揭开徐福东渡之谜：携秦始皇的巨资日本当大王

~

徐福的东渡之谜

徐福，字君房，是秦朝著名方士、曾担任秦始皇的御医，出生于战国时期的齐国。

他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。

秦始皇二十八年（公元前219年），秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，这位一心想传位万世的皇帝在“南登琅邪”、“留三月”的海上巡游时，接到了齐人徐福等方士的上书，说海中有“三神山”，听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，于是，秦始皇便“发童男女数千，入海求仙道”。秦始皇派出了一支多达三千人的庞大船队，去探求“三神山”。就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。

徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。

徐福首次渡海的出发地，是在山东半岛南端的琅邪。琅邪是当时的一个古港，早在春秋时，这一带的航海家们就从这里出海，航达朝鲜半岛，而后顺半岛沿岸航行，经过对马岛到达日本九洲。

徐福第二次出海的始发港，由于尚没有找到史书详细记载而说法不一。徐福村人（赣榆）传说是农历的十月十九日，从他的家乡赣榆下海。另一个说法是在山东崂山。还有一种说法是，徐福第二次出海走的仍是第一次的航线，也是在琅邪。这是根据《史记・淮南衡山列传》而得知的。因为在《史记・淮南衡山列传》中称，徐福第二次航海时，诈称仙人索取“百工之事”，遂“资之五谷种种百工而行”。如据此推断，徐福有可能走的仍是上次的旧航路。不仅如此，而且也由此我们得知徐福二渡日本，带去了古代中国的“百工之事”，如汉字、中草药和水稻种植等许多文化和科学技术。

徐福东渡日本，促成了一代“弥生文化”的诞生。那时，日本还没有文字，也没有农耕。徐福给日本带去了文字、农耕和医药技术。为此，徐福自然成了日本人民心目中的“农神”和“医神”。这是随着考古及两国人民之间的交往逐步被发现和发掘的。近年来，在日本福冈县板付的考古遗址中，又发现了碳化米粒遗存，经碳十四测定，与在朝鲜半岛釜山金海地区发现的碳化米为同一类型。说明在同一个历史时期，日本人民开始了农业生产，尤其是水稻种植。在同一时期，日本也开始使用青铜器和铁制生产工具以及丝织品等，而且开始有了文字。所有这些，都与此前的日本绳纹文化没有任何传承关系。日本学界、考古界公认：弥生文化源于中国北方沿海文化。这也是日本文字为什么和汉字相似的缘由。

弥生文化起源于日本绳纹文化之后，由于最先是在日本东京弥生町发现出土而定名。它起自公元前二百多年，至公元三百多年之间，相当于中国的战国末年及秦汉时期。在弥生文化遗址中，还出土了大量的铜剑、铜铎、铜铎等。铜铎以中央日本为多，铜剑、铜铎则大多在九州。日本学界认为，加工这些器物的原料和技术来自中国。日本学者八木奘三郎说，中国山东省有类似铜剑、铜铎的器物出现；梅原末治等学者说，“铜铎之见于日本，无疑意味着中国秦 *** 的东渡”。此外，在弥生町遗址中，还出土了中国古钺、古镜和秦式匕首和汉字等。日本人喜欢葫芦都与中国入海的方士有关。

日本学者村新太郎著文，盛赞中国稻米传入日本的重大意义。他说：“稻米拯救了日本列岛饥饿的人们。无论如何稻米要比其他一切都值得感谢。米与牲畜、贝类不同，可以长久贮藏。不久，村落形成了国家。”稻米的传入，结束了日本的渔猎生活，开始了农耕。那么，日本始终把徐福奉为“农神”和“医神”当在情理之中。

近年，据统计，在日本的徐福遗迹有五十多处。清代驻日使馆参赞黄遵宪写有“避秦男女渡三千，海外蓬莱别有天。镜玺永传笠缝殿，倘疑世系出神仙”一诗，并注有“日本传国重器三：曰剑、曰镜、曰玺，皆秦制也。”

日本新宫有徐福墓，还有1071字的墓碑。新宫市内更有制作和销售“徐福天台乌药”、“徐福寿司”、“徐福酒”等商品的。在速玉神社内，陈列着徐福所用过的鞍、蹬等物。新宫蓬莱山内还有“徐福神龛”，被称为“徐福之宫”。每年都有“御船祭”、“灯祭”等，都是祭祀徐福的活动。传说日本还有500年一度的“徐福大祭”。

揭开徐福东渡之谜:携秦始皇的巨资日本当大王
答：就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。徐福首次渡海的出发...

