古尔邦节由来和风俗
大约公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣，他是一位诚实的人，一生遵守他的誓言，为了信仰神独一，放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵，他冒火刑之险，走上流亡之途，耗尽了青春年华，致力宣扬神的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六岁时，非常渴望能有一个儿子。神满足了他的要求，赐予他一儿子，取名“伊斯玛仪”。为此，他非常感谢神赐予他的恩惠，十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪，希望他成年后能为神的正教和人类社会做出点贡献。
在经历许多的患难之后，伊布拉欣又接神对他的一项考验，以此来证明他对神的爱，是否超越了他对周围事物之爱，这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了神对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道：“‘我的孩子啊！我确己梦见牺牲你；你考虑一下怎样对待’，他说：‘我的父亲啊！假如神意欲，你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：‘伊布拉欣啊！你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他（享誉）于后代之中，安宁在伊布拉欣上。”
为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰杀儿子时，天使哲伯衣勒奉神之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢神，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲，期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。神降示：“我确己赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲”。穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年（公元633年）定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。
2、古尔邦节的习俗：
我国各族穆斯林在节前打扫室内外卫生，家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。
节日的晨礼时成年人都洗大净、沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼，边走边大声念“应招词”（神至大、神至大，万物非主唯有神，神至大、神至大，一切赞美全归神）。在这日戒食半日，待会礼结束后进食（教法定为当然）。
穆斯林当中流传着这样两句俗语叫做：“当不了月穆斯林，总得当个年穆斯林；百里赶主麻，千里赶尔德”。这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动必须要参加。即使你不懂穆斯林的风俗习惯，你也得去清真寺参加活动。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在会礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“卧尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。
会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、等制作佳肴外，还要宰羊、牛、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究：一是不允许宰不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊和不满六岁的骆驼。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。三是宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜’。四是宰牲时应徐徐捆缚，轻轻地推倒，将牲面向西。五是念三遍“太克必尔”。然后举意，必用快刀，自宰是圣行，宰时应断其三管：即气管、血管（两根）、食管，若少断一管，即不合法。六是宰牲时间在会礼后三日内有效。七是如欲宰牲，却三日内未得牲畜者，以后不宜补宰；如已买进必将它活散；如未曾买进，即将宰牲之价款散于贫穷者，方可解脱责任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剥工报酬或买钱购物自用，要施散给穷人或买钱济贫为可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。大部分穆斯林群众还邀请阿訇到家里做知感、念经，以此缅怀先人，祈求全家平安等宗教仪式。
这种庆贺节日的形式多种多样，和开斋节基本相似，各地互有异同。有些地方除了参加会礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的穆斯林，无论男女，在古尔邦节喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海等地的穆斯林青年，在节日里唱“花儿”。十堰市清真寺每年开庆祝座谈会，以欢度节日、祖国统一、民族团结、宗教和顺主题，邀请其他民族代表参加，大家一起畅所欲言，高高兴兴欢度节日，我们各族穆斯林的节日越来越丰富、越来越隆重！
肉孜节的来历和风俗
答：古尔邦节的来历 根据伊斯兰教的传说，古尔邦节起源于先知易卜拉欣（亚伯拉罕）愿意献出自己的儿子以表达对安拉（真主）顺从的精神。易卜拉欣在梦中被告知要献出他的儿子易司马义（以撒），尽管他极度痛苦，但仍然顺从了安拉的旨意。就在他准备献出儿子的那一刻，安拉派遣天使阻止了他，并为他献上了一只羊...
关于古尔邦节的风俗
答：斋戒月经过1400多年的演变，开斋节已经成为信仰伊斯兰教的各民族的传统节日。在这一天，穆斯林会沐浴净身，前往清真寺参加宗教聚会，并穿上节日盛装，互相拜访亲友，互致“塞俩目”（祝你平安）的祝福，祈求来年的幸福。古尔邦节的习俗 尽管在不同地区古尔邦节可能有不同的称呼（在中国新疆，穆斯林称之...
古尔邦节由来和风俗
答：穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年（公元633年）定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。2、古尔邦节的习俗：我国各族穆斯林在节前打扫室内外卫生，家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，...
古尔邦节的来历和风俗
答：1、古尔邦节是伊斯兰教的重要节日，也被我国穆斯林称为“忠孝节”。这个节日象征着牺牲与献身，是朝觐活动中不可或缺的一部分。它通常在伊斯兰教历的12月10日，也就是朝觐的最后一天庆祝。在这一天，朝觐者会进行宰牲仪式。对于经济条件较好的穆斯林来说，他们会在伊斯兰教历的12月10日至12日这三天内...
古尔邦节的由来和风俗古尔邦节的由来和风俗是怎样的
答：1. 古尔邦节的起源：古尔邦节，也称为宰牲节，其起源可以追溯到先知易卜拉欣的时代。根据伊斯兰传统，易卜拉欣梦见自己必须牺牲自己的儿子以表达对神的忠诚。在天使加百列的干预下，一只羊代替了易卜拉欣的儿子被牺牲，从而考验得到了pass。为了纪念这一事件，先知穆罕默德将宰牲作为伊斯兰教的年度仪式之一。教法...
家乡的风俗古尔邦节
答：1、古尔邦节是伊斯兰教的重要节日之一，全球穆斯林通常在伊历的12月10日庆祝这一节日。它不仅是伊斯兰世界的宗教庆典，也是我家长久以来的传统习俗。2、这一节日的起源可追溯至古代阿拉伯的宗教传统，当时人们有年度宰牲的习惯。伊斯兰教承袭了这一习俗，并将其定为宰牲节，即古尔邦节。在家乡，这个节日不仅...
古尔邦节的风俗
答：古尔邦节的风俗：1、节前的人通常都要打扫室内外卫生。2、孩子们换上节日服装，欢乐地奔跳。然后沐浴，净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。3、会礼结束后，举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。4、访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，...
回族古尔邦节的来历和风俗
答：教法规定，经济条件允许的穆斯林应在每年的特定日期宰牲，以表达对神的感激。2、古尔邦节的风俗：在古尔邦节期间，我国各族穆斯林会进行大扫除，准备节日食品，如油香、馓子等。节日当天，人们会到清真寺参加会礼，互致祝福，并进行自我反省。会礼结束后，举行宰牲典礼，经济条件较好的家庭会宰羊、牛或...
我家长的风俗古尔邦节描述风俗古尔邦节
答：1、古尔邦节是伊斯兰教三大节日之一，世界各地的穆斯林在每年伊历12月10日庆祝古尔邦。这一天，是全世界伊斯兰教徒的盛大宗教节日古尔邦节。2、古尔邦节是根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的。古阿拉伯人有每年宰牲献祭的风俗。伊斯兰教继承了这一风俗，并规定该日为宰牲节，也叫做古尔邦节。在我的...
古尔邦节由来和风俗
答：1. 古尔邦节的由来：传说在公元前2000多年，先知易卜拉欣在今日巴勒斯坦希伯伦地区，因坚守对神的承诺，放弃了古老的信仰和财富。他经历了火的试炼，并走上了传播神之正道的流亡之路。在他86岁时，神赐予他儿子易司玛仪。为了表达对神的感激，易卜拉欣希望儿子能为人类社会作出贡献。在经历诸多考验后，...
