表示语气的文言文
1. 文言文中“其”表示哪三种语气
1 表示揣测，可译为“大概“”或许” 例子：例子：王之好乐甚，则齐国其庶几乎？ 《孟子 庄暴见孟子》2 表反诘，可译为“难道” 例子 ：其孰能讥之乎 《游褒禅山记》3 表示祈使语气，表请求或命令，可译为“还是”“可要” 例子：攻之不克，围之不继，吾其还也。
《左传 肴之战》 文言文中“其”字用法及其意义 一、“其”作第三人称代词，用在动词或形容词之前，在句中作主语，相当于现代汉语中的“他（他们）”“它（它们）”。如：①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
“其”作“乃华山之阳”的主语，相当于“它”，代指“华山洞”。②独其为文犹可识，曰“花山”。
“其”与“为文”构成主谓短语，相当于“它”，代指“仆碑”。③盖其又深，则其至又加少矣。
两个“其”分别作分句主语，前一个相当于“它”，代指上文的“山洞”；第二个“其”相当于“他们”，代指上文的“游人”。④古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
“其”与“求思”构成主谓词组，相当于“他们”，代指“古之人。二、“其”作第三人称代词，用在名词或方位名词之前，作领属性定语，相当于现代汉语中的“他的（他们的）”“它的（它们的）”。
以下五句中的“其”，都可译成第三人称代词“它的”。①其下平旷，有泉侧出。
“其下”指山的下面。②距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。
“其文”指“仆碑上的文字”。③然视其左右，来而记之者已少。
“其左右”指“山洞的两旁”。④问其深，则其好游者不能穷也。
“其深”指“山洞的深处”。⑤后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！” “其传”指“古书的传说（文字）” 三、“其”活用作第一人称代词，可用作定语或小主语，相当于“我（自己）”、“我们”或“我的（我们的）”。
如：①余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。“其”指代上文的“余与四人”，只能译成“我们”。
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。“其”指的是“我（自己）”。
四、“其”作指示代词，可以指代个别的人或事物，也可指代多数，一般都是远指，相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里”。如：①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
“其址”指那个地方，“其后”指从那以后。②距其院东五里，所谓华山洞者。
“其院”指那个禅院。③问其深，则其好游者不能穷也。
“其好游者”指那些爱好游赏的人。④既其出，则或咎其欲出者。
“其欲出者”指那个要求出来的人。五、“其”作副词，放在句首，和放在句末的语气助词配合，表示反诘的语气，可译为 “难道”。
如：其孰能讥之乎？“其”表示反诘语气，相当于“岂”，可译为“难道”。六、“其”作助词，用来凑足音节，舒缓语气。
如：既其出，则或咎其欲出者。“其”是助词，无实在意义，可不翻译；“既其出”可译为“出洞以后”。
“其”字除了上述用法外，另外还有一些用法，下面补充说明：（一）“其”活用作第二人称代词，相当于“你”、“你的”。如：老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。
（《触龙说赵太后》） 该句译为：我认为太后替长安君考虑的短近了，所以认为你的疼爱（长安君）不如（疼爱）燕后。“其”作第二人称代词来解。
（二）“其”表示特指若干中的一个，有“其中”的意思。如：少时，一狼迳去，其一犬坐于前。
（《狼》） 该句译为：过了一会儿，一只狼干脆走开了，其中的另一只狼像狗似地坐在（屠夫）面前。“其”作“其中”来解。
（三）“其”作副词。放在句首或句中，还可以表示疑问、测度、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”、“还是”、“可要”等。
如：①其如土石何？（《愚公移山》） “其”用在“如……何”的前面，有加强疑问语气的作用，可译为“又”。②其皆出于此乎？ （《师说》） “其”表示测度的委婉语气，可译成“大概”、“或许”。
③尔其无忘乃父之志！ （《伶官传序》） “其”表示告诫、期望的语气，可译为“可要”。④吾其还也。
（《崤之战》） “其”表示商量的语气，可译为“还是”。（四）“其”作副词，表时间，有“将”、“将要”的意思。
如：亟其乘屋，其始播百谷。（《诗经·七月》） 该句译为：赶紧修理好房子，将要开始播种各种谷物了。
“其”解释为“将要”。（五）“其”作连词，表假设，做“假如”、“如果”来解；表选择，做“是……还是”来解。
如：①其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”（《狱中杂记》） 大意是：如果遇到执行凌迟这种刑罚，刽子手便对犯人说：“你依我，给我若干钱，我就先刺心，叫你一下子便死；不然的话，我把你四肢剐尽，你心一下子死不了，叫你受罪。
“其”相当于“如果”。②子以秦为将救韩乎，其不乎？（《战国策·韩策》） 意思是：你认为秦国是将要救韩国，还是不救呢？“其”相当于“是……还是”。
2. 文言文中 一共有表哪些语气的
其：本义为簸箕，假借为表示推测的语气词：“今日其雨。”〈助〉用作语助。附着于形容词前、后，起加强形容的作用。北风其凉，雨雪其雰。――《诗·邶风》又如：他们对工作是极其认真的；这类好辞书，尤其需要；说得何其好哇！ 句中助词，无义，只增加一个音节虽僻远其何伤。――《楚辞·屈原·涉江》又云霏霏其承宇。其敢自谓几于成乎。――唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
句中语气词
表示揣测、反问、期望或命令。
《孟子 梁惠文王上》：“始作俑者，~无后乎？”
《左传 僖公十年》：“欲加之罪，~其无辞乎？”
《尚书 益稷》：“帝~念哉！”
文言文常见的语气词有以下几个：
1、也：（1）用在句尾表示陈述语气。如：夫将者，国之辅也。