徐福东渡日本之迷
答：他们认为,徐福的船队无法战胜海洋上的狂风恶浪。近来,随着国内学者对当时造船技术和航线的不断深入研究以及对徐福登陆地点的考证,一个个谜团相继被揭开。谜团一：徐福东渡是否到达日本？徐福,也叫徐市,为秦国时一方士,公元前210年徐福奉秦始皇之命往渤海三神山寻找长生不老药,此后便无音信。徐福到底去了...

千古之谜徐福东杜
答：徐福东东渡最早出现在司马迁的《史记》。据《史记秦始皇本纪》年记载，秦始皇二十八年，“齐人徐福上书，说海上有三座神山，名为蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请斋戒，向少男少女讨要，于是徐福发派数千少男少女下海求仙。”秦始皇三十七年，徐福再次求见秦始皇。因为九年前第一次下海求仙药，花了巨款，...

千古之谜徐福东杜
答：1. 徐福东渡的记载最早见于司马迁的《史记》。《史记秦始皇本纪》记载，秦始皇二十八年，徐福上书，提及海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，声称仙人居于其上。他请求斋戒，并向秦始皇讨要少男少女，随后徐福派出数千少男少女下海求仙。2. 秦始皇三十七年，徐福再次出现，请求秦始皇再次派出他出海。他解释上次失...

徐福东渡之谜
答：徐福东渡之谜大家也都知道，古时候的帝王都是追求着长生不老，秦始皇自然也是不例外的，作为第一个统一全国的帝王，秦始皇自然想要长生不老，一直统治这世间，因此便是派遣徐福外出去寻找长生不老的秘方。徐福东渡的传说 大家也都知道，古时候的帝王都是追求着长生不老，秦始皇自然也是不例外的，作为第一个...

徐福的东渡之谜
答：秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史...

秦朝徐福东渡日本谜团
答：近来，随着国内学者对当时造船技术和航线的不断深入研究。在日本民间，徐福被尊称为农神、蚕桑神、医药神便是明证。徐福，也叫徐市，为秦国时一方士，公元前210年徐福奉秦始皇之命往渤海三神山寻找长生不老药，此后便无音信。徐福到底去了哪里?徐福东渡是否到达日本?徐福东渡起航港在何处?徐福东渡航线是...

海外探索:徐福东渡究竟去了何方?
答：秦始皇便相信了徐福的谎言，第二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。对于徐福东渡，《史记・淮南衡山列传》也有记载：“（秦始皇）遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。”徐福...

历史谜团,秦始皇时的“徐福东渡”到底渡到了哪?
答：在南方进行移民汉化百越之地等等，导致秦始皇劳累过度，身体逐渐开始出现问题，于是秦始皇就开始寻找能够长生的方法。徐福是著名方士受到秦始皇信任 秦始皇在晚年时期一心想要获得长生，于是邀请了很多的江湖方士来帮助秦始皇炼丹，而其中最受秦始皇器重的就是徐福。徐福有着自己独特的理论，他认为在秦国的东边大...

徐福东渡之谜最后结局是什么
答：徐福 东渡之谜最后结局是什么 徐福 东渡之谜 徐福 ，字君房，是鬼谷子先生的门下弟子。他满腹经纶，精通天文、地理、航海，并且品学兼优，有较高的名望。之后又同鬼谷子学习了修仙、武术等。他在秦始皇登基前后出了山，为秦所用。徐福 画像 在公元前的210年， 徐福 率领数千个童男童女和众多工匠，...