“龙”的代称或别称有哪些？
龙没有别称或者雅称。
龙是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
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龙的形象包含着多种动物元素，不少人仅依据某一特征论述其起源，所以产生了多种关于龙的原型的说法。其中最有影响的是龙的原型为蛇说。
著名学者闻一多在 20 世纪 40 年代便探讨了龙的原型，据其考证，龙图腾的最初原型是蛇图腾，在消灭了牛图腾、鹿图腾的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的头上。
后来又加上了猪的头或马的头，加上了虎或鳄鱼的腿、鹰的爪子、鱼的鳞、花的尾巴，经过长期的发展，众多图腾的集合就形成了中华龙图腾的形象。闻一多之后，不少学者也都认为龙的原型是蛇。
还有认为龙的原型是鳄鱼的说法，最早提出龙的原型为鳄鱼的是中国古史专家卫聚贤。他在 1934 年出版的著作中便说“龙即鳄鱼”，一些外国学者也认为龙是鳄鱼。此外，还有人认为龙的主干的基本形态是蛇、蜥蜴和马，有的则认为龙是从闪电或彩虹演化而来的等。
参考资料来源：百度百科—龙
鳞虫。
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
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有部分中国人容易把东方神话里的龙和西方神话的“龙”、南亚神话中的“龙”、美洲神话的“龙”搞混淆，事实上不是指同一种神话动物。
西方的“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但是西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了外观容貌上有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大，但其实并不只是如此。
在基督教流行之前，西方的“dragon”一直是维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族象征，这点和东方龙无异。Dragon的主要特征是有双翼、能喷火，基本含义是邪恶、凶悍。龙却“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，代表神灵与帝王。
参考资料来源：百度百科-龙 （中国神话传说中的动物）
虺(huǐ)：是龙的一种。以爬虫类－－蛇作模特儿想象出来的，常在水中。《述异记》：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。
虬：一般把没有角的小龙称为虬龙，是龙的一种故古文献中注释：“无角曰虬，有角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。
蟠螭：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。
蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。现存者有 铜山湖水怪。
人们常说“蛟龙”，其实“蛟”与“龙”是种传说的神化生物的不同年龄时的称呼：小时为“蛟”，大了成“龙”。虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。
角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”。
应龙：又作黄龙。背生双翼的龙，据记载“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙、千年为应龙。”据说当年轩辕帝有名大将，就是应龙，主要功绩有战蚩尤和疏通黄河水道（用尾巴划出河道，其威力可想而知。）
火龙：《清史稿》说乾隆“九年六月十二日，浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中。 六月初七日，高平火龙见于石末村”、 “五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚”。
蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙，代表东方，青色，因此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。
苍龙：龙名。《楚辞·惜誓》：“苍龙蚴虬于左骖，白虎骋而为右騑。”
云龙：云雾缠绕的龙。
望龙：头部呈侧面的龙。
烛龙：相传在西北大荒中的巨龙，睁眼便是白天，闭眼就是黑夜（恐怕“我闭上眼睛就是天黑”说的就是它。）呼气为夏天，吸气为冬天。 行龙：传说鲤化蛟，蛟化龙，而当龙达到一定境界时，会化为行龙。
鱼化龙：鱼化龙是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之。《说苑》中就有。“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。
娜迦、那伽。
南亚神话中的“龙”事实上是指印度神话中的蛇神娜迦（梵语：नाग，IAST：Nāga），这种生物的外表类似巨大的蛇，有一个头或多个头；其形像在婆罗门教、印度教和佛教经典中常有出现。
但是这个词的用法并不十分严格，它有时也被用来指代大象或真正的蛇，尤其是眼镜王蛇和印度眼镜蛇。另外，雌性的娜迦被叫做“那吉”。在佛教向来吸纳印度教神话，那加被引进中国时，与中国传说中的龙混同，后来汉传佛教视为天龙八部之一，直称那伽为龙、神龙。
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龙在中国传统文化中有很高的地位，在很长的时间里都是皇室的专用图腾，1994年，辽宁省阜新市查海遗址发现了一条距今约8000年，用红褐色、大小均等的石块堆塑的长19.7米、头宽约2米，身宽约1米的疑似龙形物。
1987年，河南濮阳西水坡遗址发掘出一座距今约6500年的墓葬，人骨的两侧各有一个蚌壳摆塑的虎形和鳄鱼形的图案。我想，后来中国传统文化里左青龙右白虎的观念起源于此。
上世纪八十年代，山西襄汾县陶寺遗址出土了彩绘龙盘。龙图案描绘在陶盘的内壁，呈盘蜷状，尾在中间，头在外，张嘴露齿。据考古专家鉴定，其年代约在陶寺文化早期。龙盘有多件，均出自规格较高的大型墓葬中。
陶寺遗址自发现后，被很多学者认为是尧都，因为地望和文献记载的"尧都平阳”相吻合。《竹书纪年》中记载:尧母庆都感于赤龙而生尧，尧曾梦攀天而上。陶寺墓中出土的龙盘，和《竹书纪年》相关传说相映生辉。
由于没有太多的文字记载，民间传说虽有虚构的成份，但背后总有历史真实的影子。民间一直流传有商汤的各种传说，流淌的一条河流名字叫亳清河，亳为商社，上世纪在河流边上山冈上发现了一座商代早期城址，三千多年的口口相传见证了中华文明生生不息的力量。
参考资料来源：百度百科-龙
大蛇，云螭（chī），蛟，螭，虬等等
还有拼音的LONG 龙 蛇
蛟也是一种吧
太阳和月亮的代称有哪些?