(2)用在句中表示停顿，以舒缓语气。如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气。如：道之不行，已知之矣。
(2)用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。如：先生处胜之门下，几年于此矣？/师道之不传也久矣！/可疾去矣，慎勿留。
3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气。如：壮士，能复饮乎？
(2)用在句尾，表示感叹、祈使语气。如：天乎！吾无罪。/子其行乎？
(3)用在句中表示停顿，以舒缓语气。以容取人乎，失之子羽。
4、者：（1）表停顿语气。如：夫积贮者，天下之大命也。
(2)用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。如：昔者吾舅死于虎。
(3)用在句尾表疑问。如：无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）
5、耶：（1）用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”。如：六国互丧，率赂秦耶？/然则何时而乐耶？（2）用于句尾疑问中略带测度，相当于“吗”。如：得无教我猎虫所耶？（3）用于句尾表反问，相当于“吗”。如：呜呼！州县者真驿耶？（4）用于句尾表感叹，相当于“啊”。时耶，命耶？从古如斯。
6、邪：（1）表疑问，相当于“呢”“吗”。如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？
(2)表感叹，相当于“耶”。如：乾坤其易之门邪！
3. 从语气上分,文言文的句式有哪些
一、表陈述语气 1. “有以”、“无以”，分别译为“有用来……的办法”、“没有用来……的办法”。
2. “有所”、“无所”，分别译为“……有……”、“……没有……”。 3. “何以”，表示询问行为所凭借的方式、方法，译为“凭什么”、“依据什么”。
4. “……所以……”，表示原因或凭借，译为“……的原因”或“……的方法（根据）”、“用来”等。 5. “以为”、“以……为”，译为“认为”、“把……当作……”、“用……做……”。
6. “比及”，译为“等到……的时候”。 二、表判断语气 1. “唯（顾、直）…鼎单尺竿侔放踌虱穿僵…耳”，译为“只是……罢了”。
2. “……之谓……”、“其……之谓也”、“其……之谓……”，表总结性的判断语气。译为“说的就是……啊”或“这就叫……啊”。
前面加语气副词“其”，翻译时可加上“大概……吧”，表商量、推测的语气。 3. “不亦……乎”，译为“不是……吗”。
三、表委婉推测语气 1. “得无……乎”、“得无……耶”，译为“恐怕……吧”。 2. “其……乎”，译为“大概……吧”。
3. “无乃……乎”、“毋乃……乎”，译为“恐怕……吧”、“只怕……吧”。 四、表疑问语气 1. “如何”、“若何”、“奈何”，分别译为“怎么”、“怎么样”、“怎么办”。
2. “如……何”、“奈……何”、“若……何”，表示对事情不知该如何处置、对付，译为“对……怎么样”、“对……该怎么办呢”。 3. “何……为”、“何（奚）以……为”，译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”或“怎么（为什么）用得着……呢”。
4. “何以……耶”，译为“怎么能……呢”。 五、表反问语气 1. “岂……哉（欤、乎、乎哉）”，译为“难道……吗”、“怎么……呢”。
2. “庸……乎”、“其庸……乎”，译为“难道……吗”、“哪里……呢”。 3. “况……乎”，译为“何况……呢”。
4. “其……乎”，译为“难道……吗”。 5. “何……哉”，译为“怎么……呢”。
6. “安得……也哉”，译为“怎么能够……呢”。 7. “何……之有”，译为“有什么……呢”。
8. “况……欤”，译为“何况……呢”。 六、表感叹语气 1. “何其”、“一何”，译为“多么”、“何等”。
2. “亦……哉”，译为“也……啊”。 七、表选择语气 “与使……毋宁”、“与其……宁”、“与其……孰若”，译为“与其……不如……”。
八、表比较语气 “……孰与……”、“……与……孰……”，译为“与……相比，谁……”。
4. 文言文中语气词用法
其：本义为簸箕，假借为表示推测的语气词：“今日其雨.”〈助〉用作语助.附着于形容词前、后，起加强形容的作用.北风其凉，雨雪其雰.――《诗·邶风》又如：他们对工作是极其认真的；这类好辞书，尤其需要；说得何其好哇！ 句中助词，无义，只增加一个音节虽僻远其何伤.――《楚辞·屈原·涉江》又云霏霏其承宇.其敢自谓几于成乎.――唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》句中语气词 表示揣测、反问、期望或命令. 《孟子 梁惠文王上》：“始作俑者，~无后乎？” 《左传 僖公十年》：“欲加之罪，~其无辞乎？” 《尚书 益稷》：“帝~念哉！” 文言文常见的语气词有以下几个：1、也：（1）用在句尾表示陈述语气.如：夫将者，国之辅也.（2）用在句中表示停顿，以舒缓语气.如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善.2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气.如：道之不行，已知之矣.（2）用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气.如：先生处胜之门下，几年于此矣？/师道之不传也久矣！/可疾去矣，慎勿留.3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气.如：壮士，能复饮乎？（2）用在句尾，表示感叹、祈使语气.如：天乎！吾无罪./子其行乎？（3）用在句中表示停顿，以舒缓语气.以容取人乎，失之子羽.4、者：（1）表停顿语气.如：夫积贮者，天下之大命也.（2）用在时间词后表示停顿，以舒缓语气.如：昔者吾舅死于虎.（3）用在句尾表疑问.如：无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）5、耶：（1）用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”.如：六国互丧，率赂秦耶？/然则何时而乐耶？（2）用于句尾疑问中略带测度，相当于“吗”.如：得无教我猎虫所耶？（3）用于句尾表反问，相当于“吗”.如：呜呼！州县者真驿耶？（4）用于句尾表感叹，相当于“啊”.时耶，命耶？从古如斯.6、邪：（1）表疑问，相当于“呢”“吗”.如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？（2）表感叹，相当于“耶”.如：乾坤其易之门邪。
