宁在池中取,也不取中求

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宁在直中取,不在曲中求。如何解释~

这个是封神演义中的一个典故,周文王见姜子牙在渭水河边直钩钓鱼,有些不解,问姜子牙为什么这样做,姜子牙说了这样的一句话“宁可直中取,不向曲中求”,意思就是宁愿正当地求取,决不卑屈地苟求。
出处:《封神演义》二三:“岂可曲中而取鱼乎!非丈夫之所为也。吾宁在直中取,不向曲中求,不为锦鳞设,只钓王与侯。”
白话译文:怎么能用弯的鱼钩钓鱼呢,那不是大丈夫做的事。我宁愿用直钩钓取,也不用弯钩,不是为了钓鱼,只是想钓王侯。

扩展资料背景故事:
周文王获得自由以后,决心治理好自己的国家,以便寻找机会,推翻商朝,报仇雪耻。他看到自己手下虽然有了不少文臣武将,可是还缺少一个文武全才能够统筹全局的人,帮他筹划灭商大计。因此,他经常留心寻访这样的大贤人。
有一次、,周文王外出打猎,在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白,看去有七八十岁了。
奇怪的是他一边钓鱼,一边嘴里不断地唠叨:“快上钩呀上钩!愿意上钩的快来上钩!”再一看,老人钓鱼的鱼钩离水面有三尺高,并且是直的,不是弯的,上面也没有钓饵。文王看了很纳闷,就过去和老人攀谈起来。
这老人姓姜名尚,又名子牙,是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省汤阴县)宰过牛,在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖,亏了本,所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。
参考资料来源:百度百科-宁向直中取,不向曲中求

一、出自:《封神演义》二三:“岂可曲中而取鱼乎!非丈夫之所为也。吾宁在直中取,不向曲中求,不为锦鳞设,只钓王与侯。”
二、译文:难道可以曲中,取鱼吗!不是丈夫所做的。我宁愿在直中取,也不可用旁门左道去谋求,不为锦鳞设,只钓王与侯。
三、“宁在直中取,不向曲中求的”意思
是做人要正直,有原则,对功名、钱财要取之有道,不能为了求得名利而曲意逢迎,丧失人格。
这句话代表了中国人宁折不弯、襟怀坦荡的处世哲学。这是封神演义中的一个典故,周文王见姜子牙在渭水河边直钩钓鱼,有些不解,问姜子牙为什么这样做,姜子牙说了这样的一句话"宁可直中取,不向曲中求。"

扩展资料:
姜子牙(约前1156年—约前1017年),商末周初军事家,齐国开国君主。姜子牙后辅佐了西周王,称“太公望”,俗称太公。西周初年,被周文王封为“太师”,被尊为“师尚父”。
姜子牙出世时,家境已经败落了,但姜子牙人穷志不短 ,无论宰牛也好,还是做生意也好,始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,期望能有一天为国家施展才华。
姜子牙72岁时,垂钓渭水之滨磻溪,借钓鱼的机会求见姬昌,姬昌与姜子牙谈论后姬昌大喜,认为姜太公是个奇才, 因此称姜子牙为“太公望”,二人一同乘车而归,尊为太师 。
武王灭商后,同姜子牙、周公旦等人商议,由周天子分封给在灭商大业中作出贡献的姬姓亲族和有功之臣建都立国,充当周朝统治中心的屏障。姜子牙被首封于齐地营丘建立齐国,以稳定东方。
姜子牙政治上推行尊贤尚功的政策。姜太公把用人提升到事关国家兴亡的高度,提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理论。他的用人思想不仅开创了任人唯贤、唯才是举的人才使用先河,也为后来齐国称霸列国奠定了基础。
姜子牙封齐建国后,相当多的时间是在镐京做周朝中央政权的“太师”,辅佐外孙周成王姬诵、重外孙周康王姬钊。周成王去世,姜子牙父子又接受了成王托孤的遗命,担负起辅佐太子的重任,后又与众臣一起扶立太子姬钊登位史称周康王。
周康王六年,姜子牙卒于周首都镐京,岁寿139岁,子丁公姜伋继位。
参考资料来源:百度百科-宁向直中取,不向曲中求
参考资料来源:百度百科-姜子牙

宁在直中取,不在曲中求。下句为:不为金鳞设,只钓王与侯。

大意是:我(姜尚),做事宁可直着来(连鱼钩也是直的),也绝不拐弯抹角去做事.我的鱼饵不是为那些金贵的鱼准备的,只等那些王侯将相(后来钓得西伯侯姬昌)前来上钩.
这也正是"姜太公钓鱼,愿者上钩"典故的由来.

宁向直中取,不可曲中求。出自:明·佚名《增广昔时贤文》 直:正直,合理。宁可正当地去争取,也不可委曲地谋求。

宁在池中取,也不取中求
答:宁在直中取,不在曲中求。下句为:不为金鳞设,只钓王与侯。大意是:我(姜尚),做事宁可直着来(连鱼钩也是直的),也绝不拐弯抹角去做事.我的鱼饵不是为那些金贵的鱼准备的,只等那些王侯将相(后来钓得西伯侯姬昌)前来上钩.这也正是"姜太公钓鱼,愿者上钩"典故的由来....

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