论证“愚公不愚”，急急急！！！！！！！
功夫不负有心人
有人说过这样一句话：功夫不负有心人。其实做事只要肯下功夫，汗水就不会辜负他。
1878年，爱迪生决定制造出价钱便宜，经久耐用，而且安全方便的电灯。首先，他用炭丝装在玻璃泡中，可是仅亮8分钟，于是先后又换了1600种材料。一次，爱迪生偶然想到用棉纱烧成炭，于是试了试。结果果然出人意料，灯泡寿命一下子延长到45个小时。虽然取得了小小的成功，可是爱迪生继续研究，又研制出竹丝灯泡，寿命达1200小时。直到1906年，爱迪生又改用钨丝来做，使灯泡的质量又得到提高，一直沿用到今天。
无独有偶，1897年，居里夫人对放射性物质进行研究。她为了提炼一种别人不知道的放射性物质，搞到了一吨可能含这种物质的工业废渣。在院里进行冶炼、溶解、沉淀、分析。经过3年又9个月，终于在成吨的矿渣中提炼出0.1克新物质，取名为镭，这项研究也让她获得了诺贝尔奖。
不仅如此，美国第16任总统林肯也是一样。他的成功就在于他从青少年时代对演讲口才的刻苦练习。他为了成为一名律师，常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论。他一边倾听那些政治家、演说家的慷慨激昂的演说，一边模仿他们。回来后也学他们的样子，对着树林和玉米反复地练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政治界。
爱迪生制造电灯，居里夫人提炼镭，林肯踏入政治界，这都是因为他们下苦功夫。
在著名人物中，这样的事例还有很多，它说明只要你做事肯下功夫，坚持不懈，功夫就不会辜负你的期望。
虽我之死，有子存焉：子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而树不加增，何苦而不尽？地不加增，何苦而不溃？水不加增，何苦而不竭？
张国生 一．激趣 （《愚公移山》一课已近尾声） 师《愚公移山》一课，咱们学完了吗？ 生 学完了……没学完…… 师 似乎是学完了——课文读懂了，要点归纳了，作业也做了，还探究了愚公妻子和智叟态度的异同。但是，这篇课文给我们留下一个千古难题啊！什么难题？ 生 愚公愚不愚……智叟智不智…… 师 你真聪明！那年我坐汽车经过河南济源县，也就是王屋山下，见一座山上有几个大字：愚公移山处。——“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人，他的家乡人因他而自豪，但当时车上就有人说：傻不傻呀？——你说傻不傻？ 生傻……不傻！……傻！……不傻！ 师 我统计一下——说他傻的举手……大约有三分之一。说他不傻的举手……也大约有三分之一。两派势均力敌哟！还有三分之一不知道。——（激将法）我觉得不举手的才傻。是不是？ 生是……不是！ 师 不是为什么不举手？ 生 他们在思考……怕说错……怕被人笑话…… 师噢，在思考，有道理。这样说来，不举手的还可能是最聪明的——他们想不鸣则已，一鸣惊人……咱们这样判断吧：现在不举手可以，但明天辩论时还不举手，咱们就认定他傻——行不行？ 生行。 师 在这里我重申一句话：人的才能有多种，但排在第一位的应当是—— 生 口才。 师 而口才，突出地表现在辩论上。听说过撒切尔夫人没有？ 生 没有……听说过。 师 什么人物？ 生 英国总统……英国没有总统，是首相。 师对，是首相，而且是英国历史上唯一的女首相，而且连任三届，是世界政治舞台上最耀眼的明星——之一，如果“明星”前面加个“女”字则不带“之一”。还要注意到，英国是一个非常传统和保守的国家，是男权社会，特别是政界，那是男人的领地。你知道并非贵族出身的撒切尔夫人为什么能在男权领地击败众多的男性竞争对手，成为首相的吗？ 生 口才好。 师 肯定喽！所谓竞选，其实是一场场唇枪舌剑的辩论啊！