5. 文言文中一共有表哪些语气的
其：本义为簸箕，假借为表示推测的语气词：“今日其雨。”
〈助〉用作语助。附着于形容词前、后，起加强形容的作用。
北风其凉，雨雪其雰。――《诗·邶风》又如：他们对工作是极其认真的；这类好辞书，尤其需要；说得何其好哇！ 句中助词，无义，只增加一个音节虽僻远其何伤。
――《楚辞·屈原·涉江》又云霏霏其承宇。其敢自谓几于成乎。
――唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 句中语气词 表示揣测、反问、期望或命令。 《孟子 梁惠文王上》：“始作俑者，~无后乎？” 《左传 僖公十年》：“欲加之罪，~其无辞乎？” 《尚书 益稷》：“帝~念哉！” 文言文常见的语气词有以下几个： 1、也：（1）用在句尾表示陈述语气。
如：夫将者，国之辅也。 （2）用在句中表示停顿，以舒缓语气。
如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气。
如：道之不行，已知之矣。 （2）用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。
如：先生处胜之门下，几年于此矣？/师道之不传也久矣！/可疾去矣，慎勿留。 3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气。
如：壮士，能复饮乎？ （2）用在句尾，表示感叹、祈使语气。如：天乎！吾无罪。
/子其行乎？ （3）用在句中表示停顿，以舒缓语气。以容取人乎，失之子羽。
4、者：（1）表停顿语气。如：夫积贮者，天下之大命也。
（2）用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。如：昔者吾舅死于虎。
（3）用在句尾表疑问。如：无差，谁为多与者？（《狱中杂记》） 5、耶：（1）用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”。
如：六国互丧，率赂秦耶？/然则何时而乐耶？（2）用于句尾疑问中略带测度，相当于“吗”。 如：得无教我猎虫所耶？（3）用于句尾表反问，相当于“吗”。
如：呜呼！州县者真驿耶？（4）用于句尾表感叹，相当于“啊”。时耶，命耶？从古如斯。
6、邪：（1）表疑问，相当于“呢”“吗”。如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？ （2）表感叹，相当于“耶”。
如：乾坤其易之门邪。
6. 表示语气的成语
低声下气 语重心长 抑扬顿挫 斩钉截铁 比手划脚 ：形容说话时用手势示意或加强语气 .不亦乐乎 ：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”.用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思.都俞吁咈 ：皆为古汉语叹词.吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意.本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦.恶声恶气：形容说话语气很凶狠，态度粗暴.何所不为：用反问的语气表示无所不为.怯声怯气：形容说话的语气胆小而不自然.。
7. 古文有哪些语气助词
矣、以、焉、之、乎 、者、也
一、矣的释义：
用在句末，跟“了”相同：由来久~。悔之晚~。
组词：鲜矣、尚矣、某矣 、矣哉、惫矣
二、以的释义：
用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限。
组词：以为、以往、可以、以前、以后
三、焉的释义：
1、跟介词“于”加代词“是”相当：心不在~。善莫大~。
2、疑问代词。哪里；怎么（多用于反问）：~有今日？。~能不去？。不入虎穴，~得虎子？
3、乃；于是：必知乱之所自起，~能治之。
组词：焉提、异焉、焉尔、焉支、焉乌
四、乎的释义：
1、表示疑问或反问，跟“吗”相同：王侯将相宁有种~？
2、表示选择的疑问，跟“呢”相同：然~？否~？
组词：在乎、似乎、几乎、确乎、热乎
五、也的释义：
1、表示判断或解释的语气：孔子，鲁人~。非不能~，是不为~。
2、表示疑问或反诘的语气：何~？。是可忍也，孰不可忍~？
组词：也许、也罢、也好、也波、也则
8. 文言文语气助词都有哪些
耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫（二）助词 1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等. ①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） ②道之所存，师之所存也.（《师说》） ③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 2."所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用. ①夜则以兵围所寓舍.（《〈指南录〉后序》） ②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》） 【为……所】"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动. ①嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》） ②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法" "是用来……的""等. ①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） ②师者，所以传道受业解惑也.