“百善孝为先”为啥又说“不孝有三，无后为大”？
首先，无后为大的"大"，是第一，是是三个当中的最大，不是所有的道路最大。
其次，百善孝为先，是在很多很多之前的"善"，是前面的"大"不能比的。
三，如果在古代不顾及父母传宗接代的愿望，不要孩子，怎么能说是"全力"呢。因为传宗接代不只是父母的愿望，也是家族的需要。
四，古代一个人如果结了婚，想不要孩子也很难。因为那时候的避孕措施远远没有现在的这么多，这么全面。
所以你前面的不要孩子，全力照顾父母，是大孝还是不孝，应该算是个伪命题。
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个"人"呢?又有谁愿意和他打交道呢?里不是有个叫什么,哎!!我忘了,就是那个小孩在冬天自己把被窝温暖后让父母进去睡.我只记得被后人称为'江夏黄童'.注明:知道的朋友请帮忙回复一下.
在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；听着父母那无私的声音学会了叫第一声:爸爸,妈妈.在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业
成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这 种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。
如果让我用爱去排名的话，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……
现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。就象陈红首中.不但要很好父母应尽的物质生活，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。因为是父母养育了我们;是父母让我们教会了我们做人的道理;是父母让我们懂得了:爸爸,妈妈的含义.
所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。
“不孝有三，无后为大”这句话。这句话出自《孟子·离娄上》篇。
虽然孟子没有明示，但是汉朝的经学家赵岐在注释这一篇的时候，给出了起码是他自己认为合理的答案：
“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”
赵岐，东汉经学家。字邠卿，初名嘉，字壹卿。京兆长陵人。曾任并州刺史，因党锢被免职。后任议郎、太常等职。著有《孟子章句》。
虽然孔孟是一道，但是孟子时代的儒家思想，已经较孔子时代的有一些进步了。从不孝的第一条“阿意曲从，陷亲不义”就可以看出：在孔子时代，孝和忠的表现，就是表面上的顺从、唯唯诺诺，哪怕明知道长辈有错，也要认可，不能指出。孔子《孝经》上说：“父有争子，则身不陷于不义，故当不义，则子不可以不争于父。”而到了孟子时代，儒家思想已经开始反思，对于这种情况，孟子的儒家思想认为这就是“阿意曲从，陷亲不义”，即不孝。
对于第二条，也是与孔子时代的思想相背道。孔子的思想是认为“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”
如此看来，“无后”反而排在第三位，并不是什么真正的“为大”。我们可以通过孔、孟儒家思想的发展，看出“不孝”定义的发展。当然，孟子的《离娄上》也好，孔子的《孝经》也好，其所宣扬的孝道，是中国历来所宣扬的崇高思想品德之一
中华文化几千年，在这几千年里，人类的历史发展都源于中华文化给予人类的勇气。古诗词，著作，歌曲形式以及流传至今的各种俗语都是中国古人的智慧结晶。比如说“瑞雪兆丰年”，“百善孝为先”。“百善孝为先”为什么又说“不孝有三，无后为大”呢？这是两句话，孝道是中国人应当奉行的第一准则，其中绵延子嗣是最大的任务。
中国人很喜欢说“孝”，我们感恩天地，感恩父母，是父母给了我们生命，因此恭敬长辈，赡养父母是每一个子女的责任。“百善孝为先”告诫每一个人应当将孝道作为人说话行事的准则，是人生长过程中的第一要务。长辈教导我们的所有的美好的品行，“孝”字应该放在第一位。这就是百善孝为先的现实解释。
“不孝有三，无后为大”在使用时是有特定情境的，这句话说的是子女有繁衍后代的任务，如果子女没有顺从长辈的意愿延续后代，那么这个人是不孝的。这是由于古人将血脉的传承作为人生一大要务，这件事不仅与自身有关，还与祖宗和血缘有关。但是到了现在，这种说法已经不具有法律效益了，人们更倾向于获得更好的生活条件和实现自我价值。从越来越低的结婚率和越来越高的单身率上可以看出，现代年轻人在追求个性的道路上越走越远，他们不再满足于完成父母的使命，更为健康人生观念是“我要为了自己而活”，因此现在也很少听见“不孝有三，无后为大”这句话了。
“百善孝为先”和“不孝有三，无后为大”这句话并不冲突，两者解释了古人对于孝道的理解，并说出了孝道的具体行为表现。
在所有的善行中，孝字排在第一，不孝有三，无后为大，这句古文出自《孟子·离娄上》，其中就说了三件事，在三者中，以不娶妻生子为严重的不孝顺。
不孝有三，无后为大的意思是：不孝顺的事由三大件，你连结婚这么大的是事之后才告诉父母是大不敬，这是罗列出一件不孝顺的事例与百善孝为先并不冲突，百善孝为先是评价一个人的德行好坏的标准。
古时候，人们以传宗接代为人生主要的任务，重视血脉传承，重视生儿育女。如果没有按照父母之命，娶妻生子，传宗接代，就是不孝顺父母的表现。并且，这比其他的不孝行为还要严重得多。
“百善孝为先”为啥又说“不孝有三,无后为大”?