口才不好哪能行？你知道她的口才是怎么练出来的吗？ 生 不知道……从小练的。 师对，从小练的。撒切尔夫人才5岁时，父亲罗伯茨就 教育 她，凡事要用自己的大脑来判断是非，要有自己的主见，还经常与女儿就各种问题展开辩论。在老爸的精心培养下，她小小年纪就口才不凡，11岁成为学校辩论俱乐部的头号辩手。她思想敏捷、观点独到、用词准确、气势磅礴，这不但使同学们甘拜下风，而且让大人们也“感到震惊”。 生哇！ 师 这是她在自传里说的。为辩论，她小小年纪就大量阅读，而且读的是一般女孩不读的书。7岁开始，爸爸就带她到图书馆去，只允许她看三类书：人物传记、历史和政治。他还为女儿买了一台菲利浦牌收音机——让她以此获取知识信息。 后来她考上牛津大学，上大学期间参加最多的活动是辩论，经常听“众多演讲明星就各种各样的问题展开辩论，大到世间大事，小到令人难以置信的鸡毛琐事”，也亲自上场。由于口才出色，竟当选牛津大学保守党协会主席——我估计这个职务相当于咱们北京大学、清华大学的党委书记。 生哇！ 师 后来凭着出色的口才仕途一路顺风：律师——国会议员——内阁大臣——首相。有人这样评论，“玛格丽特——她全名玛格丽特·撒切尔——玛格丽特最初 生活 的家庭没有浴室，却凭借口才成为唐宁街10号的主人”——知道“唐宁街10号”是什么地方吗？ 生 不知道……是英国首相官邸。 师对，你知识面挺宽……现在我们还回到愚公傻不傻的问题——他究竟傻不傻？ 生傻……不傻！……傻！……不傻！（一声高过一声） 师 傻不傻，不在声高，而在有理。只会乱喊一气，是不讲理，或者是没有理。 生 我有理！ 师 你能不能讲出3条以上的理？……现在谁能讲出3条以上的道理？ 生（有几个举手） 师 能说出5条的，有吗？……噢，有一个。其实能说5条也不多，最好能说出10条以上——我就是这样。 生 老师属于哪一派？ 师 我是“两面派”，因为我准备了两方面的道理，而且每面至少10条。你们有谁也想准备两方面的道理？——这样做收获是最大的。 生（有几个举手） 师好，你们追求的目标——高，所以收获也会——大。……问题是怎样准备这些理由。告诉我，你到哪里去找理由？ 生 和同学讨论……请教家长……还可以请教……上网搜索。 师对，最好是上网搜索。用什么关键词呢？ 生 愚公愚不愚……愚公移山……“愚公”就可以…… 师 我再给你们提两条建议：①不但要准备立论，还要准备驳论——驳对方的观点和道理。②为此不妨做点“情报”工作，看看对方准备了那些论据……好，咱们明天辩论会上见。下课。 二．辩论 《愚公移山》一课，我这样上过多次，辩论实况不赘述了，综述如下： 1.学生的辩论总是超越老师的估计。有听课的老师说：你们班的学生真厉害！其实不是学生厉害，而是这种活动易于调动他们的积极性，易于让他们发挥创造能力。我曾整理过辩论摘要贴在网上，有兴趣者请搜索“自主探究创造——我教《愚公移山》”，这里不再赘述。 2.辩论中教师应发挥“主导”作用：一方面作为主持人，启发引导深入思考，一方面也适时地做一做“辩手”，导引方向。例如实际辩论中，主张“愚”的人相对多些，理由也相对充分——这虽然也值得肯定，但毕竟是有偏颇的——如果学生都认为“愚公太愚”，以至人人争做“智叟”，绝不是我们 教学 的成功。这时我事先准备的“不愚”的理由就派上了用场： 1愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理——他知道“方七百里”的太行、王屋以南是豫南、汉阴，知道可以把土石“投诸渤海之尾、隐土之北”——在远古交通不发达，人们眼界狭窄的情况下，他属于“知识型”农民。 2他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天地，泣鬼神”的巨大的决心和毅力。这样的人怎么会愚呢？ 3作者也认为愚公不愚。