（《师说》） 2.表示原因.相当于"……的原因（缘故）". ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》） ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也.（《廉颇蔺相如列传》） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也.（《鸿门宴》） 【所谓】所说的. ①此所谓战胜于朝廷.（《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也.（《师说》） 【所在】 1.到处. ①石之铿然有声音者，所在皆是也.（《石钟山记》） 2.所在之处，处所. ①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） ②急趋之，折过墙隅，迷其所在.（《促织》） 九、【为】 （一）动词. 1.有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活. ①斩木为兵，揭竿为旗.（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫.（《过秦论》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声.（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） 2.以为，认为. ①此亡秦之续耳.窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》） 3.判断词，是. ①如今人方为刀俎，我为鱼肉.（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为.（《孔雀东南飞》） （二）介词. 1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被". ①吾属今为之虏矣.（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役.（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） 2.介绍原因或目的.为了，因为. ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） 3.介绍涉及的对象.给，替. ①于是秦王不怿，为一击缶.（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿.（《廉颇蔺相如列传》） 4.对，向. ①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5.表示动作、行为的时间.可译为"当""等到"等. ①为其来也，臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘.呢. ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也.何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） 十、【焉】 （一）兼词. 1.相当于"于之"、"于此"、"于彼". ①三人行，必有我师焉（在其中）.（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）.（《劝学》） 2.相当于"于何".译为"在哪里""从哪里"等. ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ （二）代词. 1.相当于"之". ①惟俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉.（《师说》） 2.哪里，怎么. ①未知生，焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词. 1.句末语气词，了，啊，呢. ①至丹以荆卿为计，始速祸焉.（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉.（《齐桓晋文之事》） 2.作句中语气词，表示停顿，相当于"也". ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3.作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地". ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 十一、【也】 （一）句末语气词， 1.表示判断语气. ①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰："沛公之参乘樊哙者也"（《鸿门宴》） 2.句末语气词，表示陈述或解释语气.例： ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也.（《阿房宫赋》） 3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气. ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也.族秦者秦也，非天下也.（《过秦论》） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 4.用在句末，表示疑问或反诘语气. ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 5.用在句末，表示祈使语气. ①攻之不克，围之不继，吾其还也.（《崤之战》） ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉。
从语气上分,文言文的句式有哪些?
