天子者，则天之子也，以身度天，独何为不欲其子之有子礼也，翻译
译文
齐桓公问管仲道：“当君王的人，应尊重什么？”（管仲回答）说：“应尊重天。”（于是）桓公仰而望天。管仲说：“我所说的‘天’，不是苍苍莽莽的天，当君王的人，要把百姓当作天。（对于一个国家来说），百姓亲附，就可安宁；百姓辅助，就能强盛；百姓反对，就很危险；百姓背弃，就要灭亡。做君主的如果不善良，百姓怨恨他们的君主。’ 因为百姓埋怨他们的君主,而最后不灭亡的政权,是从来就没有过的。”
[编辑本段]注释
贵：崇尚，重视，重爱。 苍苍莽莽：形容广阔无边。 君：做……君主。 与：赞许，称赞。 辅：辅佐，协助、帮助。 非：通诽，非难，责怪。 人：这里指统治者。 遂：终究。 君人者：指国君或皇上
别忘了采纳？？？？？？？？？？
哈哈，几乎所有的翻译都是一楼和二楼那么翻译的，核心就是使用emperor皇帝这个词，但是我们中国的文化中“皇帝”和“天子”的含义是有区别的，实际上我们所说的“天子”的含义更接近于the son of God，但是大概没有人这么用，这也正是我感觉好多优秀的中国古典文学没办法用英语传神地翻译，所以发奋学习英语的目的，唉，可惜半辈子已过，只能自娱自乐，和您随便交流一下啦。
天子，是上天的儿子。用自己揣度上天，只为什么不愿意他的儿子行儿子的礼节呢？天子者,则天之子也,以身度天,独何为不欲其子之有子礼也,翻译
答：天子，是上天的儿子。用自己揣度上天，只为什么不愿意他的儿子行儿子的礼节呢？
天子者,则天之子也,以身度天,独何为不欲其子之有子礼
答：这段话出自《春秋繁露》，意思是：天子（即皇帝），是天的儿子，但他只是自己揣测上天的意思，为什么不愿意他不履行他作为天的儿子所应该履行的礼节呢?这段话是说，作为一个最高统治者，不应该 埋怨是老天灭了他，而应该反思自己的所做所为是否符合上天之意，是否得到天下百姓的拥护。
高中历史题
答：正确答案：C “今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是（ ）A．是一种格物致知的认识论 B．意为反省内心就可得到天理 C．意为对君主的权力形成制约 D．具有朴素的唯物主义思想 ...
何为天子,天之子也.何为天之子,代天行道者也,代天行何道
答：我认为，周天子实行的是王道。后世的天子也提倡仁道吧。
今窃以为其当与不当,可内反于心而定也。尧谓舜曰:‘天之历数在尔躬...
答：（原文）今窃以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。（译文）现在我认为他应当和不应当，可往返于内心而定的。尧对舜说：‘上天的命运在你自己亲躬亲为。’他说观察自身也就知道上天了。意为对君主的权力形成制约。