他给他们这样命名，并让智叟在辩论中败北，就含有“愚公不愚、智叟不智”的意思。 4大智往往若愚，而愚者往往小智。晋代张湛评《愚公移山》说：“俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。” 5河南人以愚公为自豪，有人说他们愚。湖北人可不愚——天上九头鸟，地上湖北佬。而武汉的东湖公园就有一个大型雕塑——愚公移山（图）。张老师游览这里时，十分感慨建这个大型雕塑的决策者的大智。 6华罗庚作为著名数学家也不可能愚，他有诗赞愚公：巧算偏从拙中来,愚公智叟两分开。日久方显愚公智,发白才知智叟呆。埋头苦干是第一,熟能生出百巧来。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。由此可见愚公不愚． 7毛泽东肯定是一位大智的人。他曾写《愚公移山》一文，号召全党、全国人民“移山”——搬掉帝国主义、封建主义两座大山。还说：“我们也会感动上帝的，这个上帝不是别人，就是全国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？” 8历史上无数的“山”都被“愚公”们搬走了：帝国主义，封建主义，官僚资本主义，历朝的改朝换代…… 9若认为“愚”的话，这样才算“智”：不但山不用移了，家也不要搬了，路也不要修了，“一穷二白”的面貌也不要改变了，“三座大山”也不要推翻了，日本鬼子也不要赶走了，国家富裕、民族振兴的伟大理想也不要实现了，永远受穷、受气、受欺负去吧，永远做“东亚病夫”、“劣等民族”去吧……（归谬法） 3. 辩论，在学生的积极性调动起来之后，往往因时间所限不能尽兴，下课了还有意犹未尽之憾。于是我告诉同学们：张老师已在“人教论坛”的“中学语文教育论坛”发贴讨论这个问题，请你参加……这样，就把辩论会从课堂搬到网上继续。这样做也扩展了这堂课的境界，形成一个联系全国各地学校、教师和学生的“网络大课堂”。 三．作文 辩论后，我让学生作文，或阐述自己意见，或综述双方意见。这样做，因为有辩论的基础，往往能出好文章。实践也证明确实是这样，而且有些同学方法新奇、富有创造。例如： 严硕的文章说自己是一只鸟： 愚公移山前，我们一家人快乐地生活在太行山上，山里植被茂密，鸟语花香，我们每天都快活地穿梭于花草树木间。那天，我们正在林间嬉戏，忽闻山下叽叽喳喳飞来一群鸟：不好啦！山下有位老头移山，把树木都砍了……于是我们惊慌失措地飞离了太行山——愚公让我们丧失家园，我们恨死了他！ 陈思玮搞了一份“智商检测报告”： 姓名：愚公。性别：男。年龄：90。智商：180。依据：…… 霍立国写成电视脚本，自己当主持人： 大家好，欢迎收看本期“穿越时空”节目。今天我将带领大家去太行山中一座3000多年前的小山村，主人公是年近九十的愚公……（分别采访愚公、智叟、京城氏之孀妻） 四．自评 这个课例，能体现我 作文教学 的一些思想。①我在作文训练上主张“读写结合”，这个课例就是和《愚公移山》一课结合，并且是它的延伸。②我也主张“说写结合”，这个课例，就是写作与辩论结合。③我特别重视“文外功”，而这个课例，相当多的时间用在了这方面。④作文训练，要特别注意调动学生的内驱力，这个课例的前半部分，其实都是为了这一点。⑤我积极主张 语文教学 的信息化，作文教学也是这样。这个课例利用网络的“BBS”功能，形成一个“网络大课堂”。若是常规手段，无论如何无法实现这种效果。超急!!跪求一篇议论文《愚公不愚》
答：儒学大师孟子曾经说过“生于忧患死于安乐。”意思是忧患能激励人勤奋，使人生存发展，享受安乐能使人萎靡死亡。这是千真万确的真理。《愚公移山》这则故事，我已经读过很多次了，可真正领悟道理的时候，却在今天。愚公的确很愚，而且愚得不可理喻。不是吗？用自已的风烛残年去挖两座大山，不仅自己...