答：3． “无乃……乎”、“毋乃……乎”，译为“恐怕……吧”、“只怕……吧”。四、表疑问语气 1． “如何”、“若何”、“奈何”，分别译为“怎么”、“怎么样”、“怎么办”。2． “如……何”、“奈……何”、“若……何”，表示对事情不知该如何处置、对付，译为“对……怎么样”、...
古文中句子“语气”有哪几种?并举出相应例句
答：与现代文一样,文言文同样有陈述、疑问、祈使、感叹等语气.如 陈述：臣之壮也,犹不如人；今老矣,无能为也已.（《左传·烛之武退秦师》）疑问：唯求则非邦也与?（《论语·先进》）祈使：长铗归来乎!出无车.（《冯谖客孟尝君》）感叹：岂独伶人也哉?（欧阳修：《伶官传序》）
文言文中有哪些语气词的用法?
答：1、也 2、矣 3、者 4、耶 5、邪 用法 1.也：a、用在句尾表示陈述语气.如：夫将者,国之辅也.b、用在句中表示停顿,以舒缓语气.如：鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.2.矣：a、用在句尾表示陈述语气.如：道之不行,已知之矣.b、用在句尾,表示疑问、感叹、祈使语气.如...
...都是文言中常用的语气词,说明它们所表达的语气词
答：文言文常见的语气词有以下几个：1、也：（1）用在句尾表示陈述语气。如：夫将者，国之辅也。（2）用在句中表示停顿，以舒缓语气。如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气。如：道之不行，已知之矣。（2）用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。...
表示语气的文言文
答：1. 文言文中“其”表示哪三种语气 1 表示揣测,可译为“大概“”或许” 例子:例子:王之好乐甚,则齐国其庶几乎? 《孟子 庄暴见孟子》2 表反诘,可译为“难道” 例子 :其孰能讥之乎 《游褒禅山记》3 表示祈使语气,表请求或命令,可译为“还是”“可要” 例子:攻之不克,围之不继,吾其还也。 《左传 ...
文言文语气侃侃
答：文言文常见的语气词有以下几个: 1、也:(1)用在句尾表示陈述语气。 如:夫将者,国之辅也。 (2)用在句中表示停顿,以舒缓语气。 如:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 2、矣:(1)用在句尾表示陈述语气。 如:道之不行,已知之矣。 (2)用在句尾,表示疑问、感叹、祈使语气。 如:先生处胜之门...
文言文文学常识:判断语气、确定语气、解释语气如何区分
答：1“望之蔚然而深秀者，琅琊也”。这里的“也”是句末语气词 表肯定语气，意思是“那草木繁茂而幽深秀美的地方，就是琅琊山”2“作亭者谁？山之僧智仙也。”这里的“也” 表示解析语气 是说做亭子的人 是山里的僧人智仙。3“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”这里的“也”是句末语气词 表示...
文言文疑问语气词句首
答：文言文常见的语气词有以下几个: 1、也:(1)用在句尾表示陈述语气。 如:夫将者,国之辅也。 (2)用在句中表示停顿,以舒缓语气。 如:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 2、矣:(1)用在句尾表示陈述语气。 如:道之不行,已知之矣。 (2)用在句尾,表示疑问、感叹、祈使语气。 如:先生处胜之门...
文言文中常见的句尾语气词有哪些
答：（1）表示判断语气：城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：城北的徐公，是齐国长得美丽的人啊。（2）句末语气词，表示陈述或解释语气。雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）译文：雷霆声音惊炸，是宫里的车马过来了。（3）用在句末，表示肯定、感叹的语气。鸣呼！灭六国者六国...
句尾语气词文言文
答：文言文常见的语气词有以下几个: 1、也:(1)用在句尾表示陈述语气.如:夫将者,国之辅也. (2)用在句中表示停顿,以舒缓语气.如:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善. 2、矣:(1)用在句尾表示陈述语气.如:道之不行,已知之矣. (2)用在句尾,表示疑问、感叹、祈使语气.如:先生处胜之门下,几年于...
