什么是人道，天道，商道，法道？人生到底为什么？
知道道的人很多，但是告诉了你什么是道，却又远离了道的本初。道不可说，不可说。山非山，水非水，山还是山，水还是水。道非道，佛非佛，道还是道，佛还是佛。
1、天道酬勤：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报。
出处：西周姬昌《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
2、地道酬善：拥有开阔的心胸、对世界饱含善意，先为人再为事，一定能成就非凡。
出处：西周姬昌《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
3、人道酬诚：人都偏向诚信的人，对诚信的人更亲近。
没有具体出处，例句：人道酬诚，有诚信不是一件坏事情。
4、商道酬信：经商讲求信用，那么就会在商场得到回报。
出处：先秦七十子后学《礼记·儒行》“子曰，言必先信，行必中正”。
译文：孔子说，说话必须首先体现诚信，行为一定要持中端正。
5、业道酬精：事业无止境，唯有全力倾注其中，才有可能得窥堂奥义。
出处：唐代韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
释义：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。
扩展资料：
部分词语典故：
1、业道酬精
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥(zhuī)子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
2、天道酬勤
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！
贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。
但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
参考资料来源：百度百科-天道酬勤
参考资料来源：百度百科-地道酬善
参考资料来源：百度百科-商道酬信
参考资料来源：百度百科-业道酬精
[ rén dào ]
基本释义
[ rén dào ]
1.指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。
2.合乎人道的：这样做很不～。
3.古代指封建礼教所规定的人伦。
“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等·....之分。道，这个字包含无数法则，而不是一个组织，一个家族，所为悟道就是超脱，不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。犹天理，天意等。语出《易·谦》：“谦亨，天道下济而光明。”《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾於 夏 。” 晋 陶潜 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“天道幽且远，鬼神茫昧然。” 《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”
商道
[ shāng dào ]
基本释义
[ shāng dào ]
通商的道路。
法道
[ fǎ dào ]
基本释义
[ fǎ dào ]
1.指佛法之道。《古尊宿语录·慈明禅师语录》：“暨登 杨大年、李都尉 之门，机语契投，於是法道大振。”
2.办法和门道。《小说月报》1981年第1期：“他确实没有想到，自己会有这么大的法道，随便一只电话便惊动了三辆小车和这么多人。”
一般情况下，我们都是不会思考人生的意义，只有当痛苦地感觉到失去希望或者迷茫的时候才会思考。但是很多人，也几乎是所有人都能得出短暂而能满足于当下的“人生意义”，过后失效。那么什么是人生真正的意义呢？怎样的意义才能贯彻人的一生呢？其实人生的意义，就在于你不断追求意义的这个过程，或者说“活过”就是人生的意义。
佛学上有一句话“色即是空，空即是色。”这句话是非常具有意义的。人生有意义是“色”，人生无意义是“空”。我们对于人生的意义求也好，不求也罢，其实都是正确的。虽然两者本质相同，表象不同，但是我们追求其中一个表象，这就是我们所求的意义。所以哪怕明知人生是毫无意义的，但是追求的本身就是意义所在，并非遁入空门才是正解。事实上，中国人都非常具有“佛性”、“哲学思想”，中国是一个历来将哲学融入生活之中的。比如幼儿读文的《三字经》：“性相近、习相远。”等，这些都是非常具有哲学思想的，所以我们才会思考人生的意义。
“心灵理解到万物的必然性，理解的范围有多大，它就在多大的范围内有更大的力量控制后果，而不为它们受苦。”我想，对于任何一个在思索人生意义的人来说，人生的意义是什么并不是特别重要，重要的是不被现有的痛苦折磨和走出当前的困境。我们思考人生的意义，其实也就在规避万物的必然性，改变能改变的，接受不能改变的，追求能带给自己幸福的。人生的意义，就是幸福，其实人生的意义并没有那么“伟大高尚”，平平淡淡，每个人都很能拥有都能实现。
如果人生的意义是痛苦的，你会认为这个意义是正确的么？古代许多“隐世”的文人，都有这样的感慨：“行到水穷处，坐看云起时。”对于这样的生活，我相信很多人都是非常向往的，这也是意义，只要我们能从其中感受到幸福。如今的世界显得有些“物化”，让很多人迷茫人生的意义到底在哪？自己如此忙碌到底值不值？其实当思考到这个问题的时候，你其实就已经认为物质并不是你渴望的意义。你的人生意义是什么，也只有你能定，其他人只能诉说他所知道的和认为可能的，最终的人生意义还是只有你自己知道。