答：这就是百善孝为先的现实解释。“不孝有三，无后为大”在使用时是有特定情境的，这句话说的是子女有繁衍后代的任务，如果子女没有顺从长辈的意愿延续后代，那么这个人是不孝的。这是由于古人将血脉的传承作为人生一大要务，这件事不仅与自身有关，还与祖宗和血缘有关。但是到了现在，这种...
百善孝为先,无后为大是什么意思?
答：”孟子认为，无后是比陷亲不义，不赡养父母更为不孝的事。在孔子学说中，“孝”首先意味着生育传嗣，延续香火。可见生育传嗣在儒家思想中是被视为了“孝”的最高体现，“无后”所以“为大”者意义在此。
都说百善孝为先,那怎么解释“父不慈子不孝”呢?
答：百善孝为先是前人的教诲，孝为中华恒久不变的传统。于前人而言便是愚孝，而后人却应更理性的去理解百善孝为先的真谛，并不是一味的听从﹑屈服，当长辈无理的殴打﹑辱骂，就应敢于反抗，便有了“父不慈，子不孝”。
百善孝为先 无后为大不孝是什么意思
答：。但有意思的是，他认为第一不孝，是“阿意曲从，陷亲不义”，意思是第一不孝，是对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事。这就很值得我们回味了。很多同志说，为了父母去结婚。如果为了父母去欺骗一位异性而结婚，当然也就是“陷亲不义”了，无后问题没解决，反而犯了第一不 孝。实际上，这...
百善孝为先无后为大是什么意思 百善孝为先无后为大的含义
答：2、这是两句话，首句的原型是：百善孝为先，万恶淫为首。理解：如若自己生身父母还不孝敬，又有何德何能称善？；不孝有三，无后为大，所谓三不孝：阿意曲从，陷亲不义，一不孝；家贫亲老，不为 禄仕 ，二不孝；不娶无子，绝先祖祀，三不孝。至于为何说无后为大，只是因为延续香火对中国...
别人骂你百善孝为先无后为大怎么解释
答：百善孝为先，无后为大这句话的字面意思是对待父母应该以孝敬为先，但是让父母没有男孙子，没有后代为对父母最大的不孝敬！其实这是一种迷信的说法，新时代男女都一样，孙子孙女都是传后人，不应该重男轻女，不应该把生男生女作为?父母孝敬的标准 ...
百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子
答：“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。孝的历史：“不孝有三，无后为大”的...
为啥说百善孝为先?不孝有三请解释一下。
答：“不孝有三，无后为大”这句话。这句话出自《孟子·离娄上》篇。虽然孟子没有明示，但是汉朝的经学家赵岐在注释这一篇的时候，给出了起码是他自己认为合理的答案：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
为什么说“百善孝为先”,可又为什么说“孝乃一切罪恶之源”?
答：通俗点说，淫能够产生各种恶，贪嗔痴，然后引发的什么抢打啥贪污不忠不孝===。孝呢，母亲10月怀胎，有生命危险的生下你然后养你（所以孩子的生日又叫母母难日）是世界上对你最好的人，他们是唯一不会害你不会离开你的人（及其个别不算）。父母就是你的守护神，就是你的菩萨，所以不孝敬父母会...
百善孝为先不孝子女世人垂弃是什么意思?
答：百善孝为先，不孝子女世人唾弃是什么意思呢？孝顺是中华民族的传统美德。如果你不孝顺，忘记了父母的养育之恩。等父母老了，不孝敬父母。你就会遭到世人唾弃。
