精美佛像庄严；宏观则山明水秀寺优美浓荫碧翠留人步；登宏塔而俯瞰则群峰拱挹；烟岚蓊郁。东抗钟阜，西接北极，下瞰台城，俯临玄武，山色湖光，湖中枭雁，历历可数。每当春秋之交，仁立塔上，放目远眺，荷花万顷，红绿相间，如汉宫晚妆，美不胜收。每当农历二月十九日、六月九日、九月十九日，即观音菩萨诞生、成道，出家纪念日，五、六万善男信女前来朝山敬香，人流如潮，幽净的寺院热闹非凡。
大千世界；
不二法门。
——佚名题鸡鸣寺
法心常现宝塔品；
空界似闻昙钵香。
——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题鸡鸣寺
问菩萨为何倒坐？
叹众生不肯回头。
——佚名题鸡鸣寺观音楼观音神龛楹
清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修，并改建了山门。康熙皇帝南巡时，曾登临寺院，并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。乾隆十五年（1751年），地方官为了迎早帝和太后南巡，又重建了凭虚阁，作为驻跸行宫，乾隆也这座古寺题写了匾额和楹联。清咸丰年间，毁于兵火。同年间重修，仅有房屋十余间，中间是小院，前面是正殿。至治六年（1867年），寺僧西池等募资修建了观音楼，楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨。有趣的是，鸡鸣寺的观音与众不同，为一尊倒坐观音菩萨像（面朝北而望），神龛上的这副楹联道明原因。鸡鸣寺从今又称为观音阁、观音楼。光绪二十年（1894年），两江总督张之洞又将殿后经堂改建为“豁蒙楼”，并手书匾额。
北望青山如岘首；
西来达摩尚嗣音。
——谭延闿题鸡鸣寺
忍片时，风平浪静；
退一步，海阔天空。
——佚名题鸡鸣寺
鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；
玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。
——佚名题鸡鸣寺景阳楼
观音楼左侧为豁蒙楼，楼甚轩敞。豁蒙楼东即为景阳楼，楼上有这副对联。这两座名楼为供人凭栏远眺之处，今已分别辟为茶座和素餐馆，为游客提供良好的服务，使游客得以一面品茗就餐，一面临窗赏景，情景至雅。
一楼高耸，有名流三字留题，偶来山顶听鸡鸣，好景当前，不让他扫叶幽栖，胜棋遗迹。
六代销沉，尽过客千秋凭吊，自古石头称虎踞，雄图未已，请看那台城废址，胭井枯泉。
——佚名题鸡鸣寺
山河天眼里
世界法身中 江苏南通天宁寺（寺门）——唐·王维诗句
无慧剑有慧剑
非灵山即灵山 江苏南通文殊院——近·张謇
仁者不以人为力
列子乃御风而行 张謇题南通汽车行
百道湖光千树雨
万山明月一声钟 李成林题云南通海涌金寺
北去三河扬子渡
南通北渎蠡湖船 金武祥题常州东门政成桥
但有袒怀大欢喜
不嫌成佛后如来 江苏南通弥勒院——近·张謇（嫌：通谦）
南派北派汇通处
宛陵庐陵今古人 张謇题梅欧阁。梅兰芳与欧阳予倩在南通演
南派北派会通处
卢陵宛陵今古人 ——清·张謇题江苏省南通市更俗剧场戏台
山翠万重当槛出
水光千里抱城来 ——苏忠廷题云南通海秀山清凉台
世间科第与风汉
槛外云山是故人 ——张謇题江苏南通公园适然亭
说诸佛法非佛法
无二文殊是文殊 江苏南通文殊院——近·张謇
私藏饮食三铁棒
未供先用九铜槌 江苏南通香光寺监斋
松生何代古复古
寺在钟山西又西 李联琇题江苏南通西山寺
天上何曾有山水
人间岂不是神仙 ——普深和尚题云南通海秀山清凉台
一片苍茫来眼底
万家忧乐到心头 孙云锦题江苏南通白衣庵
长啸一声山鸣谷应
举头四望海阔天空 南通狼山
待其送夕阳迎素月
若已窥烟波临沧海 张謇题南通博物院藤东水榭
设为学校庠序以教
多识草木鸟兽之名 张謇题南通博物院
步步小心谨防前头路窄
层层着眼须知后面山高 沈昭题云南通海秀山还鹤楼
大学生开小店无锡有路
小老板驾大车南通北行 国粹网高处不胜寒/央视《交流》节目征联
合掌向佛成就如是功德
一心称名即时观其音声 江苏南通居士林——现·曹文麟
任他热利名肠登台亦冷
到此清凉境界有句皆仙 ——孔宪斌题云南通海秀山清凉台
行商北达南通百端如意
坐贾东成西就万事称心 商业通用
宜饮酒宜围棋水木明瑟
请学稼请习圃冬夏播琴 顾曾烜题江苏南通借园
银线根根地北天南通话
轻鸿只只三湘八皖知音 邮电通信
百家蒙庥山川大神享于此
万方多难云雷君子意如何 范当世题南通狼山雷祖殿
海色澄清云雾荡开天地憾
潮声汹涌波涛洗尽古今愁 云南通海海潮寺，位于通海城南
举鹏程北汇南通千端称意
祝新业东成西就万事顺心 商业开业
窗静鸟窥禅心是主人身是客
山虚风落石天漫绝顶水漫根 南通狼山，位于南通市郊长江之滨
画槛欲凌云风月无边归小阁
锦标今夺得文章有价属崇川 ——丁月湖题江苏南通公园果然亭
奇伟秀绝乃在下州小邑之僻
天高气迥尤与中秋观月为宜 张謇集韩柳文题南通公园清远楼
清樽共一亭醉翁之意在山水
往事论千载贤者所怀无古今 ——许尔超题云南通海秀山逋翁亭
作柏寝台观泱泱海有堂堂宇
俨鸐林寺集九九天看七七花 张謇题江苏南通更俗剧场
南通州北通州南北通州通南北
东晋室西晋室东西晋室晋东西
南通州北通州南北通州通南北
东望洋西望洋东西望洋望东西
南通州北通州南北通州通南北
西走马东走马西东走马走西东
南通州北通州南北通州通南北
东当铺西当铺东西当铺当东西 传此乃纪昀对乾隆联
陂塘荷叶田田鱼戏荷叶南荷叶北
晴雨画桥处处人在画桥东画桥西 南通博物苑，我国最早的博物馆
陂塘莲叶田田鱼戏莲叶南莲叶北
暗雨画桥处处人在画桥东画桥西 张謇题南通公园宛在堂
奉胡安定教条经师南面经生北面
仿陆平原故事阿兄东头阿弟西头 顾曾烜题江苏南通借园
请为诵郑风诗适子之馆授子之粲
不能忘鲁论语观其所由察其所安 张謇题南通有斐旅馆
无我无人无众生寿者皆以无为法
如露如电如梦幻泡影都作如是现 李幼清题江苏南通法轮寺
众闻者应当发愿与诸上善人俱会
大丈夫乃可学佛非王侯将相能为 江苏南通居士林（佛殿）——现·曹文麟
家计费经营一室安耕具一室安钓具
世情资阅历半日对古人半日对今人 顾曾烜题江苏南通借园
见树木交荫时鸟变声亦复欣然有喜
待春山可望白鸥翔翼倘能从我游乎 张謇题南通博物院相禽阁
描写南京的对联
江南佳丽地，
金陵帝王州。
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