可能会有人鄙视别人的“不思进取”、“一无所知”……总之就想鄙视别人的人生没有意义来彰显自己的人生具有意义。其实这大可不必，我们要知道“色即是空空即是色”，其实人生就是人生，求也是，不求也是，都是人生。意义这个词，也只有当我们痛苦的时候才会去深刻思考，若是幸福，也只想沉溺其中。我们都是平凡的人，没有所谓真正的意义，也没有“伟大高尚”的人生，有的只是不一样但依旧平凡的人生。我们不必给自己太强的包袱，也不必给自己的放纵寻找借口，我们只需要做好自己，做自己最认可的事，这也就是人生。
我刚看完冯友兰的《中国哲学简史》，他在书中最后写出了人生的4个境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界的人，是不会思考人生意义的，或者有但很浅、次数很少；功利境界的人思考地是最多的，但并不深刻；道德境界的人思考次数较少，但较为深刻；而天地境界的人，懂了也就不思考了。但，无论你是哪一个境界的人，都是人，也都有着各自的幸福，都有自己独特的人生意义。
人并不是因为意义而活着，是因为活着所以才去寻找意义。想的透与想不透都不必勉强自己，重要的是走出当前的困境，幸福就好了。
马克·吐温说过一句话，大概意思是这样的。
生命中有两天是最宝贵的，一天是你来到世上，另一天你是明白了为什么来到世上。
也许说的就是我这种情况吧。
我当时因为抑郁倾向，所以不愿见人，每天睡到12点，没有快乐的感觉，每天都非常痛苦，晚上睡不着觉，每天也在忧虑未来，那些曾经让我快乐的东西如今都让我味同嚼蜡，失去了意义感，失去了快乐感，甚至想自杀。
抑郁是一种生理病，通常是多巴胺分泌太少，产生不了幸福感。
但正是这个状态下，人就容易产生哲思，也就是思考哲学问题。
我当时就在想，我这辈子活着到底有什么意义。
想来想去，得出来的结论居然是毫无意义。
我学了心理学，我终于找到了答案。
TMD原来人生意义从来不是逻辑推理出来的。
人分三层，理智人，原始人，纯真人。
你全靠理智人去推是无法推出人生意义和答案的。
人生的意义大部分在原始人中，也许有部分在纯真人中，但这个我目前没研究到，以后再说。
在原始人中是什么意思。
也就是说本能，欲望，情绪，想象力，创造力，体验的感觉，对生命美好的追求，体验生活，爱恨情仇，喜怒哀乐，这些才是人生真正的意义。
这些东西在哪里？在原始人中，也就是在我们心中。
也就是说，人生的意义从来不是用理智人思考出来的，而是用心感受和体验出来的。
人生没有决定的定义，只能但愿此生没有白走，跟着心走过的好一点就行了，想那么多又有什么用，生命本身就很短暂，该珍惜还是得珍惜，每个人都是独一无二的都有自己的道路选择，何苦一直羡慕别人道。
建议去读庄子的秋水。 秋水一篇中明确说出了什么是人道，什么是天道。
人生到底是为什么？这个问题的答案其实也说难不难说，简单不简单，每个人的都不一样，自己想哪天说不定就想明白了，其实我感觉他就是一个价值观的问题，你人生觉得什么意义最大。
人生就是寻找自己的道路，找到了你会很辛福，就算在道路上没取得大成就，也无怨无悔。没找到的话就会行尸走肉，你懂哒。
天道酬勤,人道酬善,家道酬和,商道酬信。什么意思?跪求!!
答：意思：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报；为人善良，社会就会对你有所回报。家人相处和谐，家庭就一定会兴旺；经商讲求信用，就会在商场得到回报。出处：“天道酬勤”出自于《论语》，后面几句是后来人加的。
什么是天道,人道,商道?
答：人道：在佛学中，人道是六道轮回中其中一道。众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天乘道(即印度诸天)福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。人道与“天道”相对应。春秋时期随天人相人思想的逐渐发展而产生。商道：所谓...
何谓大道,何谓天道,何谓人道。谁能解释啊。
答：回答：大道即天道也 没有区别 人道有别于天道 又合于天道 道家有言---欲修天道 当修人道 人道不修 何谈天道 简而言之 天道大道就是长生不死之道 天地正直功德之表率 人道就是人在俗世的言行举止 品德修养 人道有成 才能得到天地的承认 追求天地不死之奥秘
天道,人道,地道,何为道?
答：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”宇宙中四“大”是一脉相承的。“天之道”是顺应自然的，是“损有余而补不足”的，是“天降甘露，民莫之令而自均的”。尽管“天地不仁，以万物为刍狗”，但对万物毕竟是“利而不害”的，所谓上天有好生之德。世人有“不争”亦“不为”的隐士和庸才...
何为人道、国道、天道?
答：3、天道：就有点制高点了，主要是针对全人类的角度考虑，人类应该关注的社会文明发展、全人类的可持续的生存问题。。。等等 当然，也不是绝对的，1、个人，除了注重人道，也应该关心国道、仰望天道；2、国家，注重国道、天道，最根本的还是“以人为本、以民为本”，重视人道；3、天道的话，霸气点说的...
什么是天道,什么事商道,什么是人道呀,现实的真实内涵是什么
答：天道就是规律,商道就是利益,人道就是慈善.
天道地道人道分别指什么
答：天道是指有关天的规则，如天气变化等；地道就指有关地的规则，如一年四季的变化等；人道就是指人处事之间的规则。天道、地道、人道，即是说，天道的德性，光明普照大地，毫无私欲地滋生、周济万物，地道德厚而容纳、长养万物而运行不息。天道、地道、人道的规律是：天道必然要亏损过于盈满的，而增益...
何为人道,仁道,天道?
答：有孝慈；国家昏乱，有忠臣”（《老子》第十八章），这里的“道”其实是指的天道在人身上的反映，也就是人道。那么，老子是不是否认了仁、义、礼作为社会精神支柱的价值了呢？我认为没有。老子认为的道是宇宙运行的固有规律，人道是道在人身的反映，因此仁、义、礼以及任何人本身的美德本身都是道的...
请问 天道 和 人道 分别是什么呢
答：人道 众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点了解。对于生苦，...
