世之学老子者则拙儒学后面1句是甚么？

请问"道不同不相为谋"下一句是什么?~

不同不相为谋,亦各从其志也。孔子名言：

语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。”（《论语新解》）

应该是“道不同不相为谋”，下一句是“亦各从其志也”。
这句话出自《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”
意思是指两个走着不同道路的人，就不能在一起谋划，只能从事各自目的的事情。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道：指志向上的道路；谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
不相为谋：相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。

扩展资料：
孔子说过：“三个人在路上行走，其中一定有可以做我的老师的。”荀况也说过：“看到品德高的人，就想着和他一样，看到品德差的人，就反省自己（不要和他一样）。”朋友的作用，就是一面镜子，用它来参照，来观察自己，周密的说话谨慎的行事，每天多次反省自己，就会有进步。
相同的东西或者相同的人总是聚集在一起，这是以静态的眼光看的，如果以动态的眼光看，就有“接近好人人就变好，接近坏人人就变坏”之说。因此交朋友的原则，是上等品格的优先选择，差等品格的人次要选择。
想品质变好，就要引进君子做朋友，想品质变坏，就要引进小人做朋友。但是所有的事物都没有亘古不变的原理和形态，世上的东西，人们的品质，不是用好和坏就能区别的。

原文 世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不闚，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 译文 社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。 庄子是 蒙地人，叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，他的中心思想却本源于老子的学说。他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》是用来诋毁孔子学派的人。而表明老子学说为目的的。《畏累虚》、《亢桑子》一类的，都空设言语，没有实事。可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击和驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大人起，都无法利用他。

太上不知有之其次亲而誉之其次畏之最次侮之。
答：”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

从孔子流传下来的老话儿、老习俗有哪些?
答：”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。”（《论语新解...

太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。何意?
答：意思是：圣人治民，人民感受不到他的存在；其次的统治者，人民亲近他、赞誉他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。出自《道德经》第17章，原文如下：作者：春秋-老子 太上，下知有之；其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，...

志不同,道不合,不相为谋.下一句是什么
答：下一句是：亦各从其志也。出自于《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋”。释义：道不同不相为谋，意指走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！”。其实都是“道不同，不相为谋”的...

道不同不相为谋下一句是什么?
答：译文：孔子说：“道德见解不同是不能共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他说：“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。岁月到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋落的。”整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显现...

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有关文化理念的文言文
答：大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 ---老子 举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮---庄子 2. 文言文与传统文化 首先,学习文言文是继承祖国传统文化的重要途径,可以帮助我们了解一些历史知识、文学知识和社会生活知识,增强了解社会、认识事物的能力。 其次,古代汉语是现代汉语的基础,是“源”;现代汉语是古代汉语的...