愚公移山中的愚公不愚原因
答：不愚的原因在于愚公的精神是可贵的,即锲而不舍,敢于挑战困难,有恒心,有毅力。还有就是在愚公所处的那个年代,移山除了靠人力之外,不可能有任何机械的力量,所以愚公那时候做的还是一个创举。所以我们以现代的眼光,看待愚公,需要从他所体现的精神上来看,精神不愚,所以不愚。 本回答由网友推荐 举报| 评论(2) 43 ...
愚公,他不愚的理由
答：9历史上无数的“山”都被“愚公”们搬走了：帝国主义，封建主义，官僚资本主义，历朝的改朝换代……10用“归谬法”：若认为“愚”的话，不但山不用移了，家也不要搬了，路也不要修了，帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山也不要推翻了，日本鬼子也不必赶走了，四化也不必实现了……回答...
愚公移山中的愚公不愚原因
答：愚公移山中的愚公不愚原因是通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。另外，这篇寓言...
愚公不愚,智叟不智的辩论稿
答：首先，他移山的目的十分明确。“惩北山之塞，出入之迂”，说明他深受交通阻塞之苦。惩，苦。这里是意动用法。塞，闭塞，堵塞，指阻碍交通。迂，绕远道儿。全句是说苦于北山挡道，出来进去要绕远，很不方便。这句话说的不止是愚公一人的体会，而是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此，愚公“聚...
辨析:愚公不愚
答：等他移完后,人们是不是已经走出新的路来了呢?/?他很蠢...其实世人都很蠢,都很愚..愚公的精神可敬,但是方法上,我们现在的人是不能够苟同的。在提倡高效率的今天,付出和所获一定要成正比例的。我们不仅要硬干,还要巧干。方法和策略更为重要。同时。我们可以看到,在愚公的生活中除了劳作,还是劳作...
你认为愚公是不是很“愚”呢?为什么?
答：您好，很高兴为您解答！不愚。我们可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神，而且具有长远、发展的目光，尽管凭他个人能力不能实现目标，但他坚信只要后代子孙坚持奋斗，总有一天会移掉大山！希望对你有帮助！
我们班开辩论会关于愚公愚不愚的问题
答：其实愚公的身上令人敬佩的是一种坚持不懈的精神，但是他的思想就没有能够比较放开了。比如说他要出去，他所能选择的方式也不仅仅只是移山啊，他可以修路啊，而且他可以劝说邻居，向外面的世界的人说山里面有什么什么宝贝之类的，那么肯定有很多人进来的，有人进来自然就有“劳动力”了。试想，他的子孙...
愚公的行为不愚写一篇小短文240字左右
答：从哲学的角度看,愚公一块一块地搬山是量变的体现.而我们知道量变是质变的前提.事物的量变达到一定程度时则必然引起质变.由此可见,愚公不愚,我们向共产主义迈进,这同样是一个漫长而曲折的过程.这样一来,对方辩友需要解释的就是,难道我们可以一步跨入共产主义社会,而省略中间的奋斗历程呢? 愚公移山所表现...
联系实际生活说出表明智叟不智愚公不愚的现象的例子?
答：愚公不愚，主要是指他带领子孙们肖平大山是为了造福子孙，为了造福后代是用发展的眼光看问题的，智叟不智，是因为它用静止的眼光看问题，目光比较短浅