答：①圆景光未满，众星粲以繁。（曹直《赠徐干》）②圆光过满缺，太阳移中昃。（李白《君子有所思行》）③夜光何德，死则又盲？（《楚辞·天问》）月魄：月初升或始缺时不明亮的部分。阴历每月初始见之月叫"魄"（本字"霸"），后来就以之代称月亮，并逐渐形成以"魄"为基本语素的别称--月魄、...
古代对太阳的别称,分别用在哪儿?
答：高攀龙《答南皋四》:“读先生合编,竟先生之言,如赫曦透体。” 65、朱曦:指太阳。李白《登黄山凌歊台送族弟赴华阴》:“炎赫五月中,朱曦烁河堤。”冯梦龙《智囊补·明智序》:“今夫烛腹极照,不过半砖,朱曦霄驾,洞彻八海。” 66、春曦:指春天的太阳。田锡《杨花赋》:“乍若吴王江国,水殿春曦,梅花已老,...
你知道酒的别称有哪些吗?
答：乡人称之为三六子。三六相加得九，和酒谐音。文人墨客称之为杜康。曹操说，何以解忧，唯有杜康。
月亮的别称有哪些?
答：传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药,由此产生了月亮的“兔”字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔……玉兔捣药用的“玉杵”也成了月亮的别称。如: ①玉兔半升魄,铜壶微滴长。(李绅《奉酬乐天立秋日有怀见寄》) ②金兔犹悬魄,铜龙欲启扉。(江总《答王均...
中国的别称有哪些
答：中国的别称有：九州、赤县、神州、海内、华夏、中原、诸华、中土、震旦、禹迹等。1、九州 九州，又名汉地、中土、神州、十二州，最早出现先秦时期的典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称，而自汉朝起成为汉族地区的代称，又称为“汉地九州”...
马的别称或代称,急~~~
答：苏轼笔下写到过“红妆照日光流渊,楼下玉螭吐清寒”(《韩干牧马图》);“汉家将军一丈佛,诏赐天池八尺龙”(《闻洮西捷报》),这“玉螭”“八尺龙”均指马。 马与人类关系密切,古代人生活中少不了马,因此爱马的人多。在十二生肖中,马的别称和代称也可说是最多的。 本回答被提问者采纳...
中国古代地方别称有哪些?
答：台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。二、赤县神州，《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。”赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》又载：“九州之内，名曰赤县。”三、神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。四、...
中国还有哪些别称?
答：华者，初源于华胥氏 （位于华山之西，今西安市 蓝田华胥镇）。《列子·黄帝》有载，华胥生男名“伏羲”，生女名“女娲”，伏羲、女娲生子少典。《国语·晋语》载：“昔少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝。故而，华胥正是炎黄之祖也。3、九州：九州，意即汉地。五岳五镇四渎都在九州这个地理范围内 [...
月亮有什么别称?
答：别称有：太阴、玄兔、婵娟、玉盘、地卫一。1、太阴：太阴，太阴是月亮的别称，月亮与太阳相对，一阴一阳，古来一直是两种个性的代表。阳主动，阴被动；阳积极，阴消极；阳刚强，阴软弱。由于太阳与太阴这种阴阳观念，古书就有很多延伸出来的错误推论；例如：太阳代表男性，太阴代表女性。2、玄兔 玄兔指...
中国的古称有哪些
答：九州，又名神州、十二州 ，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称 ，至迟自晋朝起成为汉族地区的代称 。九州，意即汉地。五岳五镇四渎都在九州这个地理范围内，九州这个地理范围是在汉代确立。1912年后，“中国”是指代